僧伽吒经注音版全文

僧 伽(gā)吒(zhā) 经

炉 香 赞

ru? zhū

炉香乍爇 法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

净 身 业 真 言

唵 修哆唎 修哆唎 修摩唎 修摩唎 萨婆诃

净 口 业 真 言

唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃

净 意 业 真 言

唵 嚩日啰怛诃贺斛

净 三 业 真 言

唵 娑嚩婆嚩秫驮 娑嚩达摩 娑嚩婆嚩秫度憾

安 土 地 真 言

南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾萨婆诃

普 供 养 真 言

唵 誐誐囊 三婆嚩 嚩日啰斛 南无本师释迦牟尼佛（三称） 南无僧伽吒法会上诸菩萨（三称） 南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨（三称）

书 经 愿

愿我书此僧伽经 施与微尘诸众生 一一俱得法宝藏 大开智慧灭贪瞋

shǔ

大海可竭尘可数 虚空有尽愿无尽 不惜一切行方便 与众智慧无穷尽

持 经 愿

愿我受持僧伽经 持经法声满虚空 众生若闻皆得度 刹那即得无生忍 百千万亿诸三昧 一一皆得而修行

第 1 页 共 51 页

h?ng

愿我速得成正觉 恒驾慈航渡众生

开 经 偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

děi

我今见闻得受持 愿解如来真实

1

香赞

炉香乍热；法界蒙薰；诸佛海会悉遥闻。 随处结祥云；诚意方殷；诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无一切勇菩萨(三称) 南无药上菩萨(三称)

嗡。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈。[净口业真言] 嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。[净身业真言]

嗡。哇日啰怛。诃贺斛。[净意业真言]

南摩三满多。母驼南。嗡。度噜度噜地尾。梭哈。[安土地真言]

嗡。饿饿囊。三婆缚。伐日罗斛[普供养真言]

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义

2

sēngqiézhàjīngjuàndìyī

僧伽吒经卷第一

yuánwèi

nántiānzhúyōuchánníguówángzǐ

yuèpóshǒunà

yì

元魏 南天竺优禅尼国王子月婆首那译

rú

shìwǒwén

yī

shípó

qié

pó

zàiwángshěchénglíng

如是我聞.一時婆伽婆.在王舍城灵

jiùshānzhōng

gòngmó

hē

bǐ

qiūsēngèr

wàn

èr

qiānrén

jùqí

鹫山中.共摩诃比丘僧二万二千人俱.其

míngyuē

huìmìng

ā

ruòjiāoch

金刚经全文注音版

ná mï běn shī shì jiā moú ní fï

南无本师释迦牟尼佛（三称）

jīn gāng jīng qǐ qǐng

金剛經啓請

jìng kǒu yâ zhēn yán

淨口業真言

ong xiū lì xiū lì mï hē xiū lì xiū xiū lì sà pï hē

唵 修唎 修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶

jìng sān yâ zhēn yán

淨三業真言

ōng suō wā pï wā sù tuï suō wā dá mï sō wā pï wā sù dù hàn 唵 娑嚩婆嚩秫馱 娑嚩達摩 娑嚩婆嚩秫度憾

ān tǔ dì zhēn yán

安土地真言

ná mï sān mān duō mú tuï nán ōng dù lu dù lu

金刚经全文注音版

ná mï běn shī shì jiā moú ní fï

南无本师释迦牟尼佛（三称）

jīn gāng jīng qǐ qǐng

金剛經啓請

jìng kǒu yâ zhēn yán

淨口業真言

ong xiū lì xiū lì mï hē xiū lì xiū xiū lì sà pï hē

唵 修唎 修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶

jìng sān yâ zhēn yán

淨三業真言

ōng suō wā pï wā sù tuï suō wā dá mï sō wā pï wā sù dù hàn 唵 娑嚩婆嚩秫馱 娑嚩達摩 娑嚩婆嚩秫度憾

ān tǔ dì zhēn yán

安土地真言

ná mï sān mān duō mú tuï nán ōng dù lu dù lu

1

香赞

炉香乍热；法界蒙薰；诸佛海会悉遥闻。

随处结祥云；诚意方殷；诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无一切勇菩萨(三称)

南无药上菩萨(三称)

嗡。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈。[净口业真言] 嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。[净身业真言] 嗡。哇日啰怛。诃贺斛。[净意业真言]

南摩三满多。母驼南。嗡。度噜度噜地尾。梭哈。[安土地真言] 嗡。饿饿囊。三婆缚。伐日罗斛[普供养真言]

开经偈

无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

我今见闻得受持愿解如来真实义

2 僧sēng 伽qié吒zhà经jīng 卷juàn 第dì一yī

元yuán 魏wèi 南n án 天ti ān 竺zh ú优yōu 禅chán 尼ní国guó王wáng 子zǐ月yuè婆p ó首shǒu 那nà译yì

如rú是shì我wǒ聞wén .一yī時shí婆pó伽qié婆pó.在zài 王wáng 舍shě城chéng 灵líng

鹫jiù山shān 中zhōng .共gòng 摩mó诃hē比bǐ丘qiū僧sēng 二èr 万wàn 二èr 千qiān 人rén 俱jù.其qí名míng 曰yuē慧huì命mìng 阿ā若ruò憍jiāo 陈chén

1

香赞

炉香乍热；法界蒙薰；诸佛海会悉遥闻。

随处结祥云；诚意方殷；诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无一切勇菩萨(三称)

南无药上菩萨(三称)

