白族文化简介

睢县历史文化

睢县位于黄淮平原腹地，土地肥沃，气候温和，植被丰富，降水适中，十分适于人类生存。早在史前时期，这里就是中华民族先民生息繁衍之地。目前在睢县境内发现的史前古文化遗址以河南龙山文化类型为主，如位于蓼堤镇周龙岗村的周龙岗遗址、位于周堂镇乔寨村的乔寨遗址和位于县城北5公里处的王庄遗址等。河南龙山文化是新石器时代晚期的一种古文化，其年代据C-14法测定约为公元前2800年至公元前2300年。从周龙岗等遗址中出土的器物可以推断，当时居住在睢县一带的古人类尚处在父系氏族公社时代，以原始农业为主要生产方式，生产工具以磨制石器为主。生活用具则主要为陶器和骨器。制陶业已相当发达，陶器多为轮制，故较精致，种类也较多。在周龙岗遗址中并发现烧制陶器的陶窑遗迹。学术界一般认为，河南龙山文化晚期已进入我国古史中所说的夏代。殷商时期的古文化遗址在睢县发现多处，比较有代表性的是位于平岗镇岗下坡村和犁岗村之间的犁岗遗址。该遗址面积较大，文化层堆积厚，内涵丰富，出土器物以陶器为主，也有少量青铜器。两周秦汉时期的墓葬、遗址亦多有发现，出土文物更加丰富。值得注意的是，目前在睢县境内已发现的古文化遗址，大都具有时间跨度长、不同时期和类型的古文化遗址累积叠加的特点。如在周龙

岳池文化简介

撤销川北行政区，岳池属四川省南充专区。1968年，南充专区改为南充地区。1993年7月划入广安地区。1998年，广安改地区为市，岳池隶属广安市至今。

美丽之岳池

，岳池自然

风光秀美。有省内外享有

盛名的“川东第一湖”——

酷似象鼻形状景色优美

红色文化与自然美景融

四川省广安市岳池县地灵人

杰、历史悠久，因南宋大诗

人陆游旅居岳池留下脍炙人

口的《岳池农家》而声名远

扬。近几年年来，岳池县发

挥传统农家文化底蕴深厚、内涵丰富优势，成功创建为西部最早的“中

国曲艺之乡”，岳池农家文化旅游节被评为“中国·四川十大名节”

，有效提升了文化软实力，促进了县域经济又好又快发展。

岳池农家文化是先秦以来在今岳池县境内形成和发展的一种地域文化，由于岳池独特地理环境和历史上移民迁徙的原因，其兼容巴渝文化和湖广文化特点。岳池结合实际，把具有悠久历史和深厚积淀的农家文化作为特色品牌进行打造，

以发掘汲取精华，以创新发扬光

大，不断提升农家文化的影响力

和吸引力，农家文化品牌已经成

为展示岳池形象和对外交流的

一张名片。

丰富农家文化内涵，创新展现形式。一打造丰富多彩的农家文化。在民间广为演绎婚丧嫁娶、农商劳作等民风民俗，以活跃群众精神文化生活，端午节渠江、嘉陵江赛龙舟、中秋糍粑会

天津的曲艺文化简介

(吴俞良，110141329)

摘要：。曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式，而天津又是的“曲艺之乡”。近年来，曲艺凭借它独特的韵味与历史，从没有淡出我们的生活。现在，笔者就目前天津的曲艺艺术及其发展谈上两句。

关键词：京剧 相声 曲艺 发展 正文：

曲艺种类：

1.相声

相声是北方曲艺曲种。以语言为主要表演手段的喜剧性艺术。在相声形成中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为其艺术特色，以“说、学、逗、唱”为艺术手段。语言明快幽默，模仿维妙维肖，讽刺犀利辛辣。相声一般由“垫话儿”、“瓢把儿”、“活”、“底”等部分组成，表演形式有单口、对口、群口三种。单口由一位演员表演，讲述笑话。对口由两位演员出台，一问一答。群口又称“群活”，由三人以上演员表演。 天津是培养相声名家的摇篮。最早相声演出在清末。20年代，天津相声进入繁荣发展阶段，津京两地相声演员频繁往来，许多相声演员在天津演红后，又赴全国各地。光绪初年，北京艺人玉二福来津长期演出。清末民初，在北京扬名的相声演员有“八德”：裕德龙、马德

1

禄、李德锡、焦德海、刘德志、

篇一：白族

贵州民族大学

《大学计算机基础》

小组作业

作业名称： 小组作业

学院：年级：专业：班级：

目录

白族的基本情况 ........................................................................................................................ 1

白族的民族服饰 .................................................................................................................... 2

白族的民族建筑 ................................................................................................................ 3

白族的民族建筑 ..............................................................................................

