西方文明特征

西方文明的特征

1，西方文明的外在特征

宪政和民主、社会多元主义、发达的科学和技术、以私有财产为基础的市场经济、体现个性和自由的文学和艺术、高水平的生产效率和高质量的生活水平、自由的生活方式和娱乐方式。

2，从历史发展角度来看西方文明的特征

从历史的发展角度来看，西方文明有三个特征。一，西方文明经历了五起四落的波浪式的发展过程，多次毁灭和新生；二，它经历了三次民族主体的转化和文明中心的转移；三，现代文明是从传统文明中自然的，直接的成长起来的，传统文明属于前现代文明。

第一个，经历了五起四落的波浪式的发展过程，多次毁灭和新生

米诺斯文明兴起然后衰落，接着迈锡尼文明兴起又衰落，古典希腊文明兴起又衰落，然后古罗马文明兴起和衰落，然后中世纪的日耳曼和基督教文明兴起然后发展成现代文明，一直到今天。中国文明的发展路线是一个劲的、慢悠悠地一直在发展，有比较强的连续性。 第二个，民族主体的转化和文明中心的转移

文明中心的转移：古希腊文明以爱琴海和希腊半岛为中心，罗马文明以意大利半岛为中心，中世纪日耳曼和基督教文明以西欧和北大西洋为中心。中华文明以中原地区为中心，不断的向外扩张，范围越来越大，没有明显的中心转移。西方文明的民族主体也发生了几次转换：米诺斯文明

西方文明通论总结

1、什么是文明？

文明是一种价值的尺度，从这个意义上说，它意味着人类进化发展的过程所达到的状态以及发展的趋向，他是人类自身的发展、改造自然、组织社会所取得的积极成果，它标志着人类社会的人道和进步状态 与野蛮、黑暗、落后相对立，这可以说是从最广泛的意义上来界定文明。

我们可以把文明作为价值尺度的内涵分解为这样三个内在的要素. 一个是人性的进步.文明是什么，说得直白一点，人变得越来越仁慈，人的心肠变得越来越软，这就是文明。

一个是人的能力的提高,核心是生产工具的改进和科技水平的提高，它意味着人的智力的提高、理性能力的提高。人类的文明有三个核心的标志：一个是金属的冶炼，这个金属冶炼是青铜器.第二个是城市和国家的出现.一个是文字的出现。

一个是社会的发展。第三个要素是社会的发展，它包括人类社会交往模式的改善和社会组织制度的进步，关键是社会对人的自由和平等的自由和保障。人类进入现代文明的标志是什么，是人民要驯化统治者。 2、西方文明的发展轨迹。

米诺斯文明（西方文明的摇篮）到迈锡尼文明，迈锡尼文明和米诺斯文明相互有一点交叉。然后是古典希腊文明，古典希腊文明和迈锡尼文明之间呢有一点断裂，然后古代希腊文明的三个历史时期（古风时

西方文明通论总结

1、什么是文明？

文明是一种价值的尺度，从这个意义上说，它意味着人类进化发展的过程所达到的状态以及发展的趋向，他是人类自身的发展、改造自然、组织社会所取得的积极成果，它标志着人类社会的人道和进步状态 与野蛮、黑暗、落后相对立，这可以说是从最广泛的意义上来界定文明。

我们可以把文明作为价值尺度的内涵分解为这样三个内在的要素. 一个是人性的进步.文明是什么，说得直白一点，人变得越来越仁慈，人的心肠变得越来越软，这就是文明。

一个是人的能力的提高,核心是生产工具的改进和科技水平的提高，它意味着人的智力的提高、理性能力的提高。人类的文明有三个核心的标志：一个是金属的冶炼，这个金属冶炼是青铜器.第二个是城市和国家的出现.一个是文字的出现。

一个是社会的发展。第三个要素是社会的发展，它包括人类社会交往模式的改善和社会组织制度的进步，关键是社会对人的自由和平等的自由和保障。人类进入现代文明的标志是什么，是人民要驯化统治者。 2、西方文明的发展轨迹。

米诺斯文明（西方文明的摇篮）到迈锡尼文明，迈锡尼文明和米诺斯文明相互有一点交叉。然后是古典希腊文明，古典希腊文明和迈锡尼文明之间呢有一点断裂，然后古代希腊文明的三个历史时期（古风时

叔本华曾叹曰：人类历史看似纷繁复杂，千变万化，但细而察之就会发现：一个民族几百年甚至上千年的历史基础只不过是几个观念。 “希腊的光荣”

