读历史的温度有感

石河子大学思想政治理论课教学科研部实践教学

读书心得

读书心得题目： 读《新疆的历史与发展》有感 小组 代 表人： 宋康

院系专业班级： 动物科技学院动科2班 联 系 电 话： 13239930766 指 导 教 师： 桂全民

填 表 日 期： 2011年11月12日

《新疆历史与民族宗教理论政策教程》课程组制

2010年2月26日

填 写 说 明

1．读书心得的各项内容，要实事求是，认真填写。

2．读书心得以2000字左右为宜，观点正确，段落分明，结构合理，内容充分。

3．严禁抄袭，一经发现0分处理。

4．按各指导教师规定规定时间和要求提交（提交纸制和电子版）。 5．封皮为4号宋体；表格为5号宋体，表格控制在

研 究 生 课 程 论 文

(2011 -2012 学年第 一 学期)

浅析《为历史学辩护》

研究生 学 院 课程名称 学位类别 杜宝宗 历史与社会学院 二十世纪欧美史学 全日制硕士 学 号 年 级 研究方向 提交日期 11103061102 2011级 中国史学史 2012年2月23 日 研究生课程论文评价标准 指 标 选 题 论 证 文 献 规 范 能 力 评价内容 选题是否新颖；是否有意义；是否与本门课程相关。 思路是否清晰；逻辑是否严密；结构是否严谨；研究方法是否得当；论证是否充分。 文献资料是否翔实；是否具有代表性。 文字表达是否准确、流畅；体例是否规范；是否符合学术道德规范。 是否运用了本门课程的有关理论知识；是否体现了科学研究能力。 评价等级（分值） A 20-16 20-16 20-16 20-16 20-16 B 15-11 15-11 15-11 15-11 15-11 C 10-6 10-6 10-6 10-6 10-6 D 5-0 5-0 5-0 5-0 5-0 得分 任课教师签名： 年 月 日 总分： 淮北师范大学研究生处制

浅析《为历史学辩护》

杜宝宗

摘要：作为一个认真

篇一：《高贵的施舍》阅读练习

阅读短文，回答问题。

高贵的施舍

一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的整条右手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”

乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必刁难我！”

母亲不生气，俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？”

乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动两下，终于俯下身子，用他惟一的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气chuǎn（ ）如牛，脸上有很多灰尘，几络乱发被汗水濡湿了，斜贴额头上。

母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。

乞丐接过去，很仔细地把脸面和脖子擦一遍，白毛巾变成了黑毛巾。 母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。” 母亲说：“你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。”

乞丐说：“我不会忘记你的。”对母亲深深地jū（ ）一躬，就上路了。 过了很多天，又有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨，母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给他20元钱。

读《爱的教育》有感

记得今年四月份，我在备《小抄写员》的教案时，文中的小资料告诉我这篇文章选自意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》，又名《一个意大利小学生的日记》，是一本极其适合小学生阅读的课外书。可是我却从没有读过这本书说起来还真是不好意思。于是暑假里，我专程去书店买下了这本书。读完这本书，我深深地被小说中的一个个平凡人物而又不平凡的思想品质所感动。这本小说没有任何的豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，却通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西——那就是“爱”。

这本书以一个小男孩安利柯的眼光，写下了发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处感人肺腑。整部小说，没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物，自然生动，让人感到是那么真实,高大善良的卡隆,滑稽有趣的可莱缔,聪明伶俐的代洛西??这些平凡而朴素的小人物都有一个共同的特点：对生活充满爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，“我”的世界才变得更加美好。

在我生病的这些日子里，我几乎没有一刻安下心来认认真真地去对待自己的学习，总是被生病这种消极的心态，带动着我的一言一行，直到有一天，我终于还是被病魔所折服，只能带着不舍和痛苦离开学校、离开父母，离开我朝夕相处的伙伴们，来到异地看病，在这段过程中家人为我找了好多的医生，走了好多所医院，都没有一个具体的治疗方案，只是要求吃药控制着，这种生活让生病的我更加的无奈和消极，只能这样无所依靠的走着，希望会发生奇迹，希望自己的生命会有所转变，希望在以后的生活中我能更加的有信心更加的自信，直到好起来的那一天，我不停的幻想着。

在我彻底的绝望，无助时，有一位医生阿姨给我介绍了一本书《生命的重建》，这本书不仅教育了我，而且让我从消极的心态中走了出来。

我怀着一份期盼与欲望之心，读了《生命的重建》这本书，让我对生命和人生有了更深的认识和了解。

这本书主要写这本书主要写了：美国的心理学家露意丝·海在自己身上发生的事总结出来的人生道理，她的生活是我们无法接受的，她三岁的时候父母离婚，在很小的时候就和自己的继父生活在一起，继父不但欺负母亲而且还欺负自己，这样的生活让小小的露意丝·海无法忍受，只好带着母亲离开这个给不了他们幸福的家，露意丝

篇一：读《人性的弱点》有感

《人性的弱点》读后感

戴尔·卡内基的《人性的弱点》，是一部非常经典的关于社交类的，同时也是关于自我的好书。在这个寒假中，我有幸读了他的《人性的弱点》，让我受益匪浅。它就像一本百科全书，其中列举了相当多的事例来帮助我认识自我，从而完善自我，让我学会理解这个社会，并好好的融入这个美丽的社会，它让我反思过去，并思考未来，未来一条康庄大道已渐渐清晰。

