建筑史考研笔记

建筑史

一、外国建筑史发展之脉络、框架（古代部分：18世纪下半叶以前）

1、原始社会建筑

2、古代埃及建筑（B.C.32C—B.C.1C） ·金字塔 ·太阳神庙 ·卡宏城

古代西亚建筑（B.C.30C—B.C.7C） ·土坯墙琉璃饰面 ·新巴比伦 ·乌尔城观

象台 ·萨尔贡王宫

古代印度建筑（B.C.3000—B.C.7C） ·谟亨约达罗城 ·石窟

古代希腊建筑（B.C.3000—B.C.146） ·阿索斯广场 ·雅典卫城 ·梁柱 ·古希

腊柱式 ·埃比道鲁斯剧场

3、古代罗马建筑（B.C.750—A.D.345） ·《建筑十书》维特鲁威 ·古罗马五柱式 ·万

神庙 ·拱券

4、拜占廷建筑（395—1453） ·帆拱 ·希腊十字 ·装饰 ·圣索非亚教堂 ·圣

马可教堂

5、初期基督教建筑与罗马风建筑（4—12世纪） ·比萨大教堂建筑群 6、哥特建筑（Gothic）（12—16世纪） ·尖券、飞券 ·飞扶壁 ·巴黎圣母院 ·威

尼斯公爵府

7、文艺复兴建筑（15—18世纪） ·坦比衰多 ·圆厅别墅 ·帕拉第奥母题 ·圣

马可广场

巴洛克风格（BAROQUE STYLE）（17世纪以后） ·圣

1.新古典主义建筑的代表作是（ ）

A 罗马万神庙 B 巴黎恩瓦立德教堂 C 巴黎万神庙 D 卢浮宫东立面

2. 路易斯康 被认为是从现代到后现代时期最有影响的转折人物。 3. 13~14世纪在西班牙格拉那达建造的最著名的伊斯兰宫殿是阿尔罕布拉宫 4. 文艺复兴时期建筑师帕拉第奥的代表作是（ 圆厅别墅 ），而

维尼奥拉的代表作是（ 罗马教皇尤利亚三世别墅 ）。

5. 意大利文艺复兴盛期由 伯拉孟特 设计的坦比哀多小教堂采用

集中式式构图，对后世有很大影响。伦敦的古典主义纪念碑式建筑圣保罗大教堂就是仿其构图，由克里斯道弗 仑设计的。

6. 美国国会大厦是 古典 复兴，英国国会大厦是哥特 复兴。

7.恩瓦立德教堂属于法国古典主义 时期的建筑风格，韩斯主教堂属于 哥特时期的建筑风格，比萨教堂属于 中世纪罗马风时期的建筑风格。 8.新奥尔良市意大利广场约瑟夫喷泉属于后现代 建筑风格，蓬皮杜国家艺术与

