中国文学批评史笔记pdf

中国文学批评史重点笔记 供考研的同学参考

中国文学批评史教案

第一讲

本讲重点：

1、中国文学批评发展的历史分期

2、礼乐文明与文学观念

3、“文学”、“文章”及两者之关系

一、前 言

中国文学批评史也就是中国传统的文学理论史。当下，西化之风日炽，对于传统理论则有忘本之虞。在此情形下，我们很容易一味附和某些专家的“失语说”（曹顺庆等）。这显然是一个话语陷阱，它利用民族主义的情绪，完成了对学术资源的有效征用。

在我看来，“忘本”主要表现为不能有效完成传统文论的现代转换，而不能简单归咎于少建了几所国学院。传统理论的活力最终体现在阐释现实问题的能力上，而不是一个纯粹用于摆设的古董。面对层出不穷的文学与文化现象，传统文论如何有效融入理论话语之中，并发挥其理论活力，显然是其完成现代转换的必由之路。李泽厚、汪晖等学者是成功地完成这种转换的典型。正如我们教材的扉页上所说的，“博晓古今，可立一家之说；学贯中西，或成经国之才”。真正的学者大多学贯中西，但如何“学贯中西”则值得我们深思。有一点毋庸置疑：要有效征用古代文论资源，必须先熟悉它，完全了解它。这就需要我们沉入其中，下一番苦功夫。

在进入正式内容之前，我们需要先谈谈中国文学批评史的历史分期问题。郭绍虞先生在《中国文学批评史》

中国文学批评史

先秦两汉文学批评

一、概论

文学：“先王典文”、“古代文献：诗、书、易”，即指古代文献典籍。 士人人格独立，自身有价值～形成思想～创作文学～文人拥有独立地位。 诸子以哲学家、政治家为本位，文学乃工具。立说之意越强烈，对文学越重视。

章学诚《文史通义》：“至战国而文章之变尽，至战国而著述之事专，至战国而后世之文体备”。

二、儒家文学批评

1、诗言志：中国文学批评开山纲领，“在己为情，情动为志，情志一也” 2、孔子：

（1）思无邪：“思无邪，思马斯徂”，本指牧马人专心致志的神态；引申为发挥诗歌教化作用而使人归之于正，同时强调语言音调的中和之美。（“郑声淫”，思无邪的对立）

（2）兴观群怨：兴指引譬连类、感发志意；观指观风俗之盛衰、考见得失；群指群居相切磋、和而不流（交流思想、调和感情、协调群体）；怨指怨刺上政，表达怨情。 具有知识层面、政治层面、社会层面的功能。

（3）文质彬彬：质指人的仁义道德修养，文指人的礼乐文化修养。引申为内容与形式、朴素与文采的协调。（六朝形成完整文质说）

善与美：善指艺术作品的内容，美指艺术作品的形式。与文质彬彬彼此发明。

三、道家文学批评（庄子）

庄子是

绪 论

基 本 知 识

1．儒家的文学教化论是从先秦到汉代逐渐形成的。

2．一般而言，儒家思想主要影响文学的外部规律方面，而道家思想主要影响文学的内部规律方面。 3．中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统感悟式直觉思维方式和辩证法思想因素的影响。

4．意境说和教化说是中国古代文学理论体系的两大支柱。 5．诗话的源起，应以欧阳修的《六一诗话》为最早。 6．何文焕的《历代诗话》，丁福保的《历代诗话续编》、《清诗话》，郭绍虞等的《清诗话续编》是重要的诗话资料的汇编。

7．《词话丛编》的编者是唐圭璋。

8．最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的刘辰翁。 9．金圣叹把评点的批评方法推向了高峰。

10．重要的文学评点有毛宗岗的《三国演义》评点、张竹坡的《金瓶梅》评点和脂砚斋的《红楼梦》评点。

思 考 题

1．简述中国古代文论的民族特色。

中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式，以及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。

