涿鹿桥山祭祀轩辕皇图片

涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典主持词

各位领导、各位来宾，各位乡亲们，大家好！

今天是公元2015年4月4日，农历乙未年三月十六，我们相聚在这里，将隆重举行“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”，相信大家的心情都很激动。因为大家知道，“千古文明开涿鹿”，涿鹿是我们中华文明的发祥地。据我国历史上第一部传记体通史《史记》记载，黄帝“与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤”。黄帝“与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志”。后“合符釜山，邑于涿鹿之阿”，创建了人类历史上最早的国家，实现了中华民族的第一次大融合、大统一。《史记》还记载了“黄帝崩，葬桥山”的史事。商代帝王祭黄帝于穹山的甲骨刻辞，汉、魏帝王祭黄帝于涿鹿桥山的历史记载，辽圣宗皇帝下诏修缮奉圣州黄帝庙的史实，都证明涿鹿桥山即是轩辕黄帝的陵寝之地，更是中华民族的祭祖圣地。我们面前的黄帝庙遗址，它曾有过延续数千年的国祭、民祭经历，它也是我们国家之祖轩辕黄帝肇建国家、开创文明时代的历史见证。

今天，我们在举行“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”，由张家口网新闻版版主张小飞先生、桑干河历史文化研究会筹委会的侯润英先生共同主持。

在祭典正式开始之前，恭请河北北方学院党委副书记、副院长、教授，桑干河历史文化研究会筹委会的张进顺先生，涿鹿县栾

[转] 经典涿鹿话`！

1涿鹿方言 前 言

涿鹿热土，人杰地灵，且不说她的历史如何古老悠久，暂勿论她的物产如何丰饶，单是当地方言土语中那颠扑不破的真理智慧，那轻快爽朗的机智幽默，那广博悠远的古音雅韵，仿佛回到明清的保安州。有些土语的形象生动，巧妙质朴，真让人笑叹！

涿鹿县地处冀北山地，太行山余脉。其方言用词大部分较接近普通话用词，但由于其正处于由北京向西北过度的地带，而形成了她独特的语言形式，故涿鹿方言属晋语系。在全县范围内，又形成了不同的词汇、语音区，大致可分涿鹿区（包括：涿鹿、西二堡、保岱、辉耀、栾庄、五堡、温泉屯、东小庄、郭庄、张家堡）、矾山区（包括：矾山、小矾山、黑山寺、卧佛寺、太平堡、子房口）、大堡区（大堡、倒拉咀）、赵家蓬南区（包括：大河南、蟒石口、三里棚）、赵家蓬北区（包括：河东、谢家堡、千树底）、武家沟区（武家沟、孙家沟）、石门区等七大方言区。而矾山片与怀来接壤，其口音属怀来语系；大堡片与蔚县相连，其口音属涿鹿与蔚县的口语融合；赵家蓬南区大河南、蟒石口原属保定地区涞水县，口音属保定语系，三里棚与之略有差异；赵家蓬北区在明清为保安州与保定府交界之地，口音属保安州边境语；武家沟片与宣化接壤，其口音与其接近；石门片

篇一：我以我血荐轩辕

我以我血荐轩辕

石红

十年了，进贤县爱心献血屋前，一位迈着娇健步伐身影的男子照例出现；学校操场上，一位精干的体育老师与孩子们充分享受着欢乐；县会展中心里，一位胸佩红花的青壮年面带微笑，出席表彰大会。他，就是进贤县实验学校教师——焦林海。

焦林海，多次获得进贤县优秀共产党员、县优秀教练员、县优秀裁判员光荣称号。让人颇感惊异的是，他竟然获得江西省红十字会无偿献血的银奖，同时获全国无偿献血奉献铜奖，当学校校长在全体教师大会上宣布这一消息，时引起一片惊愕，随后响起一片掌声。其实，焦林海是军人出身，他1991年入伍，在部队里刻苦训练，勤奋好学，积极向上，加入了中国共产党，也在部队就多次参加了集体献血活动。退伍后，焦林海被分配到进贤县实验学校。从部队到学校，凭着高超的素质，毫无障碍，服从分配，敢于担当，敢于迎接挑战。让他任体育课，焦林海欣然接受，几套教材，几经翻弄就掌握，几个体育达标要求，几经考核就暗熟于心。虽然不是科班出身，但是焦林海获得过省体育科学体育专业委员会论文一等奖，教案一等奖，第四届师圣杯全国教学设计二等奖，中国教育机制研究分会论文一等奖，《青蛙历险记》教学设计入选《中国教育改革与创新文库》并获一等奖。

