徐醒民论语研读全集

第十四篇 宪问篇

第182讲。

第一章经文：宪问耻。子曰：邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。克伐怨欲不行焉，可以为仁矣？子曰：可以为难矣，仁则吾不知也。这一章有两段。第一段讲耻，第二段讲仁。宪问。宪就是原宪。上面的雍也篇里提到的，原宪是为宰。宪为名，号子思。他问孔子问耻。学论语在称呼方面我们要了解。我们称呼朋友要讲朋友的字或号。但是对于长者自己称呼不能够称呼字，比如我对长者和社会上的善人。不能够称呼我，或者字号来称呼，要用自己的名字。这里原宪，宪是他的名字，他就对孔子称呼他的名字。他问耻，孔子答复他。邦有道。谷，邦无道，谷，耻也。有人把他注解为，有道和无道拿俸禄都是耻辱的事情。这个讲法和我们正在研究的文法，虽然可以讲的通，但是是不是孔子的原意呢？所以我们老师选择的讲法。邦有道，谷，就是一句话。国家有道，你做事拿俸禄，就比如你做公务员，那适当的工资，是没有什么耻辱的。所以孔子说，邦有道，你拿俸禄是应当的。但是下面讲的是邦无道。无道之君你也去做事情。一是国家无道了，你所办的事情，无非是迎合无道之君的所好。无道之君不会为群众考虑的。所以他就是为了搜刮民财，这样的办事情，你拿的俸禄就是拿民间的财，你就是耻辱的。这样讲

是比较符合文法的。这样讲

第十四篇 宪问篇

第182讲。

第一章经文：宪问耻。子曰：邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。克伐怨欲不行焉，可以为仁矣？子曰：可以为难矣，仁则吾不知也。这一章有两段。第一段讲耻，第二段讲仁。宪问。宪就是原宪。上面的雍也篇里提到的，原宪是为宰。宪为名，号子思。他问孔子问耻。学论语在称呼方面我们要了解。我们称呼朋友要讲朋友的字或号。但是对于长者自己称呼不能够称呼字，比如我对长者和社会上的善人。不能够称呼我，或者字号来称呼，要用自己的名字。这里原宪，宪是他的名字，他就对孔子称呼他的名字。他问耻，孔子答复他。邦有道。谷，邦无道，谷，耻也。有人把他注解为，有道和无道拿俸禄都是耻辱的事情。这个讲法和我们正在研究的文法，虽然可以讲的通，但是是不是孔子的原意呢？所以我们老师选择的讲法。邦有道，谷，就是一句话。国家有道，你做事拿俸禄，就比如你做公务员，那适当的工资，是没有什么耻辱的。所以孔子说，邦有道，你拿俸禄是应当的。但是下面讲的是邦无道。无道之君你也去做事情。一是国家无道了，你所办的事情，无非是迎合无道之君的所好。无道之君不会为群众考虑的。所以他就是为了搜刮民财，这样的办事情，你拿的俸禄就是拿民间的财，你就是耻辱的。这样讲

是比较符合文法的。这样讲

《论语三百讲》 傅佩荣

第1讲崭新的开始

孔子，公元前551年到公元前479年。这个年代称之为“轴心时代”，人类的理性、人文的思想整个得到展开，而在中国，老子的道家和孔子的儒家，对整个中国历史的影响跟中国人心灵的塑造更是扮演了关键的角色。

孔子年轻的时候，家里面贫困卑微，在社会上没有什么地位，所以他是一个从平凡的人生走出伟大的结局。孔子的特色就是好学，他知道自己只能念书到15岁，那叫做乡村的教育。所以孔子到处请教各方面的专家，结果他能够集大成，把别人所学的加以精益求精，不断发展，成为当时有名的博学之人。