（1）中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性，但变革缓慢，也有保守落后的一面。

（2）由于受到古代社会农业性和宗法性的影响，中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致

《中国文学批评史》第03章在线测试 剩余时间： 59:07 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、钟嵘《诗品》认为继承了小雅诗风的五言诗人是（ ）。 A、曹操 C、蔡文姬 B、嵇康 D、阮籍 2、温柔敦厚，《》教也。 A、诗 C、礼 B、书 D、乐 3、反对“永明声病说”的是 A、沈约 C、刘勰 B、钟嵘 D、司空图 4、中国古代现存第一部文学选本是： A、文章流别集 C、昭明文选 B、玉台新咏 D、文苑英华 5、“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于外。”这段诗论出自（ ）。 A、论衡?艺增 C、史记?屈原列传 B、孟子 D、毛诗大序 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、钟嵘《诗品》评论曹植诗歌的思想和艺术成就，说他（ ）： A、骨气奇高 B、风神标举 C、篇体华美 D、词采华茂 E、情兼雅怨 F、体被文质

2、受到“诗可以怨”说影响的有：

A、发愤著书说 B、不平则鸣说 C、知言养气说 D、诗穷而后工说

3、以“物感说”为

2000年南开大学中国文学批评史试题

2000中国文学批评史

一、名词解释：(每个题5分、共15分)

1、风骨 2、点铁成金 3、结构第—、 二、译释：(5分)

伫中区以玄览，颐情志於典坟。 三、简答题；(每小题10分，计30分) l、知言养气说简议。 2、格调说简析。

3、司空图象外之象说简析。

四、论述题：(选做二题)(每小题25分计50分) l、刘朗原道论评析。

2、金圣叹小说批评论析。

3、严羽《沧浪诗话》兴趣说论析。

1999年南开大学中国文学批评史试题

一、 简答题： (五题，每题10分，共50分) l、诗“言志”说与诗“缘情”说有何不同? 2、 “文以气为主”的“气”字当件何种解释? 3、 何谓“风骨”?何谓“神思”? 4、 中国古代的小说评点有什么特色?

5、 梁启超讲的“科学精神”指什么?在近代文学批评 中有何体现?

二、 论述题： (三题任选两题，每题25分) l、儒家的文、道观对中国文学批评的影响。 2、李渔的戏剧理论述评。

3、严羽的“兴趣”说，王士祯的“神韵”说，与王国维 “境界”说之比较。

南开大学2003年中国文学批评史试题

中国文学批评史练习题及参考答案

中国文学理论批评史练习题

第一章

一、 填空题：

1、 先秦时期文学理论批评的萌芽和产生，大致可以春秋末期的孔子为界分为两个阶段；孔子以前——————————————，从孔子开始——————————————————————————。

2、 人类早期的文艺观总是和——————————相联系的。

3、 战国以前人们（包括孔子在内）都不把《诗经》看作一部单纯的文学作品，而是把它作为————————————————————。

4、 朱自清先生说?诗言志?是我国历代诗论的——————————。 二、 解释概念：

1、文学观念 2、文艺观念 三、 简答题：

1、 先秦时期的文学理论批评有何特点？

2、 先秦时期所讲的?文学?和今天所讲的?文学?含义相同吗？

3、 试述?诗言志?提出的大概时间和具体内涵。

4、 春秋时期，人们对诗的认识是怎样的，试举例说明。

第二章

一、 填空题：

1、 孔子的文学思想以————为核心，强调文学————————，认为文学是——————————————————————。

2、 孔子在美学思想上的主要特征是强调——————的结合。

3、 孟子提出了——————和————————的文

311．004．2

《中国文学批评史》（宋以下部分）教学大纲

中文系 羊列荣

绪论

宋元明清的文学批评

教学时间：6课时，第1－3周 主要内容：

一．文化演变：意识形态下的文学批评

宋以后中国文化发生了一个重要的变化：意识形态的体系化。

新儒学即理学（或道学）的形成。历史上影响最大的理学大体上有两派。程朱理学：“格物”是从日常生活中不断获得本性的积累。所以洒扫应对，莫非天理。陆王心学：以为人心自足，无所亏欠。

