现代哲理诗

古诗中的哲理

李白《静夜思》：\床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。\而今有人说\床前\不好，应改为\窗前\。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。回答1－3题。

1、这就告诉我们一个道理（ ）

A仁者见仁，智者见智 B人们的认识不能统一

C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象 2、有人将诗中的\床\理解为寝具（ ） A是对认识的发展 B犯了经验主义的错误 C犯了教条主义错误 D不是对事实的反映 3、人们要想获得正确认识（ ）

A必须勤实践、勤读书、勤思考 B必须多问几个为什么 C必须亲身实践 D必须经过系统学习

贾岛的\鸟宿池边树，曾敲月下门\堪称遣词造句的经典。回答4－5题。 4、人们写文章之所以要\反复推敲\，从哲学上看，就是要（ ） A\语不惊人死不休\B尽可能准确地反映事物 C出奇制胜 D写出好文章 5、诗人把\鸟宿\和\僧敲\这对立的一动一静放到一起（ ） A完全是诗人无根据的想象 B是诗人对事物的加工制作 C是诗人对客观事物的照搬 D完全是为了写诗的需要

王安石《泊船瓜州》中有著名的\春风又绿江南岸，

哲理诗赏析

本文是关于哲理诗赏析，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 哲”者，智也；“理”者，道理、事理也；“哲理”就是睿智洞照之人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理的诗便是哲理诗。一些含道应物、迁想妙得的哲理诗，其本身就是诗人触物生情、寓理于形或融理入情的产物，是诗人对人生、对社会的睿智地思索和深刻地体察的结果。它往往是把发人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新颖鲜明的艺术形象熔铸一体，来服人以理、动人以情的。本文拟从赏析几首哲理诗入手，试图帮助同学们了解哲理诗的特点，提高对事理的认识，辩正地分析客观事物和自然现象。 一、《放言》（白居易）

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？

这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告戒我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。 二、《琴诗》（苏轼）

若言琴上有琴声

关于元旦的诗——《现代诗》

伴着纷纷扬扬的雪花度过了一个极富情趣的圣诞节，侧耳倾听，新年的脚步声便近了。

翘首东望，时光隧道中正姗姗走来一个晶亮晶亮的日子，让我们轻轻向它招手：新年，你好! ！新年是过去一年的终点。

回顾过去的日子，在一年的三百六十五里路上，尽管有着几多曲折、几多坎坷、几多磨难，但我们已经走过来了，而且毕竟我们已经走到了终点。

就像爬山一样，当你沿着陡峭曲折的山路，无比疲惫的爬到顶

峰，感受会当临绝顶，一览众山小”的时候，你的心情一定是难以形

容的兴奋和自豪吧。

又如跑完马拉松赛的运动员，不管能否取得好名次，都是令人敬佩的。

是的，面对新年，我们都是胜利者!！回首我们的人生旅途，在逝去的三百六十五个充满风霜雨雪的日子里，我们奋斗过、进取过、失败过，也成功过。

我们的欢笑和失落、我们的迷惘和困惑，都成了无比美好的记忆了，正如普希金在一首诗中所说的：而那过去的，都会染上莫名的相思。

”不是吗？（新年也是新的一年的起点。

元旦是时光的一个里程碑，在元旦这一天，我们更多的是畅想未来，展望未来的征程，那些就要完成的事业、即将到来的机遇、美好的前景正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻和无尽的快乐诱惑着我们。

于是，我们心里又燃起了信心和希望，顾不得自己的疲惫和伤

　　爱国

　　1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负。有作为的人。

　　7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

　　9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　明志

　　13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

　　15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

　　16、志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　17、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

　　18、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸

现代诗也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘泥格式和韵律。现代诗的发现可以追源到清末，当时，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以鲜为人知。现代诗名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。 现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。

“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。 唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的

太阳礼赞

郭沫若

教学目标：

1、让学生学会运用欣赏诗歌的方法阅读、鉴赏诗歌 2、培养学生的爱国主义精神。 教学重点：

1、反复朗读，领会蕴含在诗中丰富的情感。 2、领略诗歌美妙的意境。 教学难点：

1、领略诗歌美妙的意境。

2、学习诗中所运用的艺术手法：抓住意象，运用象征手法来抒发自己的情感。

教学方法：

朗读法、讨论法、类比法、比较法 教学过程 一、导入新课

同学们，你们想不想使自己变得聪慧呀？那么，英国的培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，读数学使人缜密……同学们，要想使自己变得聪慧就应该多读诗歌。今天，我就领着大家走进美妙的诗歌世界，去领略它的美仑美奂。

二、教师朗诵，然后指导学生朗诵。 三、了解作者和时代背景。

《太阳礼赞》写于1921年，正是五四运动时期。作者作为一个爱国的热血青年，看着动荡的祖国，急切地盼望着一个新的中国的诞生。这种盼望就象诗中对太阳、对光明的渴望。这种盼望就是对祖国的一种热爱。

《太阳礼赞》一诗以太阳来象征祖国，象征祖国的光明、祖国的未来、祖国的新生，对太阳进行了热情的礼赞。在太阳的照耀下，也即在祖国新生的激励鼓舞下，我难以抑制兴奋的心情，欢快地笑着，像火一样光明灿烂。表达了对祖国的强烈的爱。也体

　　有不少简短的现代诗形式自由，意涵丰富，意境唯美。以下是小编与大家分享的现代散文诗精选简短，希望对大家有帮助!

　　现代唯美散文诗1：旅人

　　在小客栈中醒来，

　　闻声了久违的雨的淅沥。

　　它们击打着青瓦的屋顶，

　　院子里也是沙沙一片。

　　想着无边的雨的斜线

　　把清早的山，小城，原野跟湖

　　连成一片。所有都浸在了水里。

　　冷巷，院落，三角梅，神仙掌。

　　青春的时日正在悄悄隐逝。

　　偶尔间来到这儿，

　　却像回到了始终寻找的家。

　　风景好像熔化了狂野的心。

　　为什么你想走遍这个世界?

