孝经拼音全文朗读
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孝经全文带拼音版
篇一:《孝经》注音版
目 录
开宗明义章第一 ...................................................................................................................................................... - 2 - 天子章第二 ................................................................................................................................................................ - 3 - 诸侯章第三 ................................................................................................................................................................ - 4 - 卿、大夫章
最新孝经全文带拼音版
最新孝经全文带拼音版(更正)
[孝经原文]
kāizōngmíngyìzhāngdìyī
开宗明义章第一
zhîngníjūzãngzǐchízǐyuēxiānwángyǒuzhìdãyàodàoyǐshùntiānxiàmínyînghãmù 仲尼居,曾子持。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,shàngxiàwúyuànrǔzhīzhīhū
上下无怨。汝知之乎?”
zãngzǐbìxíyuēshenbùmǐnhãzúyǐzhīzhī
曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”
zǐyuēfūxiàodãzhīběnyějiàozhīsuǒyïushēngyěfùzuîwúyǔrǔ
子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。”
shēntǐfāfūshîuzhīfùmǔbù
《道德经》全文+拼音
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道德经第一章
dào 道kě
可
dào
道,
fēi
非
c hánɡ
常
dào
道。
mínɡ
名
kě
可
mínɡ
名,
fēi
非
c hánɡ
常
mínɡ
名。
wú无mínɡ
名
t iān
天
dì
地
z hī
之
s hǐ
始;
yǒu
有
mínɡ
名
wàn
万
wù
物
z hī
之
mǔ
母。
ɡù故c hánɡ
常
wú
无,
yù
欲
yǐ
以
ɡuān
观
qí
其
m iào
妙;
c hánɡ
常
yǒu
有,
yù
欲
yǐ
以
ɡuān
观
qí
其
j iǎo 徼。
cǐ此l iǎnɡ
两
z hě
者,
tónɡ
同
c hū
出
ér
而
yì
异
mínɡ
名,
tónɡ
同
wèi
谓
z hī
之
x uán
玄。
x uán
玄
z hī
之
yòu
又
x uán 玄,z hònɡ
众
m iào
妙
z hī
之
mén
门。
第二章
t iān 天x ià
下
j iē
皆
z hī
知
měi
美
z hī
之
wéi
为
měi
美,
sī
斯
è
恶
yǐ
已。
j iē
皆
z hī
知
s hàn
善
z hī
之
wéi 为s hàn
善,
sī
斯
bú
不
s hàn
善
yǐ
已。
yǒu 有wú
无
x iānɡ
相
s hēnɡ
生,
nán
难
yì
易
x iānɡ
相
c hénɡ
成,
c hánɡ
长
d uǎn
短
x iānɡ
相
xínɡ
形,
ɡāo
高
x ià
下
x iānɡ
相
yínɡ盈,yīn
音
s hēnɡ
声
x iānɡ
相
hé
和,
q ián
前
hòu
后
x
《论语》全文拼音加注释
论 语
xuã ãr dì yī
学 而 第 一
wãi zhâng dì âr
为 政 第 二
bā yì dì sān
八 佾 第 三
lǐ rãn dì sì
里 仁 第 四
gōng yě cháng dì wǔ
公 冶 长 第 五
yōng yě dì liù
雍 也 第 六
shù ãr dì qī
述 而 第 七
tài bï dì bā
泰 伯 第 八
zǐ hǎn dì jiǔ
子 罕 第 九
xiāng dǎng dì shí
乡 党 第 十 录 xiān jìn dì shí yī 先 进 第 十 一 yán yuān dì shí âr 颜 渊 第 十 二 zǐ lù dì shí sān 子
普通话朗读范文60篇拼音版
普通话水平测试实施纲要 朗读作品1——60号
zu?pǐn
hào
作 品 1 号
nàshìlìzhynɡshànɡy?udeyìzhǒnɡshùbǐzhídeɡànbǐzhídezh?tüdeɡànnetōnɡchánɡ
那 是 力 争 上 游 的 一 种 树,笔 直 的 干,笔 直 的 枝。它 的 干 呢,通 常
shìzhànɡbǎɡüo
xiànɡshìjiüyǐr?nɡōnɡshìde
yízhànɡyǐnai
ju?wúpánɡzh?
tüsuǒyǒude
是 丈 把 高,像 是 加 以 人 工 似 的,一 丈 以 内,绝 无 旁 枝;它 所 有 的
yüzh?neyílǜxiànɡshànɡ?rqitjǐnjǐnkàolǒnɡytxiànɡshìjiüyǐr?nɡōnɡshìdech?nɡwai
桠 枝 呢,一 律 向 上,而 且 紧 紧 靠 拢,也 像 是 加 以 人 工 似 的,成 为
yíshùju?wúh?nɡxi?yìchūtüdekuündàdeyazǐytshìpiànpiànxiànɡshànɡjǐhūm?iyǒuxi?
一 束,绝 无 横 斜 逸 出;它 的 宽 大 的 叶 子 也 是 片 片 向 上,几 乎 没 有 斜
sh
弟子规全文带拼音
《弟子规》全文
dìzǐguÿ shângrãnxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
fànàizhîng ãrqÿnrãn yǒuyúlì zãxuãwãn 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 rù zã xiào 【入则孝】
fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fùmǔjiào xūjìngtÿng fùmǔzã xūshùnchãng 父母教 须敬听 父母责 须顺承
dōngzãwýn xiàzãqìng chãnzãxǐng hūnzãdìn
普通话朗读范文60篇拼音版
普通话水平测试实施纲要 朗读作品1——60号
作品1号
nàshìlìzhynɡshànɡy?ude
tü
deɡànne
y?zhǒnɡshù
bǐzhídeɡàn
bǐzhí
那 是 力 争 上 游 的 一 种 树, 笔 直 的 干, 笔 直 的 枝。 它 的 干 呢, 通 常 是 丈 把 高, 像 是 加 以
r?nɡōnɡshìdezh?ne
y?
dezh?
