西方哲学是建立在对身体

篇一：西方哲学的主要流派

我先列个西方哲学的主要流派吧~

1、希腊罗马古典哲学

米利都学派（泰勒斯等）（把世界归结为自然某一具体的现象或物质，如水、气）

毕达哥拉斯学派（毕达哥拉斯）（万物皆数）

赫拉克利特（宇宙是变动的火，由逻各斯（规律）支配）

德谟克利特（提出原子论）

爱利亚派（巴门尼德）（万物本源，就是意识认定的永恒“存在/是者，否认变化与运动）

苏格拉底（强调用内省法获取知识）

柏拉图（具体的万物背后是永恒的原型理念）

亚里士多德（质料与形式的区分，宇宙由土、水、气、火、以太五元素组成，提出第一推动者“神”的存在，等，最全面的早期哲学）

新柏拉图主义（普罗提诺）（“太一”为世界之本，理性规律、灵魂、具体事物皆为太一流溢而成）

伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）（万物、灵魂皆为原子，快乐为人生目的）

犬儒学派（第欧根尼）（鄙视外在功利，主张清贫生活）

斯多亚派（马可·奥勒留、艾比克泰德）（强调人的“善”与“德”，主张服从命运，同时把握自我）

2、中世纪基督教哲学

奥古斯丁（以哲学理论来阐释上帝的存在、三位一体、灵魂的救赎）

（经院哲学）

亚里士多德主义（托马斯·阿奎那）（以亚里士多德的理性哲学思想来阐释上帝的本质、

存在、美德）

意志主义（司各脱）（以自然意志作为世界运动的本因，源头则

亚里士多德

1、 三本原。亚里士多德认为事物的本源包含三个，质料、形式、缺乏。质料是事物在运动

中始终保维持存在的因素。在事物变化中保持不变的载体，载体只是生成事物的基础，本身不能生成事物。形式是指事物之所以为此事物的根本条件，决定运动的事物所处的状态。但是形式还有一个具有和缺乏的对立问题，缺乏就是决定运动朝向的状态。缺乏也是一种形式，即事物应有的、还未实现的形式。事物的运动就是在不变载体的基础上从一个状态到另一个状态的变化。

2、 现实和潜在。亚里士多德用以表示质料的形式的关系，简单滴说潜能和现实是指事物存

在的两种方式。现实是指存在着事物自身或实现了自身本质或目的的事物，现在是指事物还未实现其本质或目的，但具有能够实现其本质或目的潜在力量。既然它具有自身潜在能力。所以现实是达到了自身目的，潜在是未达到其目的的活动，某一质料一旦实现其目的，必然也将是获得了某种缺乏的形式。所以形式就是现实的存在状态，质料就是潜在的存在状态，且质料与形式的关系是相对的，因为在高一级的事物中作为潜能的质料在低一级事物中则是作为现实的形式而存在。形式与质料可以在不同的关系中相互转化。既然二者是相对的，那么我们就能由此推论出一个具有等级序列的宇宙模式，在这一模式中，存在

西方哲学导论 古希腊—中世纪 赵敦华主讲

第一讲 前言

西方哲学史将讲授历史上的主要哲学体系，哲学思辩与论证的方法、训练思维的逻辑与规范、用语言进行较确切的逻辑与语意。课程内容大致分为：古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学、德国哲学。

第二讲 希腊哲学概论

一、 希腊哲学的特点：（将希腊哲学与中国、印度哲学比较） 1,相同点：①都不是最古老的进化形态，脱胎于古宗教与神话。 ②诞生年代相近，即轴心时代(公元前８００年-公元前２００年) 2,不同点：①从哲学与古代宗教、神话的关系上比较。

古印度：哲学与宗教未能彼此区分，以佛教、印度教经典为主。

古希腊：哲学与宗教有了比较明确地划分，以神为理性的化身，批判“神人同形同性论”，自觉地与宗教划清界线，有明显的非宗教性。

中国哲学：介于印度与希腊之间，对宗教敬而远之。 ②从表达方式上讲：

印度：以说教为主，但其中充满了思辩的论证思想，代表学说是因明学，以因明学认证教义。 古希腊：以说理为主，以论辩、讨论为主来说明哲学道路。（理性精神） 中国哲学：在说教中说明道理，介乎二者中国，名家亦有论辩成就。

fpg

《课程概述》

1、【单选题】中公元前6世纪到公元6世纪这一时期の哲学在西方哲学史又叫做（）。

A、现代哲学 B、近代哲学 C、古代哲学 D、中古哲学 2、【单选题】下面哪一选项是西方哲学史涵盖の时间跨度？（） A、公元前4世纪到18世纪 B、公元前6世纪到19世纪 C、公元前6世纪至今 D、公元前5世纪到20世纪 3、【判断题】西方哲学史内容不包含古希腊哲学。（） × 4、【判断题】被称为中古哲学是公元2世纪到16世纪の西方哲学。