沧浪河历史文化简介

位置：南官河流经兴化城大南门外和小南门外（古为南津里、沧浪里和金城里），包括大东门外宝塔湾和王家塘段。又称“南溪”“南津”等。

得名：沧浪河的得名来源于古代名篇《渔父》中的名句“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。 春秋战国时期，兴化为楚国令尹（宰相）、上柱国（大将军）昭阳封地，而“昭、景、屈”为楚国三大贵族。兴化人民相信屈原曾在兴化“行吟泽畔”，于是在唐代开元年间在沧浪河边建成“三闾大夫庙”供奉屈原，史称“三闾遗庙”，为“昭阳十二景”之一。

重要遗迹略举：

1三闾大夫庙：又称“三闾遗庙”，在沧浪河边原城南小学处，始建于唐代开元年间，是全国仅有的四座“三闾大夫庙”之一。庙共三进，为山门、屈子殿和女嬃殿。40年代毁于战火。

2沧浪亭馆：沧浪亭馆为兴化最早的园林建筑，为宋代时任兴化知县的范仲淹所建。苏州城中现存最早的园林“沧浪亭”尚比兴化“沧浪亭馆”晚建19年。沧浪亭馆为接官所用，内有“濯

缨亭‘和”沧浪亭”沿砖石驳岸而建，中间以瓦卷长廊相连。明代又增建“莲花堡”一座，内壁嵌有范仲淹诗词。范仲淹为官兴化时，曾在此处驯鸥，有《南溪驯鸥》诗存世。

3学宫和

白族

Bai ethnic group

汉称“滇僰”、“昆明蛮”，唐代称“白蛮”，“西爨”，“白爨”或“洱河蛮”，“下方夷”，元代称“白人”或“僰人”、“民家”等，纳西族称之为“那马”。傈僳族称之为“勒墨”。其他民族对白族的称谓初步统计达六十多种。

白族共有人口159.4万人（1990年），其中云南有134万人，80%以上居住在大理白族自治州。2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数为1，858，063。 在历史上曾广泛分布于云南全省，四川南部和贵州西部．现大部份居住在大理白族自治州境内。丽江、兰坪、保山、南华、元江、昆明、安宁等地以及湖南的桑植、贵州的毕节、四川的西昌、凉山等地都有分布。

本族自称“僰子”、“僰儿子”、“白尼”、“白伙”，意为僰人或白人。 [编辑本段]

民族概况

白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、

白族少女

元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数为1858063。使用白语，属汉藏语系藏缅

语族，还有说法主张白语（白族的语言）、土家语也属于汉语族

右玉县历史文化简介

右玉县自古为我国北方要塞，这里自春秋以前一直为北方少数民族所占领。三国时，由于连年混战，匈奴侵边，人口流失，右玉一带成了荒无人烟之地。秦初臵善无县，因拓跋圭建都盛乐（今和林格尔北），右玉属都城近郊，史称“盛乐金陵”。西汉高祖初，境内又增设中陵县，隶雁门郡。明洪武二十五年臵定边卫。永乐七年又设大同右卫。正统年间又将边外玉林卫并入右卫，改称右玉林卫，属大同府。清初改名右玉卫。雍正三年设立右玉县，归朔平府，府治设在右玉。民国时废县留府，归雁门道。在抗日战争和解放战争时期，是革命根据地。

右玉县历史悠久，人文昌盛，是山西省的文物大县、文化大县，有100多件文物被省博物馆收藏。在这片古老文明的土地上，出现过不少名人志士。如北齐的高市贵，为骠骑大将军，战功显赫，官至晋洲刺史。明代的孙祥、何廷魁以及麻贵、麻承训、麻承宣、麻承宗父子均是见诸史书的将领，官职皆在总兵以上。尤其是麻贵更为出类拔萃，官至右都督，与李成梁并为名将，时人有东李西麻之称。清代亦有文武进士5人，出任知县、知府。解放后，被誉为中国“装甲兵之父”的耿耀张，爱国将领王国相，著名医学家刘治汉，著名学者、教授刘子威等都是右玉县的佼佼者。解放以来，在党和国家的领导下，全县宣传文化

