复旦古代文学考研书目

先秦文学

上古神话

神 话 精卫填海 夸父逐日 刑天舞干戚 鲧禹治水 女娲补天 后羿射日

嫦娥奔月 共工争帝 盘古开辟 海上神山 女娲造人

诗经

诗 经 周南·关雎 周南·芣苢 周南·汉广 邶风·凯风 邶风·谷风

邶风·静女 鄘风·相鼠 鄘风·载驰 卫风·硕人 卫风·氓 王风·黍离 王风·君子于役 郑风·叔于田 郑风·子衿 郑风·野有蔓草 郑风·溱洧 秦风·蒹葭 豳风·七月 豳风·鸱

鴞

豳风·东山 小雅·鹿鸣 小雅·伐木 小雅·采薇 小雅·采芑 小雅·节南山 小雅·巷伯 小雅·何草不黄 大雅·生民 周颂·噫嘻 周颂·丰年

历史散文 尚 书 无逸

左 传 曹刿论战 秦晋殽之战 吴公子札来聘 子产不毁乡校 国 语 邵公谏厉王弭谤 叔向贺贫

战国策 邹忌讽齐王纳谏 冯諼客孟尝君 庄辛说楚襄王 鲁仲连义不帝秦

燕昭王求士

诸子散文

?/SPAN> 语 子路、曾皙、冉有、公西华

北京大学2009年中国古代文学考研试题

古代文学专业 一、名词解释：

《庄子·天下》 丁卯集 弹词 “新文体” 二、解释诗歌划线的句子并赏析 （两首诗选一）

泛颍 苏轼

我性喜临水，得颍意甚奇。到官十日来，九日河之湄。

吏民笑相语，使君老而痴。使君实不痴，流水有令姿。 绕郡十余里，不驶亦不迟。上流直而清，下流曲而漪。 画船俯明镜，笑问汝为谁。忽然生鳞甲，乱我须与眉。 散为百东坡，顷刻复在兹。此岂水薄相，与我相娱嬉。 声色与臭味，颠倒眩小儿。等是儿戏物，水中少磷淄。 赵陈两欧阳，同参天人师。观妙各有得，共赋泛颍诗。

过白岸亭诗 谢灵运 拂衣遵沙垣，缓步入蓬屋。近涧涓密石，远山映疏木。 空翠难强名，渔钓易为曲。援萝临青崖，春心自相属。

交交止栩黄，呦呦食萍鹿。伤彼人百哀，嘉尔承筐乐。 荣悴迭去来，穷通成休慽。未若长疏散，万事恒抱朴。

三、“诗三百”的抒情艺术。 四、建安诗风对唐代诗人影响的具体表现。

五、比较《西厢记》中崔莺莺和《牡丹亭》中杜丽娘的形象。 六、《水浒传》的叙事艺术。 古代文学专业基础

第一部分25个填空

班固的汉书里，史记的别称是（ ）。

九歌有（ ）篇，最后一篇是（ ），是送神的曲。 介

古代文学必读书目

《中国历代文学作品选》 朱东润主编，人民文学出版社1962年版 《中国文学史》 章培恒、骆玉明主编，上海文艺出版社2000年版 《中国古代文学史》 郭预衡著，上海古籍出版社1998年版

《中国分体文学史》 李修生、赵义山主编，上海古籍出版社2000年版 《中国散文发展史》 张梦新主编，杭州大学出版社1996年版 《中国传记文学发展史》 陈兰村主编，语文出版社1999年版 《中国诗史》 陆侃如、冯沅君著，人发文学出版社1983年版

《中国诗史》 [日]吉川幸次郎著，章培恒等译，安徽文艺出版社1986年版 《中国诗话史》 蔡镇楚著，湖南文艺出版社1988年版 《中国古典小说史论》 杨义著，人民出版社1998年版

《中国古典小说史论》 [美]夏志清著，胡益民等译，江西人民出版社2001年版 《中国小说史学史长编》 胡从经著，上海文艺出版社1998年版 《中国戏曲通史》 张庚、郭汉城著，中国戏曲出版社1987年版 《中国古典文学研究史》 郭英德等著，中华书局1995年版