《哲学不是什么（一）》

【单选题】在西方，作为一门学科哲学具有下面哪个属性？（） A、必然性 B、普遍性 C、科学性 D、独立性 【多选题】以下关于哲学说法正确の有哪几项？（）

A、哲学没有统一の标准 B、哲学为我们确立了价值取向 C、哲学和自然科学存在界限 D、哲学是一门科学

【判断题】在西方哲学史中，古代哲学主要是指古希腊哲学。

【判断题】科学技术可以造福人类，也可以伤害人类，是把双刃剑。

《哲学不是什么（二）》

【单选题】下面哪一项是价值理性和工具理性失去平衡の结果？（） A、人们失去了追求 B、人们更加追

《课程概述》

1、【单选题】中公元前6世纪到公元6世纪这一时期的哲学在西方哲学史又叫做（）。

A、现代哲学 B、近代哲学 C、古代哲学 D、中古哲学 2、【单选题】下面哪一选项是西方哲学史涵盖的时间跨度？（） A、公元前4世纪到18世纪 B、公元前6世纪到19世纪 C、公元前6世纪至今 D、公元前5世纪到20世纪 3、【判断题】西方哲学史内容不包含古希腊哲学。（）× 4、【判断题】被称为中古哲学是公元2世纪到16世纪的西方哲学。

《哲学不是什么（一）》

【单选题】在西方，作为一门学科哲学具有下面哪个属性？（） A、必然性 B、普遍性 C、科学性D、独立性 【多选题】以下关于哲学说法正确的有哪几项？（）

A、哲学没有统一的标准 B、哲学为我们确立了价值取向 C、哲学和自然科学存在界限 D、哲学是一门科学

【判断题】在西方哲学史中，古代哲学主要是指古希腊哲学。

【判断题】科学技术可以造福人类，也可以伤害人类，是把双刃剑。

《哲学不是什么（二）》

【单选题】下面哪一项是价值理性和工具理性失去平衡的结果？（） A、人们失去了追求 B、人们更加追求价值理性 C、社会发展落后 D、造成

篇一：西方哲学智慧 形而上学

形而上学已完成 成绩： 66.6分

1

属加种差是谁提出来的？

A、康德

B、亚里士多德

C、黑格尔

D、柏拉图

正确答案： B 我的答案：B 得分： 11.1分 2

亚里士多德概括的十个范畴不包括：

A、时间

B、地点

C、状态

D、情绪

正确答案： D 我的答案：D 得分： 11.1分 3

（）启动了让形而上学成为科学的理想。

A、柏拉图

B、黑格尔

C、亚里士多德

D、康德

正确答案： C 我的答案：C 得分： 11.1分 4

本体论是研究（）。

A、本体

B、精神

C、意念

D、存在

正确答案： D 我的答案：A 得分： 0.0分 5

亚里士多德讲存在有几种意义？

A、1.0

B、2.0

C、3.0

D、4.0

正确答案： B 我的答案：C 得分： 0.0分 6

巴门尼德认为作为思维与作为存在是一回事。 正确答案：√ 我的答案：× 得分： 0.0分 7

亚里士多德确定了存在作为形而上学研究的对象。 正确答案：√ 我的答案：√ 得分： 11.1分 8

形而上学是一种与辩证法相对的思维方式。

正确答案：√ 我的答案：√ 得分： 11.1分 9

黑格尔支持近代形而上学。

正确答案：× 我的答案：× 得分： 11.1分

篇二：西方哲学智慧 实体的概念

实体的概念已完成 成绩： 100.0分

讲座《西方哲学智慧》之智慧的痛苦（一）的笔记

第一讲 智慧的痛苦

西方哲学史是人文素质课程的一项内容，以前的讲授不是按照历史的线索而是按哲学的分支介绍哲学。在面对没有系统接触过西方哲学的人，还是应该介绍西方哲学史。“西方哲学史”的时间跨度是公元前6世界到公元19世纪，没有包括20世纪西方现代哲学。由于时间的原因，讲授的方式是“史论结合、以点带面”。西方哲学史除20世纪西方现代哲学以外经过历史的筛选内容比较稳定，只是在理解与分析上的不同。