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ju?wúbànɡzh?
xiànɡshìjiüyǐ
yü
人 工 似 的, 一 丈 以 内, 绝 无 旁 枝; 它 所 有 的 桠 枝 呢, 一 律 向 上, 而 且 紧 紧 靠 拢, 也 像 是 加
yǐr?nɡōnɡshìde
de
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zǐ
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jǐ
tü
de
lǜxiànɡshànɡ
?rqitjǐnjǐnkàolǒnɡ
ytxiànɡshìjiü
y?zhànɡyǐnaitüsuǒyǒude
以 人 工 似 的, 成 为 一 束, 绝 无 横 斜 逸 出; 它 的
kuündàdesa
宽 大 的 叶 子 也 是 片 片 向 上, 几 乎 没 有 斜 生
ɡanɡbùy?nɡshuōdàochuíle
quan
普通话朗读范文50篇拼音版
普通话水平测试实施纲要 朗读作品1——60号
作品1号
nàshìlìzhynɡshànɡy?ude
tü
deɡànne
y?zhǒnɡshù
bǐzhídeɡàn
bǐzhí
那 是 力 争 上 游 的 一 种 树, 笔 直 的 干, 笔 直 的 枝。 它 的 干 呢, 通 常 是 丈 把 高, 像 是 加 以
r?nɡōnɡshìdezh?ne
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tōnɡchánɡshìzhànɡbǎɡüo
ju?wúbànɡzh?
xiànɡshìjiüyǐ
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人 工 似 的, 一 丈 以 内, 绝 无 旁 枝; 它 所 有 的 桠 枝 呢, 一 律 向 上, 而 且 紧 紧 靠 拢, 也 像 是 加
yǐr?nɡōnɡshìde
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以 人 工 似 的, 成 为 一 束, 绝 无 横 斜 逸 出; 它 的
kuündàdesa
宽 大 的 叶 子 也 是 片 片 向 上, 几 乎 没 有 斜 生
ɡanɡbùy?nɡshuōdàochuíle
quan
普通话朗读范文60篇拼音版
普通话水平测试实施纲要 朗读作品1——60号
作品1号
nàshìlìzhynɡshànɡy?ude
tü
deɡànne
y?zhǒnɡshù
bǐzhídeɡàn
bǐzhí
那 是 力 争 上 游 的 一 种 树, 笔 直 的 干, 笔 直 的 枝。 它 的 干 呢, 通 常 是 丈 把 高, 像 是 加 以
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y?
dezh?
tōnɡchánɡshìzhànɡbǎɡüo
ju?wúbànɡzh?
xiànɡshìjiüyǐ
yü
人 工 似 的, 一 丈 以 内, 绝 无 旁 枝; 它 所 有 的 桠 枝 呢, 一 律 向 上, 而 且 紧 紧 靠 拢, 也 像 是 加
yǐr?nɡōnɡshìde
de
ya
zǐ
ch?nɡwaiy?shù
ju?wúh?nɡxi?yìchū
jǐ
tü
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lǜxiànɡshànɡ
?rqitjǐnjǐnkàolǒnɡ
ytxiànɡshìjiü
y?zhànɡyǐnaitüsuǒyǒude
以 人 工 似 的, 成 为 一 束, 绝 无 横 斜 逸 出; 它 的
kuündàdesa
宽 大 的 叶 子 也 是 片 片 向 上, 几 乎 没 有 斜 生
ɡanɡbùy?nɡshuōdàochuíle
quan
《道德经》全文+拼音+注释
道德经《老子》第一章
dào 道kě
可
dào
道,
fēi
非
c hánɡ
常
dào
道。
mínɡ
名
kě
可
mínɡ
名,
fēi
非
c hánɡ
常
mínɡ
名。
wú无mínɡ
名
t iān
天
dì
地
z hī
之
s hǐ
始;
yǒu
有
mínɡ
名
wàn
万
wù
物
z hī
之
mǔ
母。
ɡù故c hánɡ
常
wú
无,
yù
欲
yǐ
以
ɡuān
观
qí
其
m iào
妙;
c hánɡ
常
yǒu
有,
yù
欲
yǐ
以
ɡuān
观
qí
其
j iǎo
徼。
cǐ此l iǎnɡ
两
z hě
者,
t?nɡ
同
c hū
出
?r
而
yì
异
mínɡ
名,
t?nɡ
同
wai
谓
z hī
之
x uán
玄。
x uán
玄
z hī
之
y?u
又
x uán
玄,
z h?nɡ
众
m iào 妙z hī
之
m?n
门。
【解释】道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。所以常从“无”中,去观察道的奥妙。常从“有”中,去观察道的运行。这两者是同一个来源,只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远,就是一切奥妙的总门。
《老子》第二章
t iān 天x ià
下
j iē
皆
z hī
知
měi
美
z hī
之
w?i
为
měi
美,
sī
斯
a
恶
yǐ
已。
j iē
皆
z hī
知
s hàn
善
z hī
之
w?i
为
s hàn
善,
sī
斯
bú不s hàn