正心修身齐家治国平天下是谁说的

正心修身齐家治国平天下：

心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 您好！您说的“齐家治国平天下”其实并不完全，这只是《礼记·大学》中的\物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平\的概括句。所以没有正式的下一句。不过您可以参考《礼记·大学》中的相关内容自己总结出下一句，不过最好要和上一句对称。 应为:修身养性净口齐家治国平天下。 ============================= 下面是网上的相关文章：

一、封建社会下的\修身、齐家、治国、平天下\

\修身、齐家、治国、平天下\这句历史名言，原本就不是写给普通百姓去看的，因为那个时代的普通百姓根本就不可能认字，也没有晋升为社会管理层的文官制度。它是写给仕大夫（贵族）甚至是君主的，激励人生、成就人生的追求境界。修身就是使自己具备足够的才华和美德，齐家就是去治理好自己的庄园，治国就是辅佐君主（或者是君主本人）治理好国，平天下就是在全世界的范围（那时候世界的概念就是长江流域以北的所谓\中国\）内成就功业。事过境迁，夕日的封建社会早已经化为

正心修身 以上率下

没有敢于担当的双肩，是扛不住风雨的。“一把手”要敢抓敢管，做到面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾难题敢于迎难而上，面对危险危机敢于挺身而出，面对失误差错敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争

习近平总书记指出，党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。构建党风廉政建设和反腐败工作新格局，根基是靠各级领导干部特别是“一把手”把党风廉政建设和反腐败工作铭于心、践于行、厉于治，自觉加强党性修养，不断补足精神之“钙”，筑牢思想之“魂”，提升人生之“境”，以上率下，带动全国形成心齐风正劲足的干事创业氛围。

领导要给干部做出表率。“子帅以正，孰敢不正。”领导的影响力，不是仅仅因为手中有权力，而是源于党性修养、人格魅力。要求干部做到的自己要首先做到，而且要做得更好一些；要求干部不做的自己首先要坚决不做，而且对自己要求更严一些；在急难险重任务面前，对干部讲的是“跟我上”而不是“给我上”；人前人后、“八小时”内外都能够慎独，光明磊落、坦坦荡荡；多读书，读好书，在读书中领悟，在领悟中升华；“善养浩然之气”，保持一种健康情趣、一种廉洁操守、一种高尚情操。孔子讲“七十而从心所欲，不逾矩”，但是对各级机关领导干部特别是“一把手”而言，70岁不行，太晚太晚了

正心修身 以上率下

没有敢于担当的双肩，是扛不住风雨的。“一把手”要敢抓敢管，做到面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾难题敢于迎难而上，面对危险危机敢于挺身而出，面对失误差错敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争

习近平总书记指出，党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。构建党风廉政建设和反腐败工作新格局，根基是靠各级领导干部特别是“一把手”把党风廉政建设和反腐败工作铭于心、践于行、厉于治，自觉加强党性修养，不断补足精神之“钙”，筑牢思想之“魂”，提升人生之“境”，以上率下，带动全国形成心齐风正劲足的干事创业氛围。

领导要给干部做出表率。“子帅以正，孰敢不正。”领导的影响力，不是仅仅因为手中有权力，而是源于党性修养、人格魅力。要求干部做到的自己要首先做到，而且要做得更好一些；要求干部不做的自己首先要坚决不做，而且对自己要求更严一些；在急难险重任务面前，对干部讲的是“跟我上”而不是“给我上”；人前人后、“八小时”内外都能够慎独，光明磊落、坦坦荡荡；多读书，读好书，在读书中领悟，在领悟中升华；“善养浩然之气”，保持一种健康情趣、一种廉洁操守、一种高尚情操。孔子讲“七十而从心所欲，不逾矩”，但是对各级机关领导干部特别是“一把手”而言，70岁不行，太晚太晚了

