李氏家谱书法图片

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李氏家谱

标签:文库时间:2025-01-27
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李氏家谱:李姓是世界上人口最多的姓氏,2011年最新百家姓排名,李

姓为中国第一大姓。为区别其他同音姓,常说“十八子李”或“木子李”。在台湾、朝鲜和越南,李姓也是常见姓氏,在朝鲜李姓为第二大姓。 据统计,李姓人口总数约为1亿,其中中国大陆有李姓9207.4万人,占中国人口总数的7.19%。河南是中国李姓的第一大省。古陇西,既今甘肃临洮,为李氏重要发源地。 在香港李姓的英文译音分别有Li、Lee及Lay等,而澳门则有Lee、Li及Lei等。Li为汉语拼音,Lee及Lay为粤语拼音,而Lei则为葡萄牙语译音。历代名人极其众多,如思想家李耳、诗仙李白等。

李氏家谱

起始年代:始于宋代,盛于明、清 李氏族原籍:丰城县湖茫里

家训:敬祖宗、敦孝悌、睦宗族等

家谱来源:“家乘”一词,最早出现于北京,是从《乘》衍生出来的。春秋时晋国的史书名《乘》,后因称史籍为史乘。北宋诗人、书法家黄庭坚著有《宜州乙酉家乘》,是记载私家之事、日记性质的作品。此后,有人撰写家谱时,袭用“家乘”之名,意为家族之史。“谱牒”是古代记述氏族或宗族世系的书籍,因魏、晋、南北朝时特别重视门第,有司选举必稽谱牒,所以古代的谱牒是地主官僚保持门阀的工具;这里所说的“家乘谱牒”,指记载一姓

李氏家谱书

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重庆市开县岳溪镇凤凰山李氏家族支系谱书

重庆市开县岳溪镇凤

凰山李氏

家 族 支 系 谱 书

一三年夏

目 录

第 1 页 共 12 页

0重庆市开县岳溪镇凤凰山李氏家族支系谱书

前言

一部

1

族源至李发开前???????????????

简述李氏族史起源及字辈?????????1 李嫡居浦里岳溪场之外的几大支系?????2 一章, 二章, 三章,

二部

一章,二章,三章,三部

嫡公后裔至李发开直系??????????2

祖公李发开后裔分布????????????3

祖公李祥寿世系????????????3 祖公李祥福世系????????????5

祖公李祥祯世系????????????7

祖公李发贵之后 ????????????9

第 2 页 共 12 页

重庆市开县岳溪镇凤凰山李氏家族支系谱书

重庆市开县岳溪镇凤凰山李氏家族支系谱书

前言

滔滔江河起于源,参天大树始于根。犹如国有史,族有谱。二00三年孟秋,岳溪场李氏族由李国全等人汇编了《岳溪场李氏族谱》一书,当时由于几位搜集的人没有走访询问,仅在岳溪内未编入此书的较多,其山区更是如此,这也没有与凤凰山李氏支系

资氏家谱

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资氏︵家黑谱蛮 ︶1

士相识【土新地寨改村革】时资,了没凡收召,故跨将一此资手氏抄地长主辈财口产传时之,资,资振氏凡家手谱抄长归还辈资口了述凡之。家经谱反被复视查为验废、纸较,证扔、在资地振上凡。幸之运手召抄本跨一与人已更故谈资不氏第上收五藏十代价孙值。【为资此振事凡世】英手十抄分长内辈疚口,述并家多谱次(在不族全内)。与 一些年长者进行联系寻访,最终在新寨村资采云家找到,束后,于六一十九年八代三文年化修大房革子命才破想除起四并旧取时出,家资谱氏,第发五现十家代谱孙已世经英受,到被严抄重家腐罚蚀款损。毁他,将尤资其氏底家面谱部埋分藏字地迹下模,糊文辨化认大不革清命,结家资谱氏,末正是代笔在摩这种者环有李境存中友保存。因下权来柄的更。失 ,社会制度改革直至或间接地会影响到,一个种族的兴衰存亡。黑蛮,资氏(黑蛮)资氏家谱,自始统归本簇长支世袭者 前收 藏, 另 外专 设 笔摩,负责 言记事、纪殿、以及维护家规礼教等。2

群孟众获中之享有兄,崇即高隐威号望万的安民,族隐英居雄万 。安磎,会医、懂星相术,是孟获东扩的有力助手和坚强后盾,是一名幕后的无实并非民三间头传六说臂和,而云是南武各功地高土强主、庙能里左供右奉开的工土、主前即后是用孟刀获