我们通常将西方哲学史分为四个时期：公元前6世纪到公元6世纪称古代哲学；公元2世纪到公元16世纪称中古哲学；17世纪到19世纪称近代哲学；20世纪称现代西方哲学。19世纪下半叶学科制度化以后，哲学成为一个学科，大学设立哲学系，哲学从业人员增多，哲学流派、哲学著作增多。20世纪哲学呈现出不同于以前2000多年的景象。 一、什么是哲学

什么是哲学似乎是一个简单的问题，其实不然，“哲学是什么”是哲学最基本的问题，也是至今为止没有定论的问题，每一个哲学家都会有自己的解释，但没有形成共识。

我们无法说“哲学是什么”，不妨我们先看一下“哲学不是什么”。关于哲学有以

西方哲学导论 古希腊—中世纪 赵敦华主讲

第一讲 前言

西方哲学史将讲授历史上的主要哲学体系，哲学思辩与论证的方法、训练思维的逻辑与规范、用语言进行较确切的逻辑与语意。课程内容大致分为：古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学、德国哲学。

第二讲 希腊哲学概论

一、 希腊哲学的特点：（将希腊哲学与中国、印度哲学比较） 1,相同点：①都不是最古老的进化形态，脱胎于古宗教与神话。 ②诞生年代相近，即轴心时代(公元前８００年-公元前２００年) 2,不同点：①从哲学与古代宗教、神话的关系上比较。

古印度：哲学与宗教未能彼此区分，以佛教、印度教经典为主。

古希腊：哲学与宗教有了比较明确地划分，以神为理性的化身，批判“神人同形同性论”，自觉地与宗教划清界线，有明显的非宗教性。

中国哲学：介于印度与希腊之间，对宗教敬而远之。 ②从表达方式上讲：

印度：以说教为主，但其中充满了思辩的论证思想，代表学说是因明学，以因明学认证教义。 古希腊：以说理为主，以论辩、讨论为主来说明哲学道路。（理性精神） 中国哲学：在说教中说明道理，介乎二者中国，名家亦有论辩成就。

语言哲学

西方哲学智慧：哲学的终结？ 您查询的关键词是：隐喻 语言 哲学
。如果打开速度慢，可以尝试快速版；如果想保存快照，可以添加到搜藏。(百度和网页/content/060918/18/2311_210683.html的作者无关，不对其内容负责。百度快照谨为网络故障时之索引，不代表被搜索网站的即时页面。)




帮助 | 留言交流 |
首页 我的图书馆 主题阅读 精彩目录 精品文苑 Tags 会员浏览 好书推荐 西方哲学智慧：哲学的终结？（转载）在劫难逃 收录于2006-09-18
阅读数：公众公开 原文来源　
tags： 哲学 思想
12.3 哲学的终结？
副标题：
作者：qiao 文章来源：本站原创 点击数： 775 更新时间：2004-10-22 【人大哲学系编辑】




随着后结构主义思潮的扩散，70年代以后西方世界迎来了一个末世学的时代，各种带有启示录意味的“终结论”语调纷纷登台：人的终结（福柯）、历史的终结（福山）、作者的死亡（罗兰·巴尔特）、哲学的终结（德里达）等等，虽然这些话语各自诉说的语境并不相同，但其指向却是一致的，即它们都是针对现代性的话语形式和叙事模式而言的。在这里，我们主要就德里达的哲学写作问题讨论他所谓的“哲

浅读西方哲人之死

这学期我选了西方哲学智慧这门课，对西方哲人的性格、生平以及主要思想有了初步的认识。在课上听张老师绘声绘色地讲述时，我对几位哲人的死印象颇深。死是什么呢？死对不同的人来说都有不同的意义，或重于泰山，或轻于鸿毛。对哲学家来说，死是最后的自我实现，是让整个灵魂逃离世俗的束缚，是求之不得的事。因为它打开了通往真正知识的门，灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的境界。

下面是我一些小小的观点，还请老师指点一二。

布鲁诺之死

布鲁诺(文艺复兴时期意大利哲学家 1548—1600)原先也是个教职人员，他读了哥白尼的《天体运行论》，相信行星环绕太阳运行的说法是符合事实的，而且认为，在太阳系外面还有无数个像太阳系一样的小宇宙。所以他断定在无边无际的宇宙里是没有“上帝”位置的。布鲁诺的思想是教会所不能容许的。他就脱下道袍，逃出教堂，从一个城市到另一个城市，从一个国家到另一个国家，到处宣传哥白尼的学说和他自己的见解。布鲁诺在欧洲广泛宣传他的新宇宙观，反对经院哲学，进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年，罗马教徒将他诱骗回国，并逮捕了他。刽子手们用尽种种刑罚仍无法令布鲁诺屈服。他说：\高加索的冰川，也不会冷却我心头的火焰，