改写《游子吟》作文

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”每当孟郊念着自己写的这首诗的时候，他总是暗暗地流泪，他眺望远方，想起了那年迈的老母亲

记得那是一个寒冷的夜晚，橘园小村庄里静悄悄的，人们都已进入了甜美的梦乡，但只有孟郊的家里灯火通明。原来是孟郊要进京赶考，他正在油灯下专心致志地读书，而他白发苍苍、脸上布满皱纹的母亲正在油灯下为他缝制衣服。

小小的油灯在桌子的中央，一边是认真读书的儿子，另一边是默默缝衣的母亲，母亲边缝衣还不时望望孟郊。突然，啊”的一声，打断了孟郊，原来是母亲不小心被针刺伤了。这时，孟郊连忙放下书，快步走到母亲身边，拿着她的手问：母亲，您没事吧？”母亲摇摇头：没事，你安心学习，不要管我。”听着母亲的话，孟郊望了望她，便又回去读书了。这时一阵冷风吹来，孟郊偷偷地望着坐在对面的母亲，只见她认认真真地缝着作文衣服，好像要把对儿子的万般爱都要缝进薄薄的衣服中，她的动作很轻柔，像是怕漏了什么，每一针每一线都那么整齐、扎实。孟郊看在眼里，感动在心上。

母亲就这样一件一件地缝，她想：孩儿这一去不知要什么时候才能回来，我一定要好好地缝，尽量多缝几件，让他随时都有换洗的。直到天亮，

我即将离开家乡，要去远行了。

母亲为我准备了生活用品。临走了，母亲还将头俯在忽明忽暗的油灯下，一针一线地为我缝制衣服，嘴里还不停地念叨着：多缝几针，这样衣服才结实、耐用。一定要早点回来，别让娘惦记！”我的眼睛湿润了，我想起了以前我去学堂读书时，母亲为我忙上忙下，准备毛笔、墨水、衣服的情景。

再看看现在母亲的样子。头发已经花白了，弯曲的脊背，颤抖的双手，满脸的皱纹，处处都在诉说岁月的沧桑。看到这里，我不禁喊了一声：作文娘”。母亲转过身来，一双疲惫的双眼温柔地望着我。我的母亲

东西已经准备好了，我正准备出发，母亲说：等一下！”我回过头，母亲说：别忘了，你的生日是9月5号！”知道了。”我感到我的声音带着哭腔，连忙别过脸。母亲的爱是多么伟大呀！就像冬天的阳光一样温暖！

想到这里，我走到书案旁，大笔一挥，写道：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

随后，我拿起包裹，大步向屋外走去

篇一：作文 谈谈《游子吟》

[作文 谈谈《游子吟》] 《游子吟》这首诗是唐朝诗人孟郊写的，作文 谈谈《游子吟》。全诗是：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。

这首诗描写了母亲为远行的孩子缝补衣服的情景。歌颂了母亲的慈爱像太阳的光晖，沐浴着阳光的小草无论怎样也报答不了太阳的恩情。

每当我读到这首诗，我都会想到妈妈妈养育我长大，为了健康成长，妈妈每天变着花样地给我做饭，还为我检查作业，辅导我的功课，小学二年级作文《作文 谈谈《游子吟》》。 ◆分享好文◆

我还会想到姥爷，我小时候身体不好，经常生病，姥爷就在医院陪着我。有一次，我在医院住了八天，姥爷就陪了我八天。我的病好了，我又活蹦乱跳了，姥爷头上却多了许多白发，脸上的皱纹也更深了。姥爷虽然不是妈妈，但却给了我比妈妈更多的爱。

还有我的姥姥。舅舅在上海工作，每次舅舅回来，姥姥都要给他准备很多好吃的，每当舅舅回去时，姥姥又会在他的行李里装很多好吃的。

我喜欢这首诗，这首诗也写出了我对亲人的爱。

郑州大学第二附属小学二年级:余亦凡

篇二：小学作文：(091204周记)游子吟改写

（091204周记）游子吟改写

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

孟郊

翻译是将一种相对陌生的表达方式，转换成相对熟悉的表达方式的过程。其内容有语言、文字、图形、符号和视频翻译。这次白话文为您整理了游子吟原文翻译（3篇），希望能够给予您一些参考与帮助。

篇一：游子吟原文翻译 篇一

《游子吟》是唐代诗人孟郊所作的一首诗歌，这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。下面整理了游子吟孟郊原文翻译，希望对你有帮助！

游子吟

作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文

慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？

孟郊简介

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族｛BAIHUAWEN.CN｝，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

赏析

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母

《游子吟》的作者是唐代著名大诗人孟郊，字东野，湖州武康（今浙江德清）人。其为诗惨淡经营，苦心孤诣，多穷之词，即苏轼所谓的诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，属苦吟诗派。他的诗继承了杜甫而别开路溪径。

这首诗讲的是一位正在为即将远游儿子缝补衣裳的慈母。这位老母亲头发白了，眼睛花了，脸上布满了皱纹。她正默默无闻，一针一针地给儿子缝补衣衫。

儿要离娘远游，做母亲的心情是复杂的，临行前将衣服缝补得又细又密，怕儿在外无人照顾，担心儿子作文迟迟还能回来。整首诗处处都凝结着母亲对儿的无限疼爱和深情，非常真切感人。

谁言寸草心，报得三春晖。”描述的是春天的阳光温暖大地，小草破土而出，小草在阳光的哺育下茁壮成长。诗句将母亲对儿女的恩泽比作阳光的赐予，是丰厚得无以报答，把母爱的伟大与深厚非常形象地表达出来，给后人以教育和深刻的启迪。