程朱理学作为官方意识形态，结束于清末。它的终结标志着古典文化的结束。

二．唐宋之争与宋以后诗学的主脉：

诗的传统，即所谓“风诗正宗论”（朱自清），用比兴手法来表现情感。这个传统以唐诗为典范，在唐以后形成了一种唐诗本位观念，其后的文学批评，就是建立在这种观念上的。

宋诗走向一条不同于传统的道路。它表现出了不同于唐诗的特征。认同还是排斥这种新的诗歌范型，成为宋代及以后的诗歌批评的主题。这个主题就是唐宋之争。

三．两种新的批评类型：诗话（笔记型批评）与点评（鉴赏型批评）

宋代以后，产生了两种主要的批评类型，那就是诗话和点评。 1．诗话：

“诗话”概念的界定问题。

宋诗话的发展阶段：第一阶段以欧阳修的《诗话》为代表，大抵篇幅小，以

第一编 先秦文学

第一章 上古歌谣和神话传说

神话的基本特征：

一． 神话都是想象或幻想的；

二． 神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活 ；

三． 神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望；

四． 神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。 简述我国古代神话神话与传说的区别： 一． 神话的产生要比传说早；

二． 神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；

三． 神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。 试论我国古代神话对后世文学发展的影响。

一． 神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形 象、富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展。

二． 丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如：屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等；明清小说如《西游 记》《封神演义》等。

第二章 诗经

《诗经》分为风、雅、颂三

中国文学理论批评史 绪 论 文学批评理论是人们对文学创作的认识与评论它后于文学创作但又对文学创作起到积极的指导与推动作用它是在文学创作的基础上提升为一种理论形态的东西它蕴含了理论批评家对文学的认识对文学的体会对文学的审美评价价值评价等等主观情识因而它也必然与一定的历史文化政治思想宗教哲学等有着紧密的联系 文学批评一词源于英文Literary CriticismCriticism的原意乃指裁判冠上Literary意为文学的裁判因其为裁判便扩充到文学裁判的理论以及文学本身的理论文学裁判的理论即裁判者所依凭的理论依据即批评原理批评理论另一方面对文学作批评必然要涉及文学理论所以罗根泽先生以为广义的文学批评则文学裁判之外还有批评理论及文学理论 陈钟凡先生在其《中国文学批评史》辨析西方批评一词的涵义以为有五即指正一也赞美二也判断三也比较分类四也鉴赏五也而中国传统的文学批评与西方的文学批评相比多有自己的独特之处 中西方文学批评的不同之处 就批评的性质而言中国的文学批评侧重于文学理论的阐发不侧重于文学的裁判即通过某一理论的阐发对某一文学现象作家创作情况的诠释来表达自己对文学诸问题的看法从而建立自己的理论体系以此来指导未来文学创作其目的

幻灯片1

中国文学理论批评史

主讲人：肇庆学院文学院古代文学教研室

康 庄

幻灯片2

? 鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。 ? 后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。 ? 造天关，闻天语，长云河车载玉女。

? 载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方，后天而老凋三光。 ? 下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。

幻灯片3 绪 论

? 文学批评理论是人们对文学创作的认识与评论，它后于文学创作，但又对文学

创作起到积极的指导与推动作用。它是在文学创作的基础上，提升为一种理论形态的东西，它蕴含了理论批评家对文学的认识，对文学的体会，对文学的审美评价、价值评价等等主观情识，因而它也必然与一定的历史文化、政治、思想、宗教、哲学等有着紧密的联系。

幻灯片4

? “文学批评”一词，源于英文“Literary Criticism”，Criticism的原意乃指裁判，冠

上“Literary”，意为“文学的裁判”，因其为“裁判”，便扩充到文学裁判的理论以及文学本身的理论。“文学裁判的理论”，即裁判者所依凭的理论依据，即批评原理，批评理论；另一方面，对文学作批评，必然要涉及文学理论，所以，罗根泽先生以为：“广义的文