王羲之草诀百韵歌字帖
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王羲之草诀百韵歌原帖及解释
草诀百韵歌
明朝韩道亨
于万历四十一年(公元一六一三年)
草圣最为难,龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨,体势更须完。
第一句:要写好草书很难。
第二句:草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式,表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门,虎卧凤阙、惊蛇入草······所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句:写草字要有法度,即所谓差之毫厘,失之千里,一点之差就是二个不同的草字,笔画的长短也可以改变一个草字,但这些都有它的判别方法。
第四句:草书写得好坏在于其体势,体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。
(1)有点方为水;上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁;
(2)空挑却是言;竖画右挑,却是言字旁。
(3)绵头无左畔;宝盖头音绵,写宝盖头时,不必写左边那一点;
(4)辵遶阙东边;辵读音绰,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可;
(5)长短分知去;知和去两个字很相似,但其区别在于最后横画的长短,长的是知,短的是去;
(6)微茫视每安。每和安两个字相类似,要注意两个字区别的地方。
(1)步观牛引足:这一句说的是“步”字的写法:先写牛,至末笔转左下撇出;
(2)羞见羊踏田:这一句说的是“羞”字的写法:先写羊,连笔在下写田字即成;
(3)六手宜为禀:这一
王羲之草诀百韵歌原帖及解释 - 图文
草诀百韵歌
明朝 韩道亨
于万历四十一年(公元一六一三年)
草圣最为难,龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨,体势更须完。 第一句:要写好草书很难。
第二句:草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式,表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门,虎卧凤阙、惊蛇入草······所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句:写草字要有法度,即所谓差之毫厘,失之千里,一点之差就是二个不同的草字,笔画的长短也可以改变一个草字,但这些都有它的判别方法。
第四句:草书写得好坏在于其体势,体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。
(1)有点方为水;上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁; (2)空挑却是言;竖画右挑,却是言字旁。
(3)绵头无左畔;宝盖头音绵,写宝盖头时,不必写左边那一点;
(4)辵遶阙东边;辵读音绰,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可;
(5)长短分知去;知和去两个字很相似,但其区别在于最后横画的长短,长的是知,短的是去; (6)微茫视每安。每和安两个字相类似,要注意两个字区别的地方。
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(1)步观牛引足:这一句说的是“步”字的写法:先写牛,至末笔转左下撇出; (2)羞见羊踏田:这一句说的是“羞”字的写法:先写羊,连
王羲之草诀百韵歌原帖及解释 - 图文
草诀百韵歌
明朝 韩道亨
于万历四十一年(公元一六一三年)
草圣最为难,龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨,体势更须完。 第一句:要写好草书很难。
第二句:草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式,表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门,虎卧凤阙、惊蛇入草······所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句:写草字要有法度,即所谓差之毫厘,失之千里,一点之差就是二个不同的草字,笔画的长短也可以改变一个草字,但这些都有它的判别方法。
第四句:草书写得好坏在于其体势,体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。
(1)有点方为水;上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁; (2)空挑却是言;竖画右挑,却是言字旁。
(3)绵头无左畔;宝盖头音绵,写宝盖头时,不必写左边那一点;
(4)辵遶阙东边;辵读音绰,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可;
(5)长短分知去;知和去两个字很相似,但其区别在于最后横画的长短,长的是知,短的是去; (6)微茫视每安。每和安两个字相类似,要注意两个字区别的地方。
