小学班级管理经典案例66则读后感
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论语八则读后感【论语八则读后感600字】
论语八则读后感【论语八则读后感600字】
论语对我们的影响非常大,他不仅指导我们虚心求教是一个人最重要的品质,遇见不懂的要及时请教别人。下面是为大家准备的论语八则读后感600字,希望大家喜欢!
论语八则读后感600字范文1
见贤思齐焉,见不贤而自省也。这句话出自《论语》,是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名着时,都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化,四书:《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》,五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。
见贤思齐焉,见不贤而自省也的意思是看见贤人要想着向他看齐,看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习,随时随地要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话:善人,不善人之师;不善人,善人之资。
虚心求教是一个人最重要的品质,遇见不懂的要及时请教别人,努力与别人看齐。如果人们没有见贤思齐这种精神,那么你,你还是原来的你,不会有任何前进的步伐,生活也就不会有动力,而动力决定着你的成败!
因此,我们应该有着见贤思齐焉,见不贤而自省也的这种精神!
论语八则读后感60
《班级问题诊断》读后感
《班级问题诊断》读后感
新密市市直三小 武春红
今年暑假,我读了《班级问题诊断》这本书,从中学会了很多道理。本书针对典型班级问题,提供了问题解决方案,与广大读者分享了百位优秀班主任的治班智慧。
本书分为三大部分,即学生篇,管理篇和教师篇。要求新教师必须要树“三观”:1、教育观:教育即人学;2、教学观:一切的“教”服从于学生的“学”,最终是“不教而教”;3、学生观:学生是课堂教学的第一资源。教师要相信学生,解放学生,利用学生,发展学生;教育即解放,教师即开发,学生即创造,课堂即生态。中国教育的希望在新教师!新教师的成长从“教育发现”开始!教育发现是什么?是与众不同的“新图书”!所谓新,新在服务于新课堂新教师新教育。
班集体是学生学习和活动的正式群体,而教师是这种集体教育、教学活动的组织者和策划者,创设一个和谐向上的班集体,可以促进良好的学习环境,而优秀的班集体可以调节学生的心理环境,使之达到最佳状态。因此,我们应该从多方面探索创建优秀班集体的途径和方法,使班集体中的每个成员都能有良好的发展空间和良好的心理环境。
《班级问题诊断》针对教育中的困惑与盲点,提出了极具创新性的观点。在这本书里,我们看到了专家们倾注了大量的心血,进行了成功的探索:他们有的从
《魏书生班级管理艺术》读后感
《魏书生班级管理艺术》
读后感
新密市第二中等专业学校 马英丽
寒假,我把《魏书生班级管理艺术》细细研读,仔细品位,给我留下很深印象、感触和收获。回忆自己的教学生涯,特别是整整十七年的班主任生涯中,我有过彷徨时的无助;有过探索时的艰辛;有过无奈时的焦虑;更有过收获时的欢欣……一级又一级,一届又一届,不同的层次,不同的性格,每一届都要经过一段摸着石头过河的艰辛历程。所以,当我翻开《魏书生班级管理艺术》这本书时,我如获至宝。有人说,读一本好书,就是同一个智者交谈,读魏书生的书就是这样的感觉。它犹如生命之石划过天空的闪烁光芒,它不是经典,却是践行的楷模,它不是哲理,却熔铸了教学的睿智。他是一位智者在和你娓娓道来班级管理中作为一位教师应该具备的心态和扮演的角色;他是一位心理专家在和你交流如何处理和对待犯错误的学生;他更是一位优秀的长者在和你切磋人生路上遇到的是是非非,如何面对失败和挫折……
魏书生老师在班级管理中主要注重的是民主加科学,他时常教育学生:“尊人者,人尊之”,在班级管理中倡导“人人有事做,事事有人管”的理念……同时在这本书中我还看到了:
(1)每个人身上都具备的好我和坏我
魏书生从心理学的角度
品读国学经典读后感
品读国学经典读后感
导语:在漫长的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体,传诵着中华文化的观念文明,接下来为大家介绍品读国学经典读后感文章,仅供参考!
