许氏脉学普及讲稿

“许氏脉学”普及讲稿

—— 许 跃 远 著

大医上工者知未病也，谓：博极而灵，自启思极，而鬼神将通，三指有隔垣之照，二竖无膏肓之盾矣。

脉诊是中医最具特色的华夏文明，是人类最珍贵的非物质文化遗产，她蕴藏着博大精深的医学内涵。奇可等价于现代理化诊断，神则触脉知病，断人生死。

世中联脉象学分会筹备会在山东济南召开 作者与金伟、寿小云、王光宇留念

来自全国的学员每一周就有满意的收获

在在在 在在

在山东中医药大学与领导、研究生们探讨脉学

同上海中医药大学中医诊断教研组师生探讨脉学

作者在安徽中医学院讲授脉学

在美国加州针灸年会上演讲脉学

作者简介：

许跃远：男、55岁，中医世家。先生早年学习与研究西医，曾任某医院科主任、院长等职。中年后发奋研究中医及脉诊，独辟蹊径，首创脉诊直接诊现代医学疾病特技，临床上触脉知病、非常神奇。

先生丰富与拓展了脉诊的应用范围，发现并确立了风脉、边脉、音脉、浊脉、潮脉、漾脉、脉晕脉等重要脉象。他的

《中华脉神》，《大医脉神》专著受到海内外业内人士的广泛关注：美国白宫图书馆、英国大英图书馆、新西兰图书馆、澳大利亚图

许师脉学精华 脉 晕 点

（一）概述：脉晕点特指脉象中强、弱、大、小、微、浮、沉不等的脉气团形式，它是人体内脏疾病的全息元。

（二）脉晕的研究：脉晕脉象是一种新的提法，老的脉象现象。历代脉学著作中对脉晕均视为脉外干扰因素，因而没有进一步的研究成说。根据古人描述的脉晕特点，结合作者对脉晕脉象的体会。古人描述的寸口之“独”也有脉晕的成分。

《内经》云：“察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独寒者病，独陷下者病。”这里的“独”一般可从三方面理解：1、脉体之独，即左右寸口同出现一种病脉，如同为迟脉为寒症，同为数脉为热症，同为浮脉为表症等。2、脏气之独：六部脉同时脉独弦为肝病。 六脉独沉为肾病等。3、部位之独，即脉晕脉象。六脉中独部见独，一部独异，则独异之处多见病。如左寸脉独大多见心脏的增大，独沉、独弱则多见心脏的供血不足等。双寸脉桡侧缘边脉多见颈椎病等等。明代医学家张介宾在《景岳全书?脉神章?独论》中提出：“切脉论独，独处藏奸”。可见先导张介宾对脉晕点早有一定的认识。张景岳还认为：“此独字，即医中精一之义，诊家纲领莫切于此。”

清代医学家周学海在谈及脉象的单按总按时于《读医随笔》（）中云：

“……单按强总按大者，是其脉体弦细而二旁有晕也

高阳许氏—长安许半街家族谱（原老谱） 保 管 人：一一六世许明祥 联系人QQ：137828288 电 话： 18286103699

[注：我族高阳许氏族谱，在大唐是63世许敬宗（宰相）之孙65世许彦伯（太子舍人）作序、主编，在大宋是王安石作序、73世许元（工部尚书郎）主编，在大明初是92世许成德（将军）作序、主编，在皇清道光年间是贵州大定府秘书长111世许文斗（秀才公）作序、主编。]

許姓宗族家承

许由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不详。尧舜时期的高士贤人，尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。后尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。他死后葬于箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人称箕山为许由山。四千一百多年前，许由活动于颍水流域的箕山之下，正是当年许国之地，故后世许氏人士多以他作始祖。至西周时期，周武王分封各路诸侯国，封姜姓文叔于许国，便以封国为姓，即许文叔（又称许太叔），文叔是许由的直系后裔，只是许由早于文叔11

许氏故事

清代名宦——许日炽

许日炽（1679－1753）字鲁常，号广平。广东省海阳县登封隆都凤阁洲人（今广东省潮安县龙湖镇阁洲人）。清康熙四十七年（1708年）戊子科乡试第五十六名举人；康熙五十四年（1715）乙未科会试中式第八十一名，殿试第三甲第三十二名，赐同进士出身。初任官学教习三年，候选知县，雍正四年（1726）补实缺，出任山西解州夏邑知县。那里的百姓苦于苛捐杂税，他到任后极力革除陈规陋习，减轻百姓负担；境内赵家坟无主男尸案十年未结，他经过明查暗访，迅速破案，将罪犯绳之以法。修整了宋代司马光的温公祖墓碑亭，明伦堂；商代专管占星之事如用卜筮之术的大臣巫咸的巫公祠坟等。故光绪《夏县志》有“吏治为一时最”之语。