《游子吟》这首诗只是从中选择了母亲为即将远游的儿子缝补衣裳的一个普通场景，正是因为这种以小见大的情景却充分表现了母爱的至深博大。

夜深了，银色的月光洒满了大地。微风吹来，周围的灯光早已熄灭了，只剩下孟郊一家的灯光还亮着。

孟郊坐在一盏灯前认真地读书，这时，孟郊的老母亲把一件衣服披到了孟郊身上。孟郊发觉后，劝母亲早点休息，可母亲一直推辞，打开衣服包：哎呀，你看着都磨破了。”便拿出针线，给孟郊缝补衣服。她用嘴捻了捻线，往针孔里塞。第一次没塞进去；第二次，歪了；第三次她皱了皱眉头。孟郊很想帮老母亲，可母亲一向不让他这样做，便又看起了书。微弱的烛光照在母亲的脸上，那一条条皱纹在烛光下显得更加显眼。孟郊心里一酸，仿佛那一道皱纹不是刻在母亲的脸上，而是刻在孟郊的心坎上。

终于穿过去了，母亲笑了笑。用那只颤抖的手缝补衣服，针在衣服上穿动着，母亲作文边补边说：孟儿啊，你这一走就是大半年呀，考完就立刻赶回来，可别让我们这个做母亲的担心呀！”老母亲缝得越来越快，不小心把手指头给扎破了，流出了鲜红的血。孟郊劝母亲立刻去休息。老母亲说：你明就要赴京赶考了，我一定要帮你把衣服缝好。”孟郊含着泪，说：您别担心我，我一定会金榜题名来报答您的。”

第二天早上，孟郊和母亲道别后，踏上了京城之路，母亲在门口站了许久，直到孟郊消失在她的视线中。

路边的一花一草在阳光的

母亲节诗歌——《游子吟》

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而

却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

《游子吟》原文

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖!

《游子吟》的作者介绍

孟郊(751～814)，唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元(785-805)中张建封镇徐州时，郊曾往谒。46岁始登进士第。后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元中任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。元和(806-820)初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，

到阌乡(今河南灵宝)，暴病去世。张籍私谥为贞曜先生。一生困顿，

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古诗词诵读《游子吟》教学设计

教学目标：

1、正确，流利，有感情地朗读课文。

2、了解诗歌大意，感受母亲对儿子的慈爱以及儿子对母亲的真挚感情。 教材分析与处理：

1、教学重难点：引导学生感受诗歌表达的真挚情感。

2、教学创新点：低声吟诵《游子吟》，想像一位慈母在孩子外出前，借着油灯的微光为孩子缝制衣服的情景，演一演。 教学理念： 品味情感 升华体验

教学过程

一、复习汇报《三字经》

1、同学们，在我们每天的古诗词诵读中，我们已经学习了三字经，现在让我们在音乐声中复习一下。（全班诵读三字经）

2、出示“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，在这句三字经里，有一个《孟母三迁》的故事，你们知道吗？谁愿意给大家讲一讲。（生讲《孟母三迁》的故事）

二、学习《游子吟》 1、是呀，多么伟大的母亲啊，为了给孩子选择一个合适的环境，她不辞辛苦，竟搬了三次家，为了让自己的孩子成为一个有用的人，她毫不犹豫，剪断了刚织好的布。下面我们再来认识一些伟大的母亲，请大家来看一下。（出示图片，教师简介）

2、出示《游子吟》图片，说一说，图中的母亲正在做什么？

3、这是一位正在为即将远行求学的儿子缝补衣裳的母亲。看到老母亲在昏黄的油灯

篇一：游子吟(带拼音)

游子吟 孟郊

cí 慈 yóu 游 lín 临 yì 意 shuí 谁 bào 报

mǔ 母 zǐ 子 xíng 行 kǒng 恐 yán 言 dé 得

shǒu 手 shēn 身 mì 密 chí 迟 cùn 寸 sān 三

zhōng 中 shàng 上 mì 密 chí 迟 cǎo 草 chūn 春

xiàn 线 yī 衣 féng 缝 quī 归 xīn 心 huī 晖

， 。 ， 。 ， ？

解释：

慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

篇二：游子吟英文翻译

游子吟

孟郊

慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣

临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟

犯反吟伏吟导致绝后 — 本帖被 dada123 执行加亮操作(2013-05-20) —

历史经验表明，大多风水师都绝后，或者子孙贫贱。最明显的是，风水发祥地，三僚，据知情人爆料，绝后一大把。最为著名的曾从政国师经历富贵后，也难免绝后。几乎每个地方，都有风水师傅绝后的情况存在。当然，也有少数风水师富贵，普遍中有特殊。一般的风水师傅怎么规避绝后？富贵了的风水师傅又怎么规避绝后？这的确是我们应该高度重视的问题，这个问题必须被提到议事日程上来。我的观点是：

1、风水师傅必须掌握最真技术，让自己祖坟不犯反吟伏吟，这是起码的要求。

这个靠实例来说明。后面论证。

2、必须多做善事，绝不干恶事，让天意眷顾你。

所谓不因善小而不为，不因恶小而为之。善，有多种形式，地震后捐款，是一种善。看到一个残疾人，你给他一元两元，也是善；给白血病儿童捐款，也是善，。。。。。善不在行为影响力的大小，不在资助金额的多与少，而在于你的行为，老天爷看的正是你的行为，然后用一笔无形的帐记下，并形成天意。恶，淫为万恶之首，首先是不要犯淫戒，不要强奸妇女，不要奸淫幼女，不要嫖*姐，等等。杀人也是恶。盗窃也是恶。骗人钱财也是恶，特别是风水

师骗人钱财，更是恶上加恶，比如糊弄客户和学员，让他们交钱给你