品读国学经典读后感 国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。
“长袭宿收,风神凝远,制行峻洁,望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想,是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
世界上任何一个民族,要想自立于世界民族之林,必须具有自己独特的文化,而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓,构成了我们精神生活的客观环境,维系着中华文化之根。 “国学”一词,最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲,它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、
六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容,形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部
红色经典读后感范文
红色经典读后感范文
红色经典读后感范文
鲜血染红革命的旗帜
――红色经典读后感
我怀着无比崇敬的心情读完了《红岩》这本书.书中的革命志士们一个个抛头颅、洒热血,为革命的胜利奠定了基础,用鲜血谱写出
了可歌可泣的史诗.
这本书主要描写的事革命者们在狱中与反动派斗争的故事.书中塑造的许云峰、江姐、成岗、刘思扬、于新江等在酷刑下毫不畏惧,宁死不屈的英雄形象更是给我留下了深刻的印象.
在书中我十分敬佩江姐,江姐的丈夫在革命的斗争中牺牲了,但她却忍着悲痛,接替了她丈夫的工作,任然在工作的第一线奋斗.后来由于叛徒的出卖,她在万县被捕,后被关押于重庆渣滓洞集中营.再那里,她受尽了国民党军统特务的各种酷刑:老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑…..,但是她丝毫没有动遥甚至于当敌人残忍地将竹签子一根根插入她的食指时,她也是面无惧色,还说:“严刑拷打那是太小的考验,竹签子是竹子做的,共-产-党员的意志是钢铁铸成的!”就这样,江姐宁死不屈,就在重庆即将解放时,被国民党反动派残忍的杀害了.
我读完书后,又深入地查了资料.我发现其实书中的众多烈士在历史上都是确有其人.如许云峰的原型徐建业,敌人用酷刑拷打,他只字不招,后来改用利诱,他仍然不为所动.敌人恼羞成怒,给他施加了所
有狠毒的刑罚
经典即人生读后感
经典即人生读后感
经典即人生>读后感(一):站在智者和勇者面前,我汗颜
商丘市第一实验小学 吕雪明
一口气读完了陈琴老师的《经典即人生》,虽然因为时间紧来不及细细咀嚼,但是我已经完全被书中深刻的见解和细致入微的描述给深深地吸引了,好像这么多年来自己的心声完全被一个人畅快淋漓地描述出来了一样,现在才知道自己的很多想法只停留在美好的梦想,现在却早已有人实现并做得格外的好,我仿佛井底之蛙一样,在孤陋寡闻里做着梦,而外面的世界早已发生了翻天覆地的变化。
同样作为语文老师,陈琴老师是一位有涵养有文化有底蕴的老师,而自己却显得浅薄得多。同样是上语文课,陈琴老师呈现的是朴实深厚的课堂,而自己却在教学程序里精雕细琢,忽视了学生的存在。
现在似乎忽然醒悟,学生才是我们上课的根本,而教师的表演如果占了课堂的主流,就是再花哨的表演也算不上真正的优质课。而我们的教学却恰恰走在这个主流里无法自拔。
我们用一整年的时间去教两本语文教材,看起来分析得很透彻,学生不会作文不会阅读理解。陈琴老师用相同的时间让学生读书几百卷,写下千万言,这是何等的效率?