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(1)步观牛引足:这一句说的是“步”字的写法:先写牛,至末笔转左下撇出; (2)羞见羊踏田:这一句说的是“羞”字的写法:先写羊,连
王羲之草诀歌
王羲之草诀歌
草圣最为难,龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。
第一句说的是写草书难,要写好草书更难。第二句是讲草书的形态,草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式,表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门,虎卧凤阙、惊蛇入草……所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度,即所谓“差之毫厘,失之千里”,一点之差就是二个不同的草字,笔画的长短也可以改变一个草字,但这些都有它的判别方法,而更重要的是第四句,即草书写得好坏在于其体势,体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。
1、有点方为水:上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁; 2、空挑却是言:竖画右挑,却是言字旁
3、绵头无左畔:宝盖头音绵,写宝盖头时,不必写左边那一点;
4、辵遶阙东边:辵读音绰,遶同绕,写走字底时,只要在左边竖下右绕即可;
1、长短分知去:知和去两个字很相似,但其区别在于最后横画的长短,长的是知,短的是去; 2、微茫视每安: 每和安两个字相类似,要注意两个字区别的地方。
3、步观牛引足;这一句说的是“步”字的写法:先写牛,至末笔转左下撇出; 4、羞见羊踏田:这一句说的是“羞”字的写法:先写羊,连笔在下写田字即成;
5、六
草诀百韵歌 繁简对照 释义 图片
草圣最为难,龙蛇走笔端。 毫厘虽欲辨,体势更须完。 有点方为水,空挑却是言。
?(宝盖)头无左畔,??(走之底)缺东边。 长短分知去,微茫视每安。
草聖最為難,龍蛇走筆端。 毫厘雖欲辨,體勢更須完。 有點方為水,空挑卻是言。
?(寶蓋)頭無左畔,??(走之底)缺東邊。 步观牛引足,羞见羊踏田。 六手宜为禀,七红即是袁。 十朱知奉己,三口代言宣。 左阜贝丁反,右刀寸点弯。 曾差头不异,归浸体同观。 孤殆通相似,矛柔总一般。 采?身近取,熙照眼前看。 思惠鱼如画,禾乎手似羊。 既防吉作古,更慎达为连。 宁乃繁于叔(异体),侯兮不减詹。 称摄将属倚,某枣借来旋。 慰赋真难别,朔邦岂易参。
常收无用直,密上不须?(宝盖头)。 才畔详笺牒,水元看永泉。 柬同东且异,府象辱还偏。 才傍于成卉,勾盘柬作阑。 乡卿随口得,爱凿与奎全。 玉出头为武,干衔点是丹。 蹄号应有法,云虐岂无传。 盗意脚同适,熊?身似然。 矣其大少变,兵共足双联。 莫写包庸守,勿书绿是缘。 谩将绳当腊,休认慎?为宽。 即脚犹如恐,还身附近迁。 寒容审有象,宪害慎相连。 满外仍知备,医初尚类坚。 直须明谨解,亦合别荆前。 颡向戈牛始,鸡须下子先。 撇之非是乏,勾木可成村。 萧鼠头先辨,
草诀百韵歌 繁简对照 释义 图片
草圣最为难,龙蛇走笔端。 毫厘虽欲辨,体势更须完。 有点方为水,空挑却是言。
?(宝盖)头无左畔,??(走之底)缺东边。 长短分知去,微茫视每安。
草聖最為難,龍蛇走筆端。 毫厘雖欲辨,體勢更須完。 有點方為水,空挑卻是言。
?(寶蓋)頭無左畔,??(走之底)缺東邊。 步观牛引足,羞见羊踏田。 六手宜为禀,七红即是袁。 十朱知奉己,三口代言宣。 左阜贝丁反,右刀寸点弯。 曾差头不异,归浸体同观。 孤殆通相似,矛柔总一般。 采?身近取,熙照眼前看。 思惠鱼如画,禾乎手似羊。 既防吉作古,更慎达为连。 宁乃繁于叔(异体),侯兮不减詹。 称摄将属倚,某枣借来旋。 慰赋真难别,朔邦岂易参。
常收无用直,密上不须?(宝盖头)。 才畔详笺牒,水元看永泉。 柬同东且异,府象辱还偏。 才傍于成卉,勾盘柬作阑。 乡卿随口得,爱凿与奎全。 玉出头为武,干衔点是丹。 蹄号应有法,云虐岂无传。 盗意脚同适,熊?身似然。 矣其大少变,兵共足双联。 莫写包庸守,勿书绿是缘。 谩将绳当腊,休认慎?为宽。 即脚犹如恐,还身附近迁。 寒容审有象,宪害慎相连。 满外仍知备,医初尚类坚。 直须明谨解,亦合别荆前。 颡向戈牛始,鸡须下子先。 撇之非是乏,勾木可成村。 萧鼠头先辨,
草诀百韵歌_(黑白图片、释文、译文)
草诀百韵歌
《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年(公元一六一三年)书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句的韵文,以便于记忆。
草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。有点方为水,空挑却是言。 盖头无左畔,之趬缺东边。长短分知去,微茫视每安。步观牛引足,羞见羊踏田。六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。左阜贝丁反,右刀寸点弯。 曾差头不异,归浸体同观。孤殆通相似,矛柔总一般。采夆身近取,熙照眼前看。思惠鱼如画,禾乎手似年。既防吉作古,更慎达为连。宁乃繁于叔,侯兮不减詹。 摄称将属倚,某枣借来旋。慰赋真难别,朔邦岂易参。之加心上恶,兆戴免头黾。点急堪成彗,勾于认是卑。乡卿随口得,爱凿与奎全。玉出头为武,干衔点是丹。 蹄号应有法,云虐岂无传。盗意脚同适,熊弦身似然。矣其头少变,兵共足双联。莫写包为守,勿书绿是缘。漫将绳当腊,休认寡为宽。即脚犹如恐,还身附近迁。 寒空容有象,宪害审相牵。满外仍知备,医初尚类坚。直须明谨解,亦合别荆前。颡向戈牛始,鸡须下子先。撇之非是乏,勾木可成村。萧鼠头先辨,寅宾腹里推。 莫教凡作愿,勿使雍为离。