本书共有十篇，相关目录如下：第一篇 待人的基本技巧第二篇 使人喜欢你的六种方法 第三篇 得人同意于你的十二种方法第四篇 使人同意你的九种方法 第五篇 创造奇迹的信件 第六篇 使你的家庭和睦的七种方法第七篇 如何使你变得更加成熟 第八篇 走出孤独忧虑的人生 第九篇 不要为工作和金钱而烦恼 第十篇 防止疲劳，永葆活力

读完这本书，我学到很多，比如从对方的立场看问题，正如卡耐基说的那样“如果我处在他的困难中，我将有如何的感受，又作如何的反应？” “当我们希望别人完成一件事的时候，不妨闭上眼睛，稍微想一想??把整个的情形，由对方的出发点来想一想！然后问自己：他为什么要如此做？” “还有给他人美好，就是予人玫瑰，手留余香，卡耐基是这样说的“她渴望着能获得一点人间的温暖，一点出于真心

篇一：读《范仲淹的故事》有感

读《范仲淹的故事》有感

范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。

范仲淹他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。真是太令人敬佩了！

五年级:蓝章泰

篇二：范仲淹读后感

读《范仲淹的故事》有感

今天，我读了《范仲淹的故事》这篇课文。

课文讲述了北宋初年杰出的政治家、文学家范仲淹少年时代刻苦学习的故事。

范仲淹，自幼胸怀大志，刻苦攻读，为了实现自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大志向，他曾一个人离家去应天府书院求学，

篇一：读《生命的追问》有感

读《生命的追问》有感

《生命的追问》这本书是由著名的文学家张海迪所写的。刚拿到这本书时，我就对它的标题产生了兴趣，生命的追问，到底是追问什么呢？直到现在，我对书中的那两句话仍然记忆犹新：假如我能站起来吻你，世界该有多美啊！即使翅膀断了，心也要飞翔。

在书中，我真实地感受到了残疾人的痛苦和作为一个作家发自内心的激情。整本书中，透露了一个残疾人对爱的向往，对大自然的追求，对生命的渴望，对美好事物的憧憬，以及对命运的挑战。但是作者总是以乐观的心态来对待事物，因此文章中很少出现一些伤感的字眼，作者更多写的是当年随父亲一起流放的那个小山村，村里一群热情的姑娘和一些纯朴的村民，当这群乡村少女围在作者轮椅旁，亲切地叫着玲玲姐，推着她去十八里铺的公社看电影，听她唱着苏联民歌《红梅花儿开》时，那是一副多么感人的画面，真令人羡慕！

这深深的感染了我，她们的纯洁善良、热情开朗，被作者真实的描写出来，她们是一群快乐的天使，与她们在一起，不仅能给作者带来无穷的生命力，也传递给读者生活的乐观。

读完了这本书，我觉得残疾也是一种美。张海迪用自己的坚毅和善良，书写着它的灿烂人生，大家一定要好好品味这本书，它一定会让你受益匪浅的！

篇二：读后感

“书香浸润校园”

读《佛陀的智慧》有感

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佛教作为自内证的宗教，其神圣性根源，不来自超自然的神灵，也不来自世俗的权威，而是来自内心对宇宙人生真理的彻悟。佛陀的智慧，是彻底清除心灵的障敝，如实观照世界的实相。陈兵教授作为中国大陆学术界享有盛誉的资深佛教学者，以教学两界共许的基本经典，直探佛陀本怀，用精炼平实的内行语言，阐释了佛学的精义。佛学素称难治，不仅仅在于二千五百年来经典的繁多和传译的困难，也不仅仅在于历代叠加其上的神秘外衣，而在于佛学重真修实证的实践品格。本书作者积数十年深入经藏并亲身实践之功力，循佛学教理行果、信解行证之内在理路，故能人乎其内而出乎其外。这部《佛陀的智慧》，把三藏十二部经读薄了，也写活了。

《佛陀的智慧》作者陈兵积数十年深入经藏并亲身实践之功力，循佛学教理行果、信解行证之内。

佛陀的智慧》是一本内行所著的佛学入门书。它以南北传佛学界公认的汉译《阿含经》、《本事经》、律藏及今译南传《尼柯耶》等早期经典为基础，以大乘经为补充，根据作者多年研修佛法的体会，从当代人的心灵需求着眼，对佛陀的思想作了完整、准确的归纳与阐释。

作者以其丰富的佛学专业素养及对教理行果的内行理解，用精练、平实的现代语言引导读者领会佛

《设计的开始》一书，出版于2002年，那时，王澍还籍籍无名。2012年，王澍获奖，一鸣惊人。十年的沉寂被传诵为了十年磨砺，终是涅槃重生。我个人偏爱王澍的设计，总觉得他不一样，我做不到他那样，只能视其作精神偶像。

初读《设计的开始》，似乎是像王澍的作品集简介，他屈指可数的小设计。小是指这些设计的建筑规模，小是指主流社会需求对王澍的束缚。文中实际多为一些小品的营造，但王澍心很大，他将他们称作是微型建筑：50平方米的二居室内造园林、8盏“微型房子”的灯具，等等。全文共分几个章节，由于在此之前我阅读得识柯林罗的《拼贴城市》，与之生涩晦暗的哲学文笔相比，《设计的开始》真是一本很好懂字的书，但是读着读着，便也不禁陷入不断的哲学理论的旁征博引之中，这对我是个煎熬。于是我今天写下的都是我在有限地读懂王澍文字的基础上一些随想。

“…我一向把自己的设计当做一种‘研究’。所为研究，就是不断去实验一些连自己都不懂的东西…”

——《设计的开始2》 研究——如果我知道这么做可以，那么我干嘛还去做？如果一定要做，那么为