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读《论语》有感：浅谈修身与治国

导读：本文是关于读《论语》有感：浅谈修身与治国，希望能帮助到您！

浅谈修身与治国 ——读《论语》有感 陈俊燕

两千五百年前，圣人孔子与弟子们一起开启了中华文化的强大之梦。他历经沧桑,饱尝忧患,却始终坚持对清平政治的追求,对苛政暴君的批判,对传统美德的固守。

读《论语》，于己受益匪浅。孔子思想以立身为出发点，希望我们具备君子的高尚品行，以礼束己。诚如孔子所言：“君子欲讷于言，而敏于行”。千年前，他就曾教育弟子，话要慢慢说，要三思而后说，不要口无遮拦，信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。可如今，有多少人是语言的巨人，行动的矮子啊！再如当今社会有太多人抱怨无人赏识不得重用，那么如果读到《论语》中“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”之言，相信你定会懂得只有努力做好自己，才能成为值得别人尊重甚至信任乃至重用的人。让我们重读《论语》，以礼束己，争做君子。

读《论语》，于国将和谐安定。子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”“和”是儒家所特别倡导的伦理，政治和社会原则。

感谢

篇一：婚姻是爱情的坟墓一辩词

婚姻是爱情的坟墓 各位评委，主席，大家好。我是正方一辩，我方的观点是婚姻是爱情的坟墓。首先，我们必须分清什么是爱情什么是婚姻？婚姻是指男女双方依照法律规定的条件和程序确立夫妻关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。而爱情是人与人之间强烈的依恋、亲近、向往以及无私专一并且无所不尽其心的情感。我方认为婚姻是爱情的坟墓，理由如下。

首先，结婚以后，每天平凡的生活，日复一日的柴米油盐酱醋茶，种种生活琐碎会消磨掉两人热恋时的激情，让人厌倦。婚姻的现实和琐碎束缚了爱情的虚幻和不羁，爱情被磨灭。正如一件衣物穿久了会腻，两个人长时间相处也会产生审美疲劳。相爱的两人结婚以后，朝夕相处，没有新鲜感，没有从前的激情，再加上生活琐事，例如经济问题，生活问题各方面的分歧开始互相厌倦。曾经是彼此眼中的天使，是美女是帅哥，渐渐的会发现不再如当初一样美好。慢慢的，爱情消失了。

其次，结婚以后男女双方的观念都会发生变化。结婚以后，男方会产生一种轻松感，曾经的感情加上法律的束缚使得他们开始把时间和精力从对象身上转向工作，不再像没结婚时一样全身心放在妻子身上，而妻子则希望男方较之从前更加关心自己，永远是对方手心里的宝，甚至会对男方提出更

篇一：浅谈依法治国

浅谈依法治国

一、依法治国的含义及重大意义

什么是依法治国？简单地说，就是依照法律来治理国家；复杂些说“就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务、管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这些制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变”。

从结构要素来看，依法治国是合三为一，有机结合的统一体。它是坚持党的领导、发扬人民民主、严格依法办事的统一。其中，坚持党的领导是主导，发扬人民民主是实质，严格依法办事是基本内容。具体来说其含义有五个方面：

（一）把党的路线、方针、政策和有关国家重大决策，依照程序变为国家的意志，即制定为法律，是国家管理有法可依，有章可循；

（二）在党的领导下，全国各族人民依照宪法，法律和法规的规定，行使管理国家和社会事务的权利，并依法履行全民应尽的义务；

（三）国家机关，武装力量，各政党和各社会团体、各企事业组织，依法履行职责和承担义务；

（四）依靠广大人民群众，建立起群众性的监督体系；

（五）通过依法治国，把民主与专政的各个环节，把国家的政治、经济和社会生活的各个方面，都纳入法制的轨道运行。这五个方面

党的十八届四中全会精神解读

全民守法是依法治国的基础

来源：河北日报 （2014年11月03日第5版）

阅读提示

党的十八届四中全会将“增强全民观念，推进法治社会建设”作为全面推进依法治国的一项重大任务，并从推动全社会树立法治意识、推进多层次多领域依法治理、建设完备的法律服务体系、健全依法维权和化解纠纷机制等四方面进行了细化部署。

“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。”解读者普遍认为，全民守法是依法治国的基础，法治社会建设是法治国家、法治政府深度推进的基石。只有增强全社会厉行法治的积极性和主动性，让法律成为全民信仰，才能最终建成法治社会。

1、全社会树立法治意识，领导带头是关键

党的十八届四中全会提出：“必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。”