　　岂非所有的地方

　　不会是统一个处所?

　　所有的人不会是同一个人?

　　当初，停留在这儿。

　　坐在回廊上看雨，

　　看山茶的水绿。

　　我想，即使分开，也会回来。

　　现代唯美散文诗2：十八岁后

　　残阳如血，笼罩着大地的梦

　　江山如画，点缀着肆意的青春

　　荒草凄美了那似笑非笑的神情

　　落叶飘摇过那忽明忽暗的朦胧

　　打开记忆的闸门

　　流年

　　已是一个过不去的曾经

　　那惶惶不可终日的依旧在颤动

　　那凄凄不堪入梦的依旧在呻吟

　　任无数岁月去抹平那累累伤痕

　　却还被沧桑着夜半无数次被惊醒的梦

　　当紫罗兰再次扑鼻时

　　葡萄架低早已荒抚了来时的脚印

　　耳旁依旧回响着布谷鸟的啼鸣

　　然而，

太阳礼赞

郭沫若

教学目标：

1、让学生学会运用欣赏诗歌的方法阅读、鉴赏诗歌 2、培养学生的爱国主义精神。 教学重点：

1、反复朗读，领会蕴含在诗中丰富的情感。 2、领略诗歌美妙的意境。 教学难点：

1、领略诗歌美妙的意境。

2、学习诗中所运用的艺术手法：抓住意象，运用象征手法来抒发自己的情感。

教学方法：

朗读法、讨论法、类比法、比较法 教学过程 一、导入新课

同学们，你们想不想使自己变得聪慧呀？那么，英国的培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，读数学使人缜密……同学们，要想使自己变得聪慧就应该多读诗歌。今天，我就领着大家走进美妙的诗歌世界，去领略它的美仑美奂。

二、教师朗诵，然后指导学生朗诵。 三、了解作者和时代背景。

《太阳礼赞》写于1921年，正是五四运动时期。作者作为一个爱国的热血青年，看着动荡的祖国，急切地盼望着一个新的中国的诞生。这种盼望就象诗中对太阳、对光明的渴望。这种盼望就是对祖国的一种热爱。

《太阳礼赞》一诗以太阳来象征祖国，象征祖国的光明、祖国的未来、祖国的新生，对太阳进行了热情的礼赞。在太阳的照耀下，也即在祖国新生的激励鼓舞下，我难以抑制兴奋的心情，欢快地笑着，像火一样光明灿烂。表达了对祖国的强烈的爱。也体

　　用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗歌是一种抒情言志的文学体裁。下面是小编整理的现代有人生哲理的诗歌，欢迎来参考1

　　【篇一：《搁浅》】

　　就这样，

　　搁浅在淡蓝的水中。

　　卸下一船的梦，

　　别过彼岸的风，

　　我走了，

　　再不回来。

　　【篇二：《颠倒》】

　　习惯了，才不觉得

　　眼睛已把存在颠倒

　　要看真实世界

　　去湖边，看倒影

　　哇，天在下，地在上

　　一切都反了！其实

　　认真想想，这就对了

　　民以食为本

　　食，它从地里长出来

　　理应顶礼膜拜

　　【篇三：《为什么受伤的总是我自己》】

　　在这寒冷的冬季

　　心如这天气

　　凉透了，结了冰

　　无法呼吸

　　灰蒙蒙的天空

　　雪花又飘起

　　落在脸上

　　成为冰冷的泪滴

　　我们的故事，就这样结局

　　从此各奔东西

　　看着你毅然决然的离去

　　没有留下只言片语

　　没有留恋之意

　　而我还傻傻的站在风雪里

　　心存侥幸

　　为什么受伤的总是我自己

　　是因为太入戏

　　还是投入太彻底

　　从来没想过留一点回旋的余地

　　为什么受伤的总是我自己

　　是因为太相信爱情这东西

　　还是过于痴迷

　　总是把别人想的和自己一样的善意

　　总是把事情想的太顺利

　　风卷着雪花洒落一地

　　孤单的身影在

《你一定要走吗？》——泰戈尔

旅人，你一定要走吗？夜是静谧的，黑暗昏睡在树林上。露台上灯火辉煌，繁花朵朵鲜丽，年轻的眼睛也还是清醒的。旅人，你一定要走吗？

我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足，你的门是开着的，你的马上了鞍子站在门口。如果我们设法挡住你的去路，那也不过是用我们的歌声罢了，如果我们曾设法挡住你，那也不过是用我们的眼睛罢了。旅人，要留住你我们是无能为力的，我们只有眼泪。

是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮？是什么不安的狂热在你的血液里奔腾？黑暗中有什么呼唤在催促你？你在天空的繁星间看到了什么可怕的魔法，是黑夜带着封缄的密讯，进入了你沉默而古怪的心？疲倦的心呵，如果你不爱欢乐的聚会，如果你一定要安静，我们就灭掉我们的灯，也不再弹奏我们的竖琴。我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里，而疲倦的月亮就会把苍白的光华洒在你的窗子上。旅人啊，是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你？

《系一根心弦》——泰戈尔

你七弦琴流泻的乐声跌宕，变幻。

琴弦向我悄悄地系上一根心弦。

从此我的心一年四季与你弹奏的乐曲一起铮铮作响，我的魂与你的旋律一起袅袅荡漾。

你的眸子里闪耀着我的希望之灯，你的花香中交融着我的憧憬。

从此白天黑夜，在你绝世的娇颜之间我的心放光，开花，怡然轻晃，我魂灵的影