文化中心属于高技派建筑风格，西雅图

上古部分 第一课——第二课 第一章 1、

人类起源：19世纪前，神创说。19世纪中期，达尔文进化论。

摩尔根，恩格斯。家庭、私有制、国家的起源。（原始社会构不成大题，除了农业革命） 2、

旧石器时代和母系氏族公社的形成：和现在人类最接近的是晚

期智人。注意，晚期智人。把各阶段人的代表性人名记一下。 原始社会的婚姻问题：血缘家族，群婚阶段——乱婚、同辈男女互为通婚。

族外群婚：氏族公社产生的重要因素。普拉若亚婚 对偶婚：众多妻子中，有一个固定的对象。固定化 一夫一妻制 3、 4、

母系氏族公社：原始公产主义，采集狩猎经济。

新石器时代和农业革命：新石器又称为磨制石器，复合工具。

原始畜牧业的地区：西亚地区产豌豆、大麦、扁豆；中南美洲，玉米、辣椒、马铃薯；东亚，水稻，小米，粟。

农业革命的意义：大自然的被动接受者，转变为大自然的主动开发者，告别了原始粗劣的生活，使原始人类和动物彻底的区分开来。 5、

父系氏族公社：对偶婚。男子在生产过程中的作用更加突显。

特点：子女按父系计算，出现若干的父系大家庭，实行原始民主制首领由男性担当，逐渐开始向阶级社会过度。原始军事民主制

6、 三次大分工：农业与畜牧业，农业与手工业，商业。金石并用

时代或铜时并用时代。 7、

主要法律渊源

夏商两代的立法，属于早期习惯法的确认与改造阶段，以源于夏商部落两个部族的传统习俗与伦理规范所构成的早期习惯法为主要法律渊源，其中包含礼与刑两个方面的法律内容。

司法制度特色

夏商两代处于中国早期法制的形成和初步发展时期，司法制度受其影响，具有两个重要的时代特色。

1.夏商两代的司法体制及其职能，尚未从行政、军事体制及其职能中分离出来，它们基本是合而为一的。

2.夏商两代属于中国早期的神权法时代，司法制度具有鲜明的天讨、天罚、神判的特色。

明德慎罚的法制思想

西周时期的法制思想，是在继承夏商两代法制思想的基础上发展起来的。

1.西周统治者继承了夏商时期的天命思想与神权观念，继续宣称自己?受天明命?。

2.西周统治者继续打出?恭行天之罚?的旗臶。这说明西周直接继承了夏商两代?天命?和?天罚?的神权法思想。

西周统治者将天命与民意德礼与刑法紧紧联系在一起，确立以德配天、敬天保民的指导思想，形成了明德慎罚、刑兹无赦及刑罚世轻世

重的法制原则，表明他们已由夏商时期的崇尚天命神权和专任刑罚手段，逐步发展为注重德礼教化、慎用刑罚镇压以及因人、因事、因时、因地制宜地灵活调整刑事政策和决定法律适用。这种崇尚礼治德化、

上古部分

第一课——第二课 第一章

1、 人类起源：19世纪前，神创说。19世纪中期，达尔文进化论。摩尔根，恩格斯。家庭、

私有制、国家的起源。（原始社会构不成大题，除了农业革命） 2、 旧石器时代和母系氏族公社的形成：和现在人类最接近的是晚期智人。注意，晚期智人。

把各阶段人的代表性人名记一下。

原始社会的婚姻问题：血缘家族，群婚阶段——乱婚、同辈男女互为通婚。 族外群婚：氏族公社产生的重要因素。普拉若亚婚 对偶婚：众多妻子中，有一个固定的对象。固定化 一夫一妻制

3、 母系氏族公社：原始公产主义，采集狩猎经济。

4、 新石器时代和农业革命：新石器又称为磨制石器，复合工具。原始畜牧业的地区：西亚

地区产豌豆、大麦、扁豆；中南美洲，玉米、辣椒、马铃薯；东亚，水稻，小米，粟。 农业革命的意义：大自然的被动接受者，转变为大自然的主动开发者，告别了原始粗劣的生活，使原始人类和动物彻底的区分开来。

5、 父系氏族公社：对偶婚。男子在生产过程中的作用更加突显。特点：子女按父系计算，

出现若干的父系大家庭，实行原始民主制首领由男性担当，逐渐开始向阶级社会过度。原始军事民主制

6、 三次大分工：农业与畜牧业，农业与手工业，商业。金石并用时代或铜时并用时代。 7、

上古部分

第一课——第二课 第一章

1、 人类起源：19世纪前，神创说。19世纪中期，达尔文进化论。摩尔根，恩格斯。家庭、

私有制、国家的起源。（原始社会构不成大题，除了农业革命） 2、 旧石器时代和母系氏族公社的形成：和现在人类最接近的是晚期智人。注意，晚期智人。

把各阶段人的代表性人名记一下。

原始社会的婚姻问题：血缘家族，群婚阶段——乱婚、同辈男女互为通婚。 族外群婚：氏族公社产生的重要因素。普拉若亚婚 对偶婚：众多妻子中，有一个固定的对象。固定化 一夫一妻制

3、 母系氏族公社：原始公产主义，采集狩猎经济。

4、 新石器时代和农业革命：新石器又称为磨制石器，复合工具。原始畜牧业的地区：西亚

地区产豌豆、大麦、扁豆；中南美洲，玉米、辣椒、马铃薯；东亚，水稻，小米，粟。 农业革命的意义：大自然的被动接受者，转变为大自然的主动开发者，告别了原始粗劣的生活，使原始人类和动物彻底的区分开来。

5、 父系氏族公社：对偶婚。男子在生产过程中的作用更加突显。特点：子女按父系计算，

出现若干的父系大家庭，实行原始民主制首领由男性担当，逐渐开始向阶级社会过度。原始军事民主制

6、 三次大分工：农业与畜牧业，农业与手工业，商业。金石并用时代或铜时并用时代。 7、

西洋服装史讲义

3 服装史概论○

1. 为什么要学习西洋服装史？

首先，许多流行现象，包括现代人的审美和价值取向，以及着装讲究和常识大多来自西方服饰文化，主动了解它的来龙去脉，以便更好的“洋为中用”。其次，不断的反复或重复是服装流行的一般规律。服装史不仅是一部人们穿衣戴帽的历史经过，而且蕴含着许多创作灵感。薇薇安伍埃斯特伍德曾说：“过去的服装中凝聚着许多刺激我去创造的东西”。

2. 中西服装史的区别？

中国服装史是在一个相对固定的地理环境中伴随着文明的进展和朝代的更替而形成的，属于个体发生性，西洋服装史则是伴随着文明的移动，跨越亚非欧，最后落脚到西欧诸国，属于系统发生性，其历史背景更加错综复杂，文化形态也极为丰富多彩。 3. 东西方服装的差异？