中国社科院研究员莫纪宏说：“全面推进依法治国，只有把大力推动全民守法作为重要支撑，增强全社会的法治观念和法治意识，才能形成守法光荣和守法有责的良好风尚。”

专家认为，全民守法是依法治国的基础，也是立法、执法、司法三者的末端，前三者的“营养”或者“毒素”

天下孔孟是一家！ 在华夏五千多年的悠久文明中,有且只有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四 姓就是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的 字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们 这个民族崇高文化，重视血统的精神。 因为孔孟都是儒家的代表人物。 孔子是春秋时期的大学者（公元前551～前479年），他首开私学，创立儒家学派。孟子是战国时期的大学者（生卒年不详，一说前385～前304年，一说前372～前289年），他继承了孔子的学说，并对儒家学派的传播与发展作出了重大贡献。孔子生于今日山东曲阜，孟子生在距曲阜仅数十里的邹县，他们都曾沐浴着以泰山为中心的齐鲁文化。 公元前2世纪中叶，汉武帝认识到孔子学说有利于中央集权大一统的社会格局，因而采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议；从此中国在长达两千多年的封建社会时期，一直尊奉孔子为圣人，尊称孟子为亚圣；上至皇帝，下至黎民百姓，以及孔子后裔和孟子后裔，都自觉或不自觉地相信或认为孟子的学术思想与孔子一脉相承或完全一致，简言之即所谓的孔孟一家。 而且孔家

篇一：脑筋急转弯A

2 盆里有6只馒头，6个小朋友每人分到1只，但盆里还留着1只，为什么？ 答案：最后一个小朋友把盆子一起拿走了

4 冬天，宝宝怕冷，到了屋里也不肯脱帽。可是他见了一个人乖乖地脱下帽，那人是谁？ 答案： 理发师

5 老王一天要刮四五十次脸，脸上却仍有胡子。这是什么原因？ 答案： 老王是个理发师6 有一个字，人人见了都会念错。这是什么字？ 答案： 这是“错”字

8 鸡蛋壳有什么用处？ 答案： 用来包蛋清和蛋黄。

9 不必花力气打的东西是什么？ 答案： 打哈欠

10 你能做，我能做，大家都做；一个人能做，两个人不能一起做。这是做什么？ 答案： 做梦

11 什么事每人每天都必须认真的做? 答案： 睡觉

12 什么人始终不敢洗澡 答案： 泥人

14 什么车子寸步难行? 答案： 风车

15 哪一个月有二十八天? 答案： 每个月都有28天

16 你知道上课睡觉有什么不好吗? 答案： 不如床上舒服嘛

17 什么酒不能喝? 答案： 碘酒

18 什么蛋打不烂，煮不熟，更不能吃? 答案： 考试得的零蛋"0"

19 打什么东西,不必花力气? 答案： 打瞌睡

20 火车由北京到上海需要6小时,行使3小时后,火车该在什么地方? 答案：

篇一：廉洁文章

让廉洁成为一种态度

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

纵观中华五千年，廉洁诗篇永不断，《墨子?非儒下》中“远施周偏，近以修身”，告诉我们不修身，不能明德，不明德何来清廉；《楚辞?章句》中“不受曰廉，不污曰洁”，教育我们不收受他人贿赂，不玷污自己的人品。

中国共产党通过自己长期执政的实践，已深刻地认识到，党的领导之所以能立于不败之地，靠的就是人民群众的拥护。而人民的拥护也正由于我党是一个廉洁、正直的党。因此反腐倡廉是加强党的先进性建设的重要方面。

作为中国工人阶级的先锋队，党内就要将强廉政建设，每一名党员应当将廉洁作为一种态度，才能就不会为权利、金钱所惑，就能筑牢防腐之堤，筑起思想上的“防火墙”，从而做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。态度决定一切。同样的事，态度不同，结果也就不同。所以，要想把事情做好，必须先把态度端正好。良好的态度，是人们在行为上保持廉洁的基础。对中共党员来说，是否具有廉洁的态度，至关重要。

廉洁的态度，不是与生俱来的，是在自身慢慢成长和成熟的过程中逐渐形成的。往往从小事、小节打开，从小节不保到大节丧失是一些党员走向腐败的普遍规律。应该承认，要始终做到坚持操守