《中国评点文学史》 孙琴安著，上海社会科学院出版社1999年版 《中国古典诗歌接受史研究》 陈文忠著，安徽大学出版社1998年版 《庄骚传播接受史综论》 尚永亮著，

2003年北大古代文学考博试题

我今年考的北大古代文学魏晋隋唐段的博士，考前我曾多次在这里求取考题，但从未

有人理睬，所以我深知考生的心理，特把考题公布于此：

魏晋南北朝隋唐五代文学： 1、比较三曹诗风的异同

2、论述中唐文学风气与社会文化思潮的关系 3、论述近体诗的确立及其对唐代诗歌的影响

中国文学史、古代文论、中国历史：

一、简答： 1、察举与科举

2、《录鬼簿》与《南词叙录》

3、宋元话本 二、论述： 1、论述封建制与郡县制

2、试述《左传》的文学成就及其地位和影响 3、举例说明常州词派的理论及其创作实践情况

RE:【推荐】中國古典文學研究生閱讀書目

一 先秦兩漢書目

十三經註疏 阮元 中華書局1957年用四部備要本重印 全四十

冊

中華書局1982年用原世界書局縮印本影印

全二冊

四書章句集註 四部備要本

論語譯註

2003年北大古代文学考博试题

我今年考的北大古代文学魏晋隋唐段的博士，考前我曾多次在这里求取考题，但从未

有人理睬，所以我深知考生的心理，特把考题公布于此：

魏晋南北朝隋唐五代文学： 1、比较三曹诗风的异同

2、论述中唐文学风气与社会文化思潮的关系 3、论述近体诗的确立及其对唐代诗歌的影响

中国文学史、古代文论、中国历史：

一、简答： 1、察举与科举

2、《录鬼簿》与《南词叙录》

3、宋元话本 二、论述： 1、论述封建制与郡县制

2、试述《左传》的文学成就及其地位和影响 3、举例说明常州词派的理论及其创作实践情况

RE:【推荐】中國古典文學研究生閱讀書目

一 先秦兩漢書目

十三經註疏 阮元 中華書局1957年用四部備要本重印 全四十

冊

中華書局1982年用原世界書局縮印本影印

全二冊

四書章句集註 四部備要本

論語譯註

历年各院校古代文学考研题（多为回忆版）

北京大学2009年中国古代文学考研试题

古代文学专业

一、名词解释：

《庄子·天下》 丁卯集 弹词 “新文体” 二、解释诗歌划线的句子并赏析 （两首诗选一）

泛颍 苏轼

我性喜临水，得颍意甚奇。到官十日来，九日河之湄。 吏民笑相语，使君老而痴。使君实不痴，流水有令姿。 绕郡十余里，不驶亦不迟。上流直而清，下流曲而漪。 画船俯明镜，笑问汝为谁。忽然生鳞甲，乱我须与眉。 散为百东坡，顷刻复在兹。此岂水薄相，与我相娱嬉。 声色与臭味，颠倒眩小儿。等是儿戏物，水中少磷淄。 赵陈两欧阳，同参天人师。观妙各有得，共赋泛颍诗。