希腊文明的缘起，不同文明的碰撞：多样性。城邦时代，雅典、斯巴达 雅典的民主，哲学（爱好知识之学）

布什“我们最大的成就不是科学技术的发展，而是我们驯化了权力。” 一、 柏拉图（怀特海：2000年来的哲学史乃是对柏拉图的一连串注脚）：

1、《申辩篇》“我知道我一无所知。”苏格拉底的两项罪状：信封异端邪说，腐蚀青年心灵。

“我宁愿选择这样申辩而死，也不愿作出另一种申辩而生。”哲学与政治之间的矛盾是不可化解的，对哲学的辩护，也是对政治的挑战。苏格拉底说自己的方法：助产术，让他人先提出观点，自己再纠正。 苏格拉底之死：雅典的直接民主因为奉行绝对的多数统治。因而蕴藏着走向专制和暴政的危险。而雅典民主政治中的相关制度设计却不曾对多数权力进行丝毫制约,个人的基本权利和自由在城邦生活中也无处可觅,普遍的参与并没有带来充分和有效的参与,反而降低了民主的质量和效果。这一切都构成了雅典城邦直接民主制下多数人暴政的原因,也使苏格拉底悲剧的发生无法避免。因对民主政治持反对看法，苏格拉底要用自己的生命实践证明民主政体的荒谬。他故意向民主

75西方人对科学精神的崇拜可以视为是哪位神的宗教精神的影响？（阿波罗） 76在古代西方，宗教从某种意义上说是科学发展的动力（是） 77在世界法律史中 什么时候才出现安乐死的合法化（21世纪初） 78以下最能体现中国文化的体育项目是（太极拳） 79佛教十戒中的第一诫是（不杀生）

80西方的革命进程与其理性和感性的关系并不大更多的是现代政治的影想 81在自由平等博爱的资本主义国家理念中平等是第一大理念（否） 82《掷铁饼者》属于古代哪个国家的著名雕塑？（希腊）

83民族国家出现之后,世界上伟大的哲学家多出生在那个国家?（德国） 84中国人的伦理道德的基础上（血缘关系）

85儒道之间的和谐关系决定了中国文化中感性与理性的不绝对冲突的现象（是） 87人类的平衡能力主要有耳朵内部的听小骨决定的（是） 88从十五世纪末期开始,西方文明开始向外扩张（是） 89启蒙时代的欧洲人崇尚迷信（否） 90（迈阿密）是美国犹太人最集中的地方 91市民法的适用对象是罗马的（公民）

92在莱克星顿，美国人为英军战士立碑以表示纪念（是）

93跨越了公元前和公元后的文明形态是下面哪一个选项（古罗马文明） 94每一个文明都很少含有对方文明中的文化因子（是） 95 19世纪，证实

古希腊神话

（学院：电气工程学院 班级:自动化0805 姓名） 摘要：古希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分，是古希腊文化的起点，是古希腊文学的土壤，也是此后的诗歌、悲剧等都以神话和英雄传说的题材，它对于后代作家也有重要的影响。其中的十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲，他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。古希腊人崇拜众多神祗。每个城邦都有各自的神祗，并建立庙宇来崇拜他们的偶像。有关众神的故事往往各有各的说法。同一位神，在一个城邦或地区具有一组特征，但在别处可能具有全然不同的特征。所以同一个神话会有几个不同的说法。

古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并且力匿把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。公元前三世纪之后希腊化时期的亚历山大里亚学者们在对古典作品的收集和注疏中，对古希腊神话的收集和保存作出了巨大的贡献，一些诗

《不可儿戏》的西方现代戏剧美学特征

摘要 在19世纪后半叶，西方社会的哲学观念、审美理想、艺术准则发生了深刻的变化，呈现出前所未有的特征。奥斯卡·王尔德主张艺术应超脱人生不受道德的约束，其唯美主义文学观点与现代戏剧美学非理性、反思和超越现实的艺术观相契合。其代表作《不可儿戏》在哲学本体论意义、命题和语言方面均表现出了西方现代喜剧美学特征。

关键词：奥斯卡·王尔德 本体论 荒诞 非理性 反逻辑 中图分类号：i106.3 文献标识码：a

19世纪后半叶是西方社会历史及思想文化发生重大转折的开始，在这一历史阶段，资本主义有了新的发展，一系列新的社会问题开始产生，传统价值观念面临危机，而新的价值观念尚未确立。在新的文化视野中，人们对喜剧的审美出现了巨大的调整，现代喜剧大家受到以非理性为主要特征的现代哲学的影响，开始在文化秩序、思维模式和价值体系方面重新界定喜剧。生逢此时的奥斯卡·王尔德（oscar wilde，1856-1900）在多篇论文中系统地提出了“为艺术而艺术”的唯美主义文学观点，主张艺术应超脱人生不受道德的约束，并断言：“一切艺术上的坏处，都是从现实感产生的。”他的文学主张显然是与现代喜剧美学非理性、反思和超越现实的艺术观契合的。正是在这样