材质造型东西方服装差异审美取向裁剪技术功能

1材质：东方普遍采用透气吸湿性好的纤维材料，如丝绸、棉、麻。 ○

西方更多采用保暖性强的羊毛纤维。

2造型：东方多采用平面，西方多采用立体。 ○

3审美：○东方讲究人与自然和谐，在封建文化中忽视人的本体和性别，故在服装中弱化人体，

掩盖人体，模糊性别差异。

西方强调人与自然的对立，在服饰形制上注重突出人，强化性别，凸显人体线条，甚至夸大

第二性征。

4裁剪：东方一

东方文学史笔记
古 代 文 学
文学状况
一 古埃及文学
古埃及文学中，最古老的是神话：太阳神拉、水神努、土地及丰收之神奥西里斯、爱情之神赫托尔。
诗歌是古代埃及文学中最早的一种文学体裁：
《失望者和自己灵魂的谈话》：古埃及最著名的宗教哲理诗。
《亡灵书》：一部庞大的宗教性诗文集。
术语解释
《亡灵书》：
1古埃及人十分重视尸体的保存和死后生活的指导，把死者的尸体制成木乃伊，并在古埃及所特有的纸草上，写下许多诗歌，置于石棺和陵墓中，指导死者对付地下王国的种种磨难。这些指导死者生活的诗歌编辑成集，题名为《亡灵书》。
2《亡灵书》汇入了大量的宗教性诗文，是古代埃及文学的汇编。有利于后人了解与研究古埃及人民的生活习俗、思想意识、世界观及宗教信仰。
故事是古埃及文学创作的主要体裁之一：
《魔术师的故事》：是古埃及流传下来的最早的一篇故事。
《乡民与雇工》
二 巴比伦文学
《埃努玛·埃立什》：是一篇流传很广的关于创世纪的神话。
史诗《吉尔伽美什》：是古巴比伦神话故事的汇编。是古巴比伦文学的最高成就，世界文学中最早的完整史诗。完成于公元前19世纪至公元前16世纪。
三 古印度文学
印度奴隶制社会的显著特征就是种姓制度和宗教制度。种姓制度将人分成婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗4等。印度

中国美术史考研笔记 1.阐述中国文人画传统。（什么是文人画，产生背景与原因，发展，影响，意义）

1.文人画亦称“士夫画”。中国画的一种。泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画。以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画，北宋苏轼提出“士夫画”，明代董其昌称道“文人之画”，以唐代王维为其创始者，并目为南宗之祖（参见“南北宗”）。但旧时也往往借以抬高士大夫阶层的绘画艺术，鄙视民间画工及院体画家。唐代张彦远在《历代名画记》曾说：“自古善画者，莫非衣冠贵胄，逸士高人，非闾阎之所能为也。”此说影响甚久。近代陈衡恪则认为“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。”通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等，借以发抒“性灵”或个人抱负，间亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。他们标举“士气”、“逸品”，崇尚品藻，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，很重视文学、书法修养和画中意境的缔造。姚茫父的《中国文人画之研究?序》曾有很高的品评：“唐王右丞（维）援诗入画，然后趣由笔生，法随意转，言不必宫商而邱山皆韵，义不必比兴而草木成吟。”历代文人画对中国画的美学思想以及对水墨、写意画等技法的发展，都有相当大的影响。

2.决澜社：本世纪初，中国

王受之编著《世界现代设计史》考研核心笔记

王受之编著《世界现代设计史》考研核心笔记

第一部分 《世界现代设计史》笔记

现代设计的发展：现代设计的概念:

第一章 现代设计和现代设计教育

所谓设计，指的是把一种设计、规划、设想、问题解决的方法，通过视觉的方式传达出来的活动过程。它的核心内容包括三个方面，即：计划、构思的形成；视觉传达方式；计划通过传达之后的具体应用。

以现代主义的理念贯穿整个设计过程的设计活动简称现代设计。现代设计的计划、构思时受到现代市场营销、一般心理学和消费心理、人体工程学、技术美学、现代技术科学等等因素约束而形成的；而传达这种计划和构思的方式，可以从简单的、传统的手工绘图、模型到复杂的电脑设计预想表现，因具体的设

计要求而不同；最后的设计应用，则与具体设计所涉及的生产方式的技术条件密切相关。所谓的现代设计，其实本身并不玄妙，是具有高度应用性的设计活动。

现代设计是现代经济和现代市场活动的组成部分，因为，不同的市场活动，也造册合格你不同的设计范围，从全面情况来看，现代设计包括以下范畴：1、现代建筑设计 2、现代产品设计 3、现代平面设计 4、广告设计 5、服装设计 6、纺织品设计

7、为平面设计和广告设计服务的几个特殊的技