过白岸亭诗 谢灵运 拂衣遵沙垣，缓步入蓬屋。近涧涓密石，远山映疏木。 空翠难强名，渔钓易为曲。援萝临青崖，春心自相属。

交交止栩黄，呦呦食萍鹿。伤彼人百哀，嘉尔承筐乐。 荣悴迭去来，穷通成休慽。未若长疏散，万事恒抱朴。

三、“诗三百”的抒情艺术。

四、建安诗风对唐代诗人影响的具体表现。

五、比较《西厢记》中崔莺莺和《牡丹亭》中杜丽娘的形象。 六、《水浒传》的叙事艺术。 古代文学专业基础 第一部分

班固的汉书里，史记的别称是（ ）。

九歌有（ ）篇，最后一篇

多选

1.令人所称的元曲四大家是 （ACDE ）

A．关汉卿 B.王实甫 C.白朴 D.马致远 E.郑光祖 2.关汉卿的代表作是（ ABD ）

A．窦娥冤 B.单刀会 C.西蜀梦 D.望江亭 E.谭记儿 3.元曲可分为AB

A.剧曲 B.散曲 C.南戏 D.传奇 E.词 4.四大南戏是ABCE

A.《荆钗记》 B.《白兔记》 C.《拜月亭记》 D.《琵琶记》 E.《杀狗记》 5.代表明代文学最高成就的文学样式是CD

A.诗歌 B.散文 C.小说 D.戏曲 E.民歌 6.以下作家中，属于“前七子”的有 ABCDE

A.徐祯卿 B.边 贡 C.王 延 相 D.康 海 E.王九思 7.以下作家中，属于后七子的有ABCDE

A.谢榛 B.宗臣 C.梁有誉 D.徐中行 E.吴国伦 8.明代散曲的代表作家有CDE

A．马致远 B.张养浩 C.陈铎 D.王磐 E.冯惟敏 9.明前期杂剧的代表作家有（ AB ）等人。

A.朱权

1背熟：《诉衷情》—陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

2、北宋后期词的代表作家：苏轼、周邦彦、李清照、黄庭坚、秦观等

3、李清照的：《皓月》

4、姜夔是哪一词派的代表人物？--格律词派

5、欧阳修《朋党论》的观点是什么？--朋党有邪正（君子以同道为朋，小人以同利为朋）

6、蒲松龄《清凤》主人公是谁？--耿生、青凤

7、《长生殿》和《桃花扇》的作者分别是？--洪昇、孔尚任 8、“书非借不能读也”是谁说的？ --袁枚的 9、《虎丘记》的体裁是？作者袁宏道 10、窦娥在戏中的角色是：正旦

11、背诵李清照：1如梦令：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦。 2醉花阴

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

3《声声慢》寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚。

1

乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？ 雁过也，最伤心，却是旧时相识。

1、神话：

神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式所加工的自然界和社会形态”（马克思语），是远古人民，对其所接触的自然现象、社会现象、幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。它通常以神为主人公，包括自然神和神话了的英雄人物。情节一般表现为变化，神力和法术。意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望，我国古代有丰富的神话，但保存下来的极少，主要见于《山海经》《淮南子》等。神话的功能神话内容神话蕴含的民族精神上古神话的思维特征上古神话的散失演化上古神话对文学的影响2、山海经：

我国一部最古的地理书，主要记载古代传说中的地理知识，成书于春秋、战国之时，秦汉间又有附益。现有晋郭璞注本，全书共十八卷，约三万一千字。书中记述各地山川、道里、部落、物产、民俗等情况，多及异物灵怪，充满了神奇色彩，是我国古代神话传说的宝库。3、诗三百：

《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，共有305篇，称为“诗三百”或“诗三百篇”，是举其成数作《诗经》的代称。收集周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后成书，公元前6世纪。到西汉初年，诗三百篇被奉为经典，才尊之为《诗

1、神话：

神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式所加工的自然界和社会形态”（马克思语），是远古人民，对其所接触的自然现象、社会现象、幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。它通常以神为主人公，包括自然神和神话了的英雄人物。情节一般表现为变化，神力和法术。意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望，我国古代有丰富的神话，但保存下来的极少，主要见于《山海经》《淮南子》等。神话的功能神话内容神话蕴含的民族精神上古神话的思维特征上古神话的散失演化上古神话对文学的影响2、山海经：

我国一部最古的地理书，主要记载古代传说中的地理知识，成书于春秋、战国之时，秦汉间又有附益。现有晋郭璞注本，全书共十八卷，约三万一千字。书中记述各地山川、道里、部落、物产、民俗等情况，多及异物灵怪，充满了神奇色彩，是我国古代神话传说的宝库。3、诗三百：

《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，共有305篇，称为“诗三百”或“诗三百篇”，是举其成数作《诗经》的代称。收集周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后成书，公元前6世纪。到西汉初年，诗三百篇被奉为经典，才尊之为《诗