嗡。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈。[净口业真言] 嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。[净身业真言] 嗡。哇日啰怛。诃贺斛。[净意业真言]

南摩三满多。母驼南。嗡。度噜度噜地尾。梭哈。[安土地真言] 嗡。饿饿囊。三婆缚。伐日罗斛[普供养真言]

开经偈

无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

我今见闻得受持愿解如来真实义

2 僧sēng 伽qié吒zhà经jīng 卷juàn 第dì一yī

元yuán 魏wèi 南n án 天ti ān 竺zh ú优yōu 禅chán 尼ní国guó王wáng 子zǐ月yuè婆p ó首shǒu 那nà译yì

如rú是shì我wǒ聞wén .一yī時shí婆pó伽qié婆pó.在zài 王wáng 舍shě城chéng 灵líng

鹫jiù山shān 中zhōng .共gòng 摩mó诃hē比bǐ丘qiū僧sēng 二èr 万wàn 二èr 千qiān 人rén 俱jù.其qí名míng 曰yuē慧huì命mìng 阿ā若ruò憍jiāo 陈chén

1

香赞

炉香乍热；法界蒙薰；诸佛海会悉遥闻。

随处结祥云；诚意方殷；诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无一切勇菩萨(三称)

南无药上菩萨(三称)

嗡。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈。[净口业真言] 嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。[净身业真言]

嗡。哇日啰怛。诃贺斛。[净意业真言]

南摩三满多。母驼南。嗡。度噜度噜地尾。梭哈。[安土地真言]

嗡。饿饿囊。三婆缚。伐日罗斛[普供养真言]

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

2 sēngqiézhàjīngjuàndìyī

僧伽吒经卷第一

yuánwèinántiānzhúyōuchánníguówángzǐyuèpóshǒunàyì

元魏 南天竺优禅尼国王子月婆首那译

rúshìwǒwényīshípóqiépózàiwángshěchénglíng

如是我

僧伽吒经听闻就可以过于一佛福德之聚的大乘殊胜经典

《僧伽吒经》+白话全文注释版（第三卷上）

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那译

僧伽吒经卷第三

尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故如来出世。佛告药上菩提萨埵言。 这时药上菩萨对佛说：世尊。是因为什么因缘如来出世。佛告药上菩提萨埵说。

善男子。为令众生多闻具足。是故如来出现于世。如来出世开甘露法。若如来出世则知一切法。以方便故。知世间法出世间法。知世间智出世间智。药上菩提萨埵白佛言。世尊。世尊知何等法。佛告药上菩提萨埵言。药上。如来知正法智。药上。以是智故总摄一切法。药上。若众生闻如来出世信法者。此是第一利益。药上。譬如有人出行治生。为得利故将千人众担负金宝。彼人父母告其人言。子善谛听。此金宝者是他人之物。汝好守护莫使亡失。其人持宝未经多时自纵放逸。所持金宝悉皆散失。是时彼人忧箭射心。羞愧惭耻不能归家。时彼父母闻已忧愁悲泣而说此言。我等生此恶子。但有子名生我家内。财物悉皆散失。令我等贫苦。为他奴仆。绝望而死。子闻父母既丧亡已亦绝望死。如是如是。药上。佛说此法。于我法中无净信者。彼无所望。临命终时。为忧恼箭射心而死。如彼父母。为彼金宝绝望忧恼。如是药上。于我法中无净心者。临命终时受诸苦痛。先福受尽后

《中华字经》全文（注音版）+（注释版）这个字经是郑州大学教授郭保华总结出来的。他所编撰的《中华字经》用四千个常用汉字组成了包揽天文、地理、人伦、大道、政治、经济、历史、文化、科技和体育的韵文，让六岁的孩子六个月可以达到六年级的识字量和阅读水平。

一百多年前，儿童须读二千七百八十字的《三字经》、《百家姓》和《千字文》即可过识字关，产生《三字经》中「莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋」的神童。而现在的孩子须学三十万字的十二册小学语文课本才能初步做到能读会写。

郭保华大学本科学哲学，研究生学工科管理，最早还攻读过数学。郭保华的教学方式借监古法，而且重申了古法的科学性。综观古代的蒙学教材，主要是《三字经》、《百家姓》和《千字文》。除《三字经》外，全部是四字一句，合仄押韵，而且涵盖百科，字少重用。学习方法也就是所谓的死记硬背，背诵课文。背熟之后，再由老师讲解字义。

结果一年下来，儿童大多能识字，而且能读《四书》，看《五经》。对此郭保华解释说，其实从现代心理学的研究证明，儿童大脑的快速发育使得背诵记忆是儿童最自然的学习方式，错过这一时期就会错过人生的最佳记忆期。而且古代儿童写大字的字帖，实验证明也是儿童最易接受的尺寸。

古代教学既然如此符合儿童的认知规律又富有成效，

第 1 页 共 62 页 （诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。） 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

地d ì 藏z àng 菩p ú 萨s à 本b ěn 愿yu àn 经j īng

《香xi ān ɡ 赞z àn

》

炉l ú 香xi ān ɡ 乍zh à 爇r è·法f ǎ 界ji è 蒙m én ɡ 薰x ūn ·诸zh ū 佛f ó 海h ǎi 会hu ì 悉x ī 遥y áo 闻w én

· 随su í 处ch ù 结ji é 祥xi án ɡ 云y ún ·诚ch én ɡ 意y ì 方f ān ɡ 殷y īn

·诸zh ū 佛f ó 现xi àn 全qu &