桌面虚拟化技术简介

1 桌面虚拟化概述 1.1 信息化面临众多挑战

终端计算机没有有效管理，无法即时获得系统补丁和软件补丁，随意安装软件，增加了病毒感染的机率；没有统一的网络存储，重要数据都存在本地计算机，一旦出现磁盘故障就会造成不可估量的损失。

由于无法管理桌面终端，公司内部管理制度无法得到准确的落实，如代理上网、无线上网、安装加密软件、安装防病毒软件等；

随着IT技术的发展，移动存储应用越来越广泛，U盘病毒发展有愈来愈广的趋势，公司无法对移动存储设备进行管理，移动存储设备可以在任意终端使用，极易造成病毒泛滥,对公司网络安全造成较大影响；

由于桌面终端数量众多，地理位置分布广泛，加之信息管理中心人员有限，不能批量管理或者远程管理桌面终端，维护起来效率较低；

IT技术飞速发展，公司每年更新桌面电脑都投入了大量资金，但使用效率较低，依然满足不了业务发展的需求。

为了应对以上的各种挑战，信息化建设正在从PC时代向云时代迈进。桌面云是可以通过瘦客户端或者其他任何与网络相连的设备来访问跨平台的应用程序。桌面云改变了过去分散、独立的桌面系统环境，通过集中部署，IT人员在数据中心就可以完成所有的管理维护工作。桌面云的用户桌面环境都是托管在

摘要

会计电算化系统的安全性是指电算化系统保持正常稳定运行，系统数据信息保持安全和完整。计算机作为对信息处理最为快捷有效的工具，它在会计领域中的应用，使会计信息处理有了质的飞跃。综合国内外的发展形式，可看出我国处于会计软件由简单的会计核算系统向综合的管理信息系统的转变，逐渐形成以会计软件为核心，将管理、计划、分析融为一体的管理信息系统，而且已出现了一系列的实用、高效、商品化程度较高的会计软件。但同时会计电算化系统安全性也存在着诸多问题，严重阻碍了我国会计电算化向更深层次发展。而保障重要会计信息的安全，则是顺利实现会计电算化工作的重要前提之一。面对新技术发展浪潮，对财务管理和会计核算的要求也越来越高。推行会计电算化，特别是加强会计电算化的安全性，是实现会计电算化工作、提高会计管理水平，促进网络财务规范的重要保证。本文从会计电算化系统硬件、软件、网络和人员安全意识方面所出现的问题进行了分析论述，并根据其所产生的安全问题，对会计电算化系统的安全提出了相应的防范措施，使会计电算化系统的安全性降到最低、电算化系统更优化，使会计电算化系统能够顺利实施，安全运行。 关键词：会计；电算化系统；安全性；防范措施

会计电算化简介

随着社会经济、科学技术的发展

四、论述题（共 1 道试题，共 30 分。） 1.

请分析论述山西新时期的文化艺术成就。

参考答案：

山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，素有“中国戏曲摇篮”的美誉。新中国成立初期，山西省人民政府文化事业管理局成立了剧目工作机构，对传统剧目进行整理。1953年春建立了山西人民话剧团，1954年春建立了山西省人民歌舞团，各个剧种也相继建立了专业剧团。自此，山西的文化艺术进入崭新的发展时期，相继举行了全省戏剧观摩演出、传统剧目鉴定演出，舞台演出、剧本创作空前繁荣。

据1980年普查，全省有大小剧种52个，居全国首位。1988年，全省专业剧团已经发展到175个，剧团数量居全国首位。迅速发展繁荣的戏剧界涌现出一大批表演艺术家，如丁果仙、牛桂英、闫逢春、王秀兰、王爱爱、郭凤英、程玉英、贾桂林、董福、郭金顺等。截至2012年，全省共有48人次、44位戏剧演员摘得了中国戏剧表演艺术最高奖项——梅花奖，获奖人次和人数均稳居全国第一。

为振兴山西戏曲，从1984年起，山西省文化厅分别举办了振兴四大剧种调演，全省舞台出现了空前的繁荣，涌现出了《打金枝》《挂画》《教子》《四郎探母》等一批精心加工的传统剧目和《杨儒传奇》《宏图大业》《桐叶记》《关公与貂蝉》