一百年来,我们是在以教外语的方式教母语的。那种条分缕析,那种掰开揉碎似的讲解无疑是浪费了大好的时光,如果一个孩子读了很多书但是一篇也
案例论文的读后感
案例论文的读后感
通过对《会计研究》、《审计研究》、《管理世界》等期刊上一些案例论文的阅读与研读,我得到了些许对案例论文写作的启发与思考,受益匪浅,故从以下几个方面进行分析和介绍。
(一)、从各个文章选题的角度和切入点来看,大概有四种写作思路。
第一种是针对实务界存在的现象和现实生活中的一些会计审计方面的案例,发现问题,提出问题,从问题的表象剖析到问题的实质,进而进行研究分析,提出自己的观点和解决问题的方法。这种写作思路在案例论文中比较常见,例如《上市公司财务舞弊审计失败的原因与对策思考——基于万福生科造假的案例分析》(2013)这篇论文便是以创业板造假第一案万福生科为案例,结合其舞弊手段分析会计师事务所审计失败的原因,并有针对性地提出相应建议。
第二种写作思路是分析总结以前的学者对某一会计概念、审计概念的研究的方向和研究内容,然后另辟蹊径,大胆创新和尝试,拓宽会计和审计概念的广度和深度,从大家都很少研究的角度入手,通过案例分析,对自己的观点进行论证,以此来丰富以前的学者对某一会计审计概念研究的方向和内容。例如邹艳、王雪、吴小雅(2013)写的《公允价值计量在投资性房地产中的运用研究——以津滨发展及同行业同地区公司为例》,在所有关于公允价值的
作文:中华经典美文读后感
在中华民族古老灿烂的五千年历史长河中,涌现出了无数的文学经典,而在其中鹤立鸡群、独树一帜的,就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著:《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。
《第子规》是清朝的李疏秀著写的;《三字经》为宋朝王应麟所写;后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》;而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书”。
面对这些前人留下的宝贵的精神财富,我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道,但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力,宁愿去滑滑板、玩电脑,也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。
其实这种想法和做法是错误的,也是荒唐的。滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的,它们很快就会消逝在你的记忆中。而阅读这些书籍后,那些勤学之道便如同刻在石头上的字,如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里,记在我们的心里。让我们看看第子规“不力行,但学文,长浮华,何成人!”古人仅仅用这十二个字,便向我们讲述了一个深刻的学习道理:如果只知道死啃书本,而不按其中的道理去做,只会让自己华而不实,不会有什么出息。就是这一句话,便把勤奋学习的奥秘说地明明白白!足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。
在中华民族的崛起之
中华经典读后感资料总结
[经典学习]一、中华十大义理
中华十大义理 陈杰思
传统国学分成辞章、考据、义理三个主要部分,相应地,在现代国学教育中,中文、中华历史、义理学作为国学的核心学科,可作为各类各级学校的必修课;而书法、国画、武术、中医养生、中华民俗、中华歌舞、中华工艺、中华园林建筑、中华音乐、中华戏曲、中华饮食等作为国学的一般学科,可设立为各类各级学校的选修课。中文作为民族精神的语言载体,“文以载道”,中文所载之“道”即是中华民族精神;中华历史记述了中华民族精神在中华民族生命实践过程中展现的真实轨迹;义理学则直接阐述中华民族精神的丰富内涵。书法、国画、武术、中医养生、中华民俗、中华歌舞等国学的一般学科,则是以具体的、感性的、直观的方式表现中华民族精神的方方面面。
弘扬和培育民族精神,最重要的问题是,我们应当将什么样的民族精神“纳入国民教育全过程”。中华民族精神存在于中华文化之中,存在于中华民族的生命实践之中,是对中华民族具有塑造作用、导向作用、激励作用、凝聚作用、教化作用、协调作用的精神价值体系。管仲有“四维”之说,包括礼、义、廉、耻,孔子创立了以“仁”为核心的民族精神的基本范畴,董仲舒有“五常”之说,包括仁、义、礼、智、信,宋代有“八德”之说,包
垮掉经典读后感10篇
《垮掉》是一本由[美] 比尔·摩根著作,江苏人民出版社出版的Paperback图书,本书定价:32.00元,页数:223,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《垮掉》读后感(一):值得一看的好书
“垮掉的一代”的作家们创作的作品通常广受争议,原因是这些作品通常不遵守传统创作的常规,结构和形式上也往往杂乱无章,语言粗糙甚至粗鄙。“垮掉的一代”对后世的西方文化产生了深远的影响,被文化研究学者们看作是第一支真正意义上的后现代“亚文化”。
《垮掉》读后感(二):是垮掉还是自由
垮掉的一代是那个时代赋予了一种自由的灵魂而产生的,但超越了人们所能接受的限度。他们不羁的行为、叛逆的态度就是在现在的人们身上依然有体现。我们每个人身上也许都有垮掉一代的影子,只是有些被暗藏在身后,而有些可能一不小心暴露出来,而暴露过猛的就走上另一条不归路。看看《垮掉》,如果可以找到这些放荡与自由灵魂背后的东西。
《垮掉》读后感(三):垮掉
看到《垮掉》,不禁让想到克鲁亚克的《在路上》,金斯堡的《嚎叫》。他们是玩世不恭的浪荡公子,他们笃信自由主义理念。他们文学创作理念是自发的,有时甚至非常混乱。《垮掉》真实地展现了他们自然又颓废却不失激情的