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醉碎方行处,丽琴初起时。栽裁当自记,友发
韩道亨草诀百韵歌最全本 - 图文
郝忠轩整理草诀百韵歌
郝忠轩整理草诀百韵歌
一、 内容简介
《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年(公元一六一三年)书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句的韵文,以便于记忆。
例如把不易区别的字列在一起,指明差异之处,第三行“有点方为水,空挑即是言”,是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点,而“言”字只空挑一笔;又如把某一草字的结构特点加以说明。
二、 诗文展示
草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。 有点方为水,空挑却是言。 绵头无左畔,之趬缺东边。 长短分知去,微茫视每安。步观牛引足,羞见羊踏田。 六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。 左阜贝丁反,右刀寸点弯。 曾差头不异,归浸体同观。 孤殆通相似,矛柔总一般。采夆身近取,熙照眼前看。 思惠鱼如画,禾乎手似年。既防吉作古,更慎达为连。 宁乃繁于叔,侯兮不减詹。 摄称将属倚,某枣借来旋。 慰赋真难别,朔邦岂易参。之加心上恶,兆戴免头黾。 点急堪成彗,勾于认是卑。乡卿随口得,爱凿与奎全。
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郝忠轩整理草诀百韵歌
玉出头为武,干衔点是丹。 蹄号应有法,云虐岂无传。 盗意脚同适,熊弦身似然。矣其头少变,
(明)韩道亨草诀百韵歌最全版本 - 图文
郝忠轩整理草诀百韵歌
一、 内容简介
《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年(公元一六一三年)书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句的韵文,以便于记忆。
例如把不易区别的字列在一起,指明差异之处,第三行“有点方为水,空挑即是言”,是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点,而“言”字只空挑一笔;又如把某一草字的结构特点加以说明。
二、 诗文展示
草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。 有点方为水,空挑却是言。 绵头无左畔,之趬缺东边。 长短分知去,微茫视每安。步观牛引足,羞见羊踏田。 六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。 左阜贝丁反,右刀寸点弯。 曾差头不异,归浸体同观。 孤殆通相似,矛柔总一般。采夆身近取,熙照眼前看。 思惠鱼如画,禾乎手似年。既防吉作古,更慎达为连。 宁乃繁于叔,侯兮不减詹。 摄称将属倚,某枣借来旋。 慰赋真难别,朔邦岂易参。之加心上恶,兆戴免头黾。 点急堪成彗,勾于认是卑。乡卿随口得,爱凿与奎全。
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玉出头为武,干衔点是丹。 蹄号应有法,云虐岂无传。 盗意脚同适,熊弦身似然。矣其头少变,兵共足双联。 莫写包为守,勿书绿是缘。漫将绳
草诀歌全文解析
精心整理 草诀歌全文解析
草圣最为难,龙蛇竞笔端,亳厘虽欲辨,体势更须完, 有点方为水:上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁;
空挑却是言:竖画右挑,却是言字旁。
绵头无左畔:宝盖头音绵,写宝盖头时,不必写左边那一点; 辵遶阙东边:辵读音绰,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可; 长短分知去:知和去两个字很相似,但其区别在于最后横画的长短,长的是知,短
的是去;
微茫视每安:?每和安两个字相类似,要注意两个字区别的地方。 六手宜为禀:这一句说的是“禀”字的写法:上写六,连笔下写手; 七红即是袁:这一句说的是“袁”字的写法:上写七,连笔下写红;
十朱知奉己:这一句说的是“奉”字的写法:上写十,下写朱,十的第二笔和朱的
第一笔共用;
三口代言宣:这一句说的是“言”字的写法:上写三,下连笔写口。 左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成; 右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩;
曾差头不异:“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同;
归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同;
孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差;
矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差