陈氏家谱

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陈氏家谱

相传600年前, 明初开国,太祖御文,充实江淮。迁徒移民,苏杭,松嘉集散阊门数十万众,北上远行。一代又一代的陈氏家族后人,从苏州阊门移居至江苏省,东台市,时堰区,桃庄村。后老祖坟就埋在兴化市,戴南镇,陈万村,东庄东大河渡船囗。在古老村庄繁衍陈姓后裔。以后又以陈姓为庄,勤劳憨厚,忠诚老实的陈氏家族,一直是面朝黄土背朝天,靠种田为生,世世代代,风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺,万事如意。赐名为“陈万庄’’方圆不足2000平方米的小庄子四面环河,中间是一条夹沟南北走向,东西建有一座砖桥,庄子的东南角建有一座永兴庵廟(文革被毁 ),廟东有一座牛桥,( 2005年重新修建)。庄中心沟西边建有一座土地庙,陈氏家族祠堂就建在庄中心[觧放后被毁] 。由于陈氏子孙兴旺发达,代代相传,后继有人。笔者因少时缺墨,壮年从戎,中年进厂。长年在外,对家乡风土人情,家族盛事知之甚少。

说是写陈氏家谱,只不过是搬文弄墨,忆古思今,念祖孝宗,让陈氏家族后人光宗耀祖,世代相傅。“清明时节雨纷纷,家家祭祖又上坟,请问先祖在何处,后人摇指陈万村。”陈氏村庄分东西八房,东四房,西四房。由于家族大,无宗谱,又无庄志。加上先祖,年长的族人,给后人留下的宗谱资

司氏家谱

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山东淄博司氏辈分:

应大朝学玉 宜冠兆传衍, 继志书维尚 立田勤功修,

培承先业广 敬新常作宗 家厚克振宏 本端善可恒。

寻根问祖

一、 起名 _ 整理姓氏起源有六

1、 神农为上古部落首领时,有一位专事占卜的大臣名司怪,其后代子孙以司为姓,称司氏,见《元命苞》。 2、 春秋时,郑国有大夫名司成,其子孙以祖字为姓。为司氏一支。见《左传》。

3、 春秋时,晋国有大夫叔虎,被封于郄,建立郄国,下有卿士司臣,其后亦姓司氏。见《通志-氏族略》。 4、 春秋时有程国,伯爵,时称程伯。至程伯休父时,为周王室司马官,受赐为官族,其支庶子孙遂为司姓。见《尚友录》。

5、 春秋时卫国卫灵公有子公子郢,其子孙世为卫国司寇,后裔以官为氏,姓司寇氏,后改为单姓司。见《世本》

6、 历史上的复姓司德、司城等,其后裔亦改为单姓司,称司氏。 二、 郡望堂号 【郡望】

顿丘郡:晋武帝置,在今河南省浚县一带。 【堂号】

\淮右堂\:宋朝时候舒州团练司超,屡立战功,在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右,他熟悉淮右江山的险易,所以打起仗来百战百胜。 三、 历史名人

司居敬:元朝时恩县(今山东平原县等地)人,生活简朴,为

文氏家谱

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一、雁门谱序

余闻积善之家克昌厥后,宏宗之族长发其祥为吾乡。

文府尊亲列列老先觉派,自吴西豫章之郡系,出文公博历相 四朝,出将入相。继出文公天祥号文山。继而乔迁于楚,后复移 居于蜀,迄今千有余年。乡党称颂,父老传闻莫不爱之慕之,交 口赞扬,羡之为龙门世家阀阅名家也,即老先祖。

文公讳子诚字令昭老先耆,万历三年进士及第,身游翰林 院,官拜吏部尚书,尔时之笃励,鞠躬尽瘁从王,其当年之鸿功伟

烈,及今尚赫赫昭人耳目,自后登廊庙拜天家簪缨不替,岂天之私 厚雁哉,要亦根深者枝茂源远者流长耳。然余祖与尊府之祖耒蜀, 幸得同乡而共里。余现满门螽斯衍庆,类皆磊落不凡,兰桂腾芳, 悉属英华,发越顾济济誉髦。则尔黼黻皇赞翼天家,又可决指日间 矣。是尊庭之田连阡陌,贯朽粟陈,余故为之仰慕,特见其卓卓兰 桂麟趾呈祥,异日不独维邦家光而实为吾党光矣。今尊府丕缵先绪, 修列世谱,余也才陋学疏,愧鲜佳句以赠,亦惟是据事直书而一为 助赞焉耳。

庠生 唐虞书赠

1

目 录

一、雁门谱序………………………………………….1 二、自录原序…………………………………………..2 三、续修世谱序………………………………………..3 四、文氏宗祠大门对联

司氏家谱

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山东淄博司氏辈分:

应大朝学玉 宜冠兆传衍, 继志书维尚 立田勤功修,

培承先业广 敬新常作宗 家厚克振宏 本端善可恒。

寻根问祖

一、 起名 _ 整理姓氏起源有六

1、 神农为上古部落首领时,有一位专事占卜的大臣名司怪,其后代子孙以司为姓,称司氏,见《元命苞》。 2、 春秋时,郑国有大夫名司成,其子孙以祖字为姓。为司氏一支。见《左传》。

3、 春秋时,晋国有大夫叔虎,被封于郄,建立郄国,下有卿士司臣,其后亦姓司氏。见《通志-氏族略》。 4、 春秋时有程国,伯爵,时称程伯。至程伯休父时,为周王室司马官,受赐为官族,其支庶子孙遂为司姓。见《尚友录》。