孔子了解了中国文化发展关键的原因何在，所以他五十而知天命，在“礼坏乐崩”的乱世，他希望重新建立价值观的基础，那就是让每一个人都受教育，启发他内在真诚的心意。任何一种行为，一定要由内而发，它才有道德价值，否则只是外在应付别人而已，不管你做多少都改变不了自己，而人生最可贵的就是要改造自己，改善自己，把个人的成就跟社会的发展结合起来，所以儒家的思想非常重视人的社会责任，因为没有人可以离开社会而成就自己。 学论语，春天的时候开始，年轻的时候开始。 孔子思想的特色： 温和的理性主义； 深刻的人道情怀； 乐观的人生理想。 第2讲学而时习之 子曰：“学而时

《论语三百讲》 傅佩荣

第1讲崭新的开始

孔子，公元前551年到公元前479年。这个年代称之为“轴心时代”，人类的理性、人文的思想整个得到展开，而在中国，老子的道家和孔子的儒家，对整个中国历史的影响跟中国人心灵的塑造更是扮演了关键的角色。

孔子年轻的时候，家里面贫困卑微，在社会上没有什么地位，所以他是一个从平凡的人生走出伟大的结局。孔子的特色就是好学，他知道自己只能念书到15岁，那叫做乡村的教育。所以孔子到处请教各方面的专家，结果他能够集大成，把别人所学的加以精益求精，不断发展，成为当时有名的博学之人。

孔子了解了中国文化发展关键的原因何在，所以他五十而知天命，在“礼坏乐崩”的乱世，他希望重新建立价值观的基础，那就是让每一个人都受教育，启发他内在真诚的心意。任何一种行为，一定要由内而发，它才有道德价值，否则只是外在应付别人而已，不管你做多少都改变不了自己，而人生最可贵的就是要改造自己，改善自己，把个人的成就跟社会的发展结合起来，所以儒家的思想非常重视人的社会责任，因为没有人可以离开社会而成就自己。 学论语，春天的时候开始，年轻的时候开始。 孔子思想的特色： 温和的理性主义； 深刻的人道情怀； 乐观的人生理想。 第2讲学而时习之 子曰：“学而时

如何研读论文

　　稍微翻译了一下：

　　1)花5min看懂标题(一些定义可在前言中找)，and在看正文之前，

　　a)设想如何做该实验(写成list)，实验会有些什么数据，根据这些数据如何得到结论，从而可发现：

　　1. did you miss a critical point, or (this happens) did they?

　　2. Did they mislead you with their title?

　　记住：having a list that varies from the list of actual experiments done by the authors is perfectly OK.

　　b)如果看文献是为了解决自己的问题：

　　Skip/ignore anything that doesn’t answer your questions. Then, generate your list of experiments.

　　2)看摘要：

　　一般有目的，方法，结论三部分。注意：找到

　　a)how and why the experiments were performed. You can then te

DVD租赁优化方案（针对试题2005B）

摘 要：在线租赁是信息时代发展的必然趋势。在租赁过程中，网络经营者主要

关注的预测、购买和分配。本文提出了简单随机抽样、分类预测和关联预测等三种方法进行需求预测。针对问题一，利用需求预测得到观看DVD的人数服从二项分布，并计算出多种可靠度下购买DVD 的数量 (见文中表2、表3). 以会员的最大满意度为目标函数，建立一个整数规划模型，得到问题二的分配方案，并计算出前30位会员的分配结果 (见文中表4). 在问题三中，我们考虑到60\\%的会员由于两次租赁而导致可重复利用，因而，采用了两阶段购买的策略，在每个购买阶段都建立了双目标整数规划，从而得到的购买量比原来网站拥有量小，并且会员的满意度达到99.38%(见文中表6、表7). 文章最后还给出了考虑归还DVD周期的情形下购买与分配的模型。

第 2 页 共 16 页

一、问题的重述

这是一个在线DVD租赁问题。顾客缴纳一定数量的月费成为会员，订购DVD租赁服务。会员对哪些DVD有兴趣，只要在线提交订单，网站就会通过快递的方式尽可能满足要求。会员提交的订单包括多张DVD，这些DVD是基于其偏爱程度排序的。网站会根据手头现有的DVD数量和会员的订单进行分发。