通过对美国＂两报一刊＂——纽约时报、华盛顿邮报、《时代周刊》(亚洲版)以及英国泰晤士报2010年涉华报道的阅读分析可以发现,与往年相比,以这些报刊为主的西方媒体的涉华报道呈现出一些新的特征。

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2 年 0 1 0西方媒体涉华报道特征分析◎程曼丽

通过对美国“报一刊”两——纽约时报、华盛顿邮报、 《时代周刊》亚洲版 ) (以及英国泰晤士报2 l年涉华报道 OO的阅读分析可以发现，与往年相比，以这些报刊为主的西方媒体的涉华报道呈现出一些新的特征。

第一，方媒体对于中国成功举办大型国际盛会 (西上海世博会 )国际体育赛事 (州亚运会 )和广的能力给予了

充分的肯定，其是在全球金融危机余波未平、多国家尤许面临不同经济难题的背景下。个明显的变化是，0 8一 2 0年

北京奥运会之前，西方媒体对于中国能否顺利举办这届奥运会普遍持怀疑、望的态度，观负面评价比较多：上而海世博会前，自西方媒体的质疑和负面评价明显减少；来

及至广州亚运会召开，西方媒体对于中国能够顺利举办国际体育赛事似乎已经没有任何悬念。此外，西方媒体对于中国政府在灾害处置中的表现同样给予了正面评价。 美国“两报一刊”关中国玉树地震、曲泥石流灾害和有舟王家岭矿难的近3篇报道中，有一篇是负面的

尔雅西方文明通论笔记（1.1~4.4）

1.1文明的内涵

1.文明一词起源拉丁文civis，最初指在某特定地方居住下来的人，引申为市民（公民）

2.拉丁语中civilis（公民的）有两种基本意义：作为公民的社会成员所特有的素质和修养；对公民有益的教育和影响。一般含有教养、开化等意思。后来出现的“文明”与此直接相关。

3.19世纪史学家将人类社会划分为三个阶段：蒙昧时期、野蛮时期、文明时期。 4.今天认为文明是一种价值尺度（最广泛意义），意味着人类金华发展的过程所达到的状态及发展趋向；

5.文明作为价值尺度的是三个内在要素：人性的进步、人的能力的提高、社会的发展；

6.奴隶制度的产生代表人类进入文明时代； 1.2

文明的概念正式起源于18世纪

1.理想、梦想和我们所珍惜的希望，只有当遭遇到恐怖的现实和被粉碎的时候，才从我们心头升起； 2.文明就是人变的越来越仁慈

3.人的能力的提高：核心是生产工具的改进和科技水平的提高；这意味着人的智力的提高和理性能力的提高；

4.人类（生产工具）曾经经历过青铜时代、铁器时代、计算机时代、电气时代、电子计算机时代、航天时代；

5.人类的文明起源于新石器时代，其有四个标志：磨光石器、农业的出现（定居生活）、制陶、

一、章节：

1.1文明概念的形成与发展

1、文明的概念正式形成于（D）。 A、15世纪 B、16世纪 C、17世纪 D、18世纪

2、19世纪史学家划分人类社会的三个阶段不包括（B）。 A、蒙昧时期 B、混沌时期 C、野蛮时期 D、文明时期

3、奴隶制度的产生代表人类进入文明时代。（T）

4、文明的概念起源于西方，它的词源是希腊文civis。（F） 1.2文明的要素——人性进步与人类能力提高

1、人能力的提高（C）是生产工具的改进和科技水平的提高。 A、关键 B、基础 C、核心 D、条件

2、列克星敦的小桥桥头为纪念先烈，立（C）纪念碑。 A、美军战士和英军战士 B、美军战士 C、英军战士 D、法军战士

3、人类经过的时代中没有（D）。 A、青铜时代 B、电气时代

C、电子计算机时代 D、银器时代

4、下列不属于新石器时代的标志是（B）。 A、磨光石器 B、畜牧业的出现 C、制陶 D、冶炼

5、迈阿密是美国犹太人最集中的地方。（T） 1.3文明的要素——社会的发展

1、坡芽歌书是我国少数民族（B）的文字。 A、纳西族 B、壮族 C、水族 D、傣族

2、描述文明特征与内容需要考虑的因素中不包括（D）。

A、地理环境 B、制度设施 C、生活方式