5、 春秋时卫国卫灵公有子公子郢,其子孙世为卫国司寇,后裔以官为氏,姓司寇氏,后改为单姓司。见《世本》

6、 历史上的复姓司德、司城等,其后裔亦改为单姓司,称司氏。 二、 郡望堂号 【郡望】

顿丘郡:晋武帝置,在今河南省浚县一带。 【堂号】

\淮右堂\:宋朝时候舒州团练司超,屡立战功,在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右,他熟悉淮右江山的险易,所以打起仗来百战百胜。 三、 历史名人

司居敬:元朝时恩县(今山东平原县等地)人,生活简朴,为

王氏家谱

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王氏家谱

家族文化的宝典王氏家谱

家谱是一种以表谱形式记载一个以血缘为主题的家

族世系繁衍及重要人物传记的家族发展史书,它产生于上古时代,完善与封建时代。先秦时,有《周宫》、《世本》等谱学通书,秦汉后有《帝王年谱》、《潜夫论。志士姓》等谱牒著作。至魏晋南北朝时,门阀盛行、谱学大兴,形成了一门研究姓氏、贵族门第的宗法修谱学说。隋唐宋后则私家修谱盛行,遍布各家各族。近四千年来家谱在不同世代显现出不同的形态,发挥着不同的作用,虽然岁月侵蚀,流传至今存世的,也至少有三万多种,是除国史、方志之后的又一种史书,其内容价值。很值得我们今天去了解研究认识。

据不完全统计,就王氏一族,现传世之家乘谱牒,也有几千部以上,进来出版的《中国家谱综合目录》所载海内外各大图书馆就存有王氏家谱五百多部。那么王氏最早的一部家谱是谁?于何时修撰的哪?由于历史的原因现在已不得而知了。但王氏家谱是目前在历史文献中所见到的最早的家谱。目前我们所考证家谱一词最早见于六朝时刘孝标著述的《世说新语》一书中,此书曾大量引用过《王氏家谱》,唐初李善的《文

选注》也引用了,《王氏家谱》。那么至少可以断言,王氏家谱必定形成于南北朝之前,东晋员外郎贾弼就

资氏家谱

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资氏︵家黑谱蛮 ︶1

士相识【土新地寨改村革】时资,了没凡收召,故跨将一此资手氏抄地长主辈财口产传时之,资,资振氏凡家手谱抄长归还辈资口了述凡之。家经谱反被复视查为验废、纸较,证扔、在资地振上凡。幸之运手召抄本跨一与人已更故谈资不氏第上收五藏十代价孙值。【为资此振事凡世】英手十抄分长内辈疚口,述并家多谱次(在不族全内)。与 一些年长者进行联系寻访,最终在新寨村资采云家找到,束后,于六一十九年八代三文年化修大房革子命才破想除起四并旧取时出,家资谱氏,第发五现十家代谱孙已世经英受,到被严抄重家腐罚蚀款损。毁他,将尤资其氏底家面谱部埋分藏字地迹下模,糊文辨化认大不革清命,结家资谱氏,末正是代笔在摩这种者环有李境存中友保存。因下权来柄的更。失 ,社会制度改革直至或间接地会影响到,一个种族的兴衰存亡。黑蛮,资氏(黑蛮)资氏家谱,自始统归本簇长支世袭者 前收 藏, 另 外专 设 笔摩,负责 言记事、纪殿、以及维护家规礼教等。2

群孟众获中之享有兄,崇即高隐威号望万的安民,族隐英居雄万 。安磎,会医、懂星相术,是孟获东扩的有力助手和坚强后盾,是一名幕后的无实并非民三间头传六说臂和,而云是南武各功地高土强主、庙能里左供右奉开的工土、主前即后是用孟刀获

司氏家谱

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山东淄博司氏辈分:

应大朝学玉 宜冠兆传衍, 继志书维尚 立田勤功修,

培承先业广 敬新常作宗 家厚克振宏 本端善可恒。

寻根问祖

一、 起名 _ 整理姓氏起源有六

1、 神农为上古部落首领时,有一位专事占卜的大臣名司怪,其后代子孙以司为姓,称司氏,见《元命苞》。 2、 春秋时,郑国有大夫名司成,其子孙以祖字为姓。为司氏一支。见《左传》。

3、 春秋时,晋国有大夫叔虎,被封于郄,建立郄国,下有卿士司臣,其后亦姓司氏。见《通志-氏族略》。 4、 春秋时有程国,伯爵,时称程伯。至程伯休父时,为周王室司马官,受赐为官族,其支庶子孙遂为司姓。见《尚友录》。

5、 春秋时卫国卫灵公有子公子郢,其子孙世为卫国司寇,后裔以官为氏,姓司寇氏,后改为单姓司。见《世本》

6、 历史上的复姓司德、司城等,其后裔亦改为单姓司,称司氏。 二、 郡望堂号 【郡望】

顿丘郡:晋武帝置,在今河南省浚县一带。 【堂号】

\淮右堂\:宋朝时候舒州团练司超,屡立战功,在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右,他熟悉淮右江山的险易,所以打起仗来百战百胜。 三、 历史名人

司居敬:元朝时恩县(今山东平原县等地)人,生活简朴,为