因政绩卓著，雍正六年三月，许日炽由山西巡抚石麟推荐升任解州知府，同年六月，晋京受到雍正帝的引见。奉旨补授直隶州解州（今山西解州）知府（正五品）。雍正皇帝在他的履历上批示是“忠厚、诚实、结实人”，“中上”。雍正九年荐升泽州（今山西晋城）知府（是雍正六年升格为府后的第二任知府，从四品），在解州任上以分理之职协修《山西通志》。他关心百姓疾苦，泽州境内矿产资源丰富，鉴于安全起见，他严令禁止私自开矿；平反梁三、梁四冤狱，确保社会稳定。雍正十二

通山许氏忠孝堂族谱

忠孝堂派行：正德必良均,子明宏仲希,元亨利忠天，道之常盛德,杨先玉善章,启后世延昌,作则经为本,支传福久长以上四十派系清乾隆壬辰年俞初公增拟，庆衍辉宗典，祥和显家邦，胜芳兰桂旺，伟志辅朝纲以上二十派系共和一九八九己巳年盛均淼清十正文忠渭台有功代笔立。 全族始祖 第一世

始祖肇公字起元，汉武帝时人。世居许昌。昭帝始元间年六十五为中书令，廉清爱民。民德之告老归里，远跡城市，督耕课子，郡人称是。父是子,娶黄氏生子三：广汉、舜、延寿。氏封安国夫人 第二世

肇公长子广汉少时为昌邑王郎徙武帝上甘泉误取他郎鞍被其马为吏所劾废后为暴室啬夫广汉初封昌城君地即三年公元前六十五年四月封平恩候七年卒谧戴候葬许昌凤形无嗣,娶李氏生女平君归皇曾孙病己即宣帝徵时也曾孙既迎立为帝立许氏曾皇后

肇公次子舜字中翁仕长乐卫尉元康二年三月以皇太子外祖父同产弟有旧恩封博望候公以元康四年卒谧顷候,娶南宫氏生子一：敞

肇公三子延寿字翁孙为侍中元康二年三月以皇太子外祖父同产弟有旧恩封乐成候为大司马车骑将军辅政公数候殁葬祖茔凤形,娶刘氏生子二：汤、嘉。氏封桃源夫人葬同夫茔 第三世

舜公子敞神爵三年为博望候卒谧康候子党嗣；延寿长子汤甘露元年嗣为乐成候卒谧恩候子嗣

一、绪言

脉学最为繁琐，28脉条理难明，触指之间，浑浑茫然。历代医家众说不一，致使后人也难得其宗。脉诊是诸诊中最难学，也是最能洞悉脏腑变化，阴阳之升化的诊法。愚学脉数年，潜心不得其奥秘，今稍有开阔，提笔诎言，望请见笑。

浮，沉，长，短，虚，实，细， 濡，芤，洪，革，散，伏，牢， 微，弱，动，速，迟，缓，疾， 代，结，促，弦，紧，滑，涩

现代脉诊走向，可分三类：1、传统派：仍以28脉为准，以八纲为辨；2、现代派：也以28脉为准，但基本不用八纲辩证，而是直接道出病名；3、气道派：不受28脉所限，取其共性，合于阴阳气机变化。

上述三类中，我不赞成第二类，中医就是用阴阳五行，气机升降来辩证论治，如果诊出西医病名，那么就与中医理论脱节。应该坚持传统派，最终达到气道派。

不过，也有第一、二类结合，即尊传统，又融现代，能达到这个境界的人也有不少。

二、四位法

诊脉之要，在识脉之别，犹如辩证，辩证不清，不得病机；识脉不清，不得所然。历来医家识别脉象可为尽思竭旦。然识脉之前，在于归类。众观之，唯四位法最易可取。 四位：表里，速度，宽度，长度

表：浮，洪，芤，革，濡，散（共6种） 余：长，短，动，速，迟，缓， 表里 疾，代，

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张作霖的夫人 张作霖的四夫人许氏许澍阳

导语：命运是由许多的机缘巧合编织成的一个迷宫，下一步要发生什

么你永远也不会知道。人的一生会有无数次的擦肩而过，也许有一次会使你的命运出现

命运是由许多的机缘巧合编织成的一个迷宫，下一步要发生什么你永远也不会知道。人的一生会有无数次的擦肩而过，也许有一次会使你的命运出现转折，许澍阳的命运转折就出现在与张作霖擦肩而过的一个早晨。

要不是一场罕见的大洪水，河北省宛平县那个安静山村就不会成为她“飘逝”的家园。就是这场灾难，使9岁的许澍阳举家举家北迁，她坐在父亲担子一头的条筐，另一头是她全家的家当，踏上了“闯关东”的漫漫旅途。那个时候，她还不知道父母回望故乡的目光里有多少无助与凄惶，她只知道这是离别，从此开始了漂泊。最终她们在新民以西十五里一个叫元宝屯的地方结束了漂泊。这在她看来，就如一只漂泊的孤舟，来到了一个港湾，系上了一个可靠的码头，这就是她所希望的生活，也是她要呆一辈子的地方。