进入进贤县实验学校不久，学

中国原始风俗—祭祀

古代祭祀活动及其发展

中国自古十分重视礼仪，其中就包括对祭祀的重视，祭祀不令是十分重要的仪式活动，而是灵魂的事，人们期望通过这种仪式，使自己离神对更近，从而确认自己的尊严和价值。

一、祭祀的来源

当人类意识到人有灵魂，并认为万物也有灵魂，人的灵魂可以依附在自然万物之上的时候，原始的祭祀活动就开始了。

旧石器时代晚期的山顶洞人在尸体上撒红色的当做血液象征矿石粉粒，认为可以使死者复活。新疆岩画中突出女性生殖器的红色，可理解为对女性经血的崇拜。现在的婚丧喜庆中崇尚红色，也是远古祭祀习俗的遗留。在大地湾一期文化中的氏族公共墓地里，儿童死者的陶棺盖上穿有小孔，以为灵魂可以由那儿出入，后来他们有了 “两次葬”的习俗，远在外地的人死后，待第一次安葬的骨肉腐烂，再迁回氏族的公共墓地，以便人死归乡，和生前的亲族成员继续生活在一起。

既然万物有灵，人类的任何行动都会被这些神灵洞察和操纵，那么通过某种方式影响神灵，让神灵的行为符合人的愿望就是很重要的事了。于是，人类通过巫术与仪式，或用尊敬、讨好、屈服等手段祈求鬼神保护自己，或以诅咒、歧视、驱赶的办法辟邪保身。第一种崇拜的态度形成了祭祀。而祭祀最高尚的意义就在于为人类明天的美好祈福，在祭奠的哀思

清微目天录.宫一.神简通介.品第二.一内 容 和《玉道帝藏来辑历要的》神。话 。有多种注本，收入《正统道藏》验品品》》、组《成诵。持主功要德叙品述》、元《始天天真尊护在持清品微》天及中《宣报讲应神《清道微士天斋宫醮神祈通禳品及》道、《门太功上课大的光必明诵圆经满文大。神经咒文由道教经典，全称《高上玉皇本行集经》，有3卷。 使词条更完整 ，还能快速升级，赶 玉 本皇词经 条缺少信息栏，补充相关内容 紧来编辑吧！2内《容道编藏辑辑 要》和《中华道藏》。 验品品》》、《组诵成持。功有德多品种》注、《本天，真收护入持《品正》统及道《藏报》应、神《清诵微念天玉帝宫经神咒通之品功》、德《果太报上。大全光经明共圆三满卷大。神经咒文由皇经》。为元始天尊演说玉皇修道登仙故事，及《.玉一.皇简经介 》：全称《高上玉皇本行集经》，简称《玉报应天神真验护品持第品五第 四 玉皇太功上德大品光第明三圆 满 大神咒品第二 妃散九花色，玄金龙童，扬十烟绝。羽赞盖咏。洞麟章舞，凤浮唱空，而啸来歌。嗈是嗈时。，灵无皆 有隔大碍震。动十。方十来方众无，极并，乘一五切色世琼界轮，俱，琅同与琉碧璃辇玻，璃，刹，会一前

《文明祭祀，和谐清明》

主题班会教案

——三年级二班

【活动目标】

通过本次活动，让学生了解清明节的由来，清明节的相关习俗，让学生懂得文明祭祀，共创和谐、平安的清明。 【活动准备】 1、准备一些相关图片 2、课件

【活动时间】 2017年4月1日 【活动地点】 教室 【活动对象】 本班全体同学 【活动过程】

一、引入

1、诗朗诵《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。同学们，知道我朗诵的诗歌里是什么节吗？ 2、对，清明节。同学们知道清明节吗？

（ 清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节

日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃

　　当初第一次看到这本书，是自己在网上冲浪时，无意间刷到的…当时以为这是一本玄幻文，结果看了之后才发现，这是一本h文。

　　这本书对于当时还在念书的我，造成了巨大的影响（因为书里的内容太令人羞耻了）！以至于到了今天，我都难以忘记。

　　先说一下故事情节吧，本书的男主角叫大宝（全名轩辕大宝），因为其父母（父亲叫轩辕军，母亲叫袁雪妃）和鬼脸恶魔大战后失踪，自小便是孤儿…

　　而我们的男主角大宝，则是在寻找炎黄宝藏的途中，追寻着父母失踪的原因，最终他找到十大兵器，成功复活了自己的母亲，最终过上了幸福快乐的生活。

　　说实话，本书的故事情节较为俗套，包括里面的人物塑造也是，很多地方都有凑字数的嫌疑。

　　但是，本书的主要脉络，倒是写的还行！

　　具体概括如下：炎帝黄帝擒获蚩尤，元魔封禁于炎都峰，巨龙守护，遇刀而没，遇血而融，凡五百年有圣人生也。

　　一水仙，二杏、三桃、四牡丹、五石榴、六荷、七紫薇、八桂、九菊、十芙蓉、十一山茶、十二腊梅，百花放，山海开，元灵出窍，乾坤合一，母子同心，炎黄宝藏乃现，得上古十大神兵，风云际会，雄霸天下。

　　当时看到这一段，我是非常好奇，这些花是做什么的?后来看了才知道，这些各种各样的话（简称百花谱）都对应着

中兴建设有限公司 【涿鹿孔雀城施工测量方案】

涿鹿孔雀城项目

施 工 测 量 方 案

编制人：

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审批人：

中兴建设有限公司 涿鹿项目部 2018年8月9日

中兴建设有限公司 【涿鹿孔雀城施工测量方案】

目 录

1、编制依据---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 2、工程概况---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 2．1地理位置 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 2．2建筑、结构概况 -------------------------

　　烧纸祭祀，能去坟上自然最好，其次在祠堂，但都完成不了，那人在远方，就可以去十字路口，水道边上都可以。^_^

　　1.在城市十字路口烧纸，位置有什么需要注意的吗?如果附近没有十字路口，丁字路口行么?还有的十字路口不规则，路伸出去不远就拐弯了。这些影响效果否?

　　答：路口不但是为了四通八达，还类似火车站。火车站啥特点?^_^，所以丁字路口也是可以的。就是烧完别恋恋不舍的，总回头念叨之类的。。。

　　2.若逢祭祀之日在家供饭食等，还需要临时写个纸质牌位否?那用过之后的牌位如何处理呢?

　　答：可以在家祭祀，本来就该用纸写荐飨之位，而不是木主灵牌。所以到时候烧掉就可以了。

　　3.南方大雨，没法出门，怎么祭祀。

　　答：1)一种是延迟。所谓鬼门一般大开三天昼夜左右，所以这三天内都可以，根本不是中元节晚上就关了，但有的时候是要提前或者挪后的。所以赶早不赶晚。原来的中元节是今天七夕的。^_^

　　但要注意，就和你过年最好大年三十，初一去看长辈一样，能够赶早不要赶晚，但若是这种不可抗力，那没啥可说的。

　　2)在家里凉台祭祀。找个火盆，先烧文书包袱皮，再烧纸就好了。

　　3)没法烧，就拜些供品也是可以的，具体见问题2。供品无论鬼神都是单数，不要双数。根本不是外面说的那

春节，就是春天的节日，有着告别旧年，迎接新年的含义。因此祭祀祖先也就成了节日之中不可或缺的一部分。我们家也不例外。

那是一个阴天，前几日还明朗的阳光一下子躲藏得无影无踪。天空中阴云盘踞，给人一丝沉重的压抑。空气中似乎有什么东西在流转，在回荡，看不见摸不着。但即使是这样一个天气，也抑制不住人们心中的欢快今天就是除夕，新年即将到来！

奶奶一大早就起来杀鸡抓鱼，忙进忙出，脸上的褶子似乎又深了一些。她抓来一把筷子，一双一双放在桌上，又端出了几只酒杯，恭恭敬敬摆放在桌子上。把这些弄好又从储藏室中捧出一个香炉，在里面倒满白米，插进几株细香，口中念念有词：太太、外婆、爷爷你们今天来吃饭噢，看看我的儿子、孙子”，接着开了一瓶黄酒和一瓶葡萄酒：现在家里有洋货，祖宗自己看喜欢喝什么作文酒”。把这些摆弄好后，还别出心裁地拿出几支烟：今天酒慢慢喝，饭慢慢吃，烟吸吸”。做完这些，奶奶直起身，擦掉头上的细汗。想

必做这些事时，心中一定是彻彻底底由内而外的虔诚。高冲，赶紧过来给祖宗倒酒！”我答应一声，跑到桌子旁，拿起酒瓶，小心翼翼的倒入酒杯，生怕冒犯了祖宗。那时，我的心中有一种无法用语言来表示的恭敬。酒倒好了，爷爷招呼大家：快去祭