一晃十年，19岁的许澍阳已经出落成了一个大姑娘，她漂亮贤淑勤劳知足。一天，早起的许澍阳挑着担子到村里古井挑水。单纯的许澍阳没有觉察到那位佩戴长剑中年军人贪婪目光，更没意识到他竟然尾随到自己家门。直到二天后有人

《脉学心悟》

河北医科大学中医学院 李士懋 田淑霄

名师介绍：李士懋 （1936.7～）男，山东黄县人。河北医科大学中医学院教授、主任医师，中基专业博士生导师，高徒导师。长期从事中医临床及中医内科、温病学、中医基础理论教学和科研工作。研究领域为中医脏象学，主要研究方向为中医心脑理论与心脑血管病的研究。临床崇尚经方，形成以脉诊为中心的辩证论治方法。擅长中医急症及心脑血管病。形成了以脉学为中心的辩证治体系，以心脑血管病为临床专长。代表专著有《脉学心悟》、《温病求索》、《濒湖脉学解索》、《中医内科急病医案辑要》等。脉象千变 虚实为纲

脉象确有很多不同的变化，医家将其分为24种脉，27种脉，34种脉等，另外还有怪脉、真脏脉。而且，两手脉象可各不相同，寸关尺三部亦可各异。除单脉外，常又有很多兼脉，纷纭繁杂，的确难于掌握。如何执简驭繁、纲举目张呢？历代医家都作过许多有意义的尝试，将脉分为阴阳，以浮沉迟数为纲，或浮沉迟数虚实为纲，亦有将浮沉迟数虚实滑涩合为八纲者。景岳独具慧眼，提出以虚实为纲。曰：“千病万病不外虚实，治病之法无逾攻补。欲察虚实，无逾脉息。”又曰：“虚实之要，莫逃乎脉。”脉虚证虚，脉实证实。

脉的虚实，当以沉候有力无力为辨。因

《脉学心悟》

河北医科大学中医学院 李士懋 田淑霄

名师介绍：李士懋 （1936.7～）男，山东黄县人。河北医科大学中医学院教授、主任医师，中基专业博士生导师，高徒导师。长期从事中医临床及中医内科、温病学、中医基础理论教学和科研工作。研究领域为中医脏象学，主要研究方向为中医心脑理论与心脑血管病的研究。临床崇尚经方，形成以脉诊为中心的辩证论治方法。擅长中医急症及心脑血管病。形成了以脉学为中心的辩证治体系，以心脑血管病为临床专长。代表专著有《脉学心悟》、《温病求索》、《濒湖脉学解索》、《中医内科急病医案辑要》等。脉象千变 虚实为纲

脉象确有很多不同的变化，医家将其分为24种脉，27种脉，34种脉等，另外还有怪脉、真脏脉。而且，两手脉象可各不相同，寸关尺三部亦可各异。除单脉外，常又有很多兼脉，纷纭繁杂，的确难于掌握。如何执简驭繁、纲举目张呢？历代医家都作过许多有意义的尝试，将脉分为阴阳，以浮沉迟数为纲，或浮沉迟数虚实为纲，亦有将浮沉迟数虚实滑涩合为八纲者。景岳独具慧眼，提出以虚实为纲。曰：“千病万病不外虚实，治病之法无逾攻补。欲察虚实，无逾脉息。”又曰：“虚实之要，莫逃乎脉。”脉虚证虚，脉实证实。

脉的虚实，当以沉候有力无力为辨。因

《脉学心悟》

河北医科大学中医学院 李士懋 田淑霄

名师介绍：李士懋 （1936.7～）男，山东黄县人。河北医科大学中医学院教授、主任医师，中基专业博士生导师，高徒导师。长期从事中医临床及中医内科、温病学、中医基础理论教学和科研工作。研究领域为中医脏象学，主要研究方向为中医心脑理论与心脑血管病的研究。临床崇尚经方，形成以脉诊为中心的辩证论治方法。擅长中医急症及心脑血管病。形成了以脉学为中心的辩证治体系，以心脑血管病为临床专长。代表专著有《脉学心悟》、《温病求索》、《濒湖脉学解索》、《中医内科急病医案辑要》等。脉象千变 虚实为纲

脉象确有很多不同的变化，医家将其分为24种脉，27种脉，34种脉等，另外还有怪脉、真脏脉。而且，两手脉象可各不相同，寸关尺三部亦可各异。除单脉外，常又有很多兼脉，纷纭繁杂，的确难于掌握。如何执简驭繁、纲举目张呢？历代医家都作过许多有意义的尝试，将脉分为阴阳，以浮沉迟数为纲，或浮沉迟数虚实为纲，亦有将浮沉迟数虚实滑涩合为八纲者。景岳独具慧眼，提出以虚实为纲。曰：“千病万病不外虚实，治病之法无逾攻补。欲察虚实，无逾脉息。”又曰：“虚实之要，莫逃乎脉。”脉虚证虚，脉实证实。

脉的虚实，当以沉候有力无力为辨。因