第二单元 儒道互补 经典原文1 《论语》十则

“天行刚健，地道宽弘。品物流形，化育功隆。人禀五常，灵秀所钟。法天之德，效地之用……华夏文明，赖以发皇。驯致大同，协和万邦。与时俱进，弥足珍贵。”这是2012年孔子诞辰2 563周年上的祭文。极富文采的话语道出了对先哲的景仰，也昭示着对儒学大师的追思。

美半 部 论 语 治 天 下 ， 微 言 大 义 修 吾 身 。 字体

赏美文 孔子和《论语》的历史地位 孔子是中国古代非常杰出的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创立者，被后世封为“素王”(北齐)、“至圣先师”(明)、“万世师表”(清)。毛泽东同志称“孔夫子是封建社会的圣人”。 孔子在历史上主要有三大贡献：一是创立了以道为根本，以仁为核心，第1页 共9页

以德(主要是仁、义、礼、智、信、孝、和与勇)为主体，以礼为规范的思想体系，其精华集中体现在《论语》中。《论语》是儒学的奠基经典，是国学瑰宝，智慧金山，贵和画卷，做人指南。二是首创私学，践行“有教无类”的办学方针，打破了学在官府的旧传统，并创立了一整套行之有效的教育理论和教学方法。终生从教，弟子三千。对培养人才、传承文明，产生了重大深远的影响。三是系统整理

英文文献研读报告

文献之一

阅读时间：2009年7月19日—20日

1.题目：PROMETHEE: A comprehensive literature review on methodologies and applications （PROMETHEE方法论与应用的文献综述）

2、作者：Majid Behzadian , R.B. Kazemzadeh, A. Albadvi, M. Aghdasi（伊朗，shomal 大学，工业工程系）

3、来源：European Journal of Operational Research EJOR xxx (2009) xxx–xxx；引用要求：Behzadian, M., et al. PROMETHEE: A comprehensive literature review on methodologies and applications. European Journal of Operational Research (2009), doi:10.1016/j.ejor.2009.01.021

4、论文中心思想：几种多标准决策辅助方法被提出以有助于选择最佳的折中方案。而与此同时，丰富评价

GABA自然醒与失眠

摘要：

γ- 氨基丁酸(GABA)是一种重要的抑制性神经递质，众多研究表明，GABA自然醒可改善失眠以及焦虑，抑郁等情感障碍。焦虑，抑郁等神经心理异常可能是引发失眠的原因之一。本文总结了 GABA 自然醒与失眠及情感障碍关系，为治疗失眠提供新的理论依据。

关键词：GABA；失眠；情感障碍

γ- 氨基丁酸（gamma-aminobutyric acid ，GABA）是一种重要的抑制性神经递质，广泛分布于中枢神经系统内。近年来研究表明 GABA 的水平与人的心理、精神疾病关系密切。有研究表明低水平的 GABA 或 GABA 功能下降可能导致失眠，焦虑，抑郁。此外癫痫，帕金森综合症等也与 GABA 减少有关。 1.GABA自然醒在睡眠调控中的作用

睡眠是 \睡眠 - 觉醒 \循环的重要组成部分，现代神经生理学研究已明确睡眠与觉醒是中枢神经系统主要活动的结果。\睡眠－觉醒 \循环由唤醒神经元和睡眠促进神经元两大系统控制，与睡眠有关的中枢结构中存在着大量的 GABA 能神经元。目前，已知的睡眠促进神经元全部以 GABA 作为神经递质。唤醒神经元系统由多个使用不同神经递质的神经元系统组成，包括谷氨酸、去甲肾上

　　白茫茫的，没有任何边界;白色在任何人看起来都是纯洁的，看起来是舒服的，就如婚纱要做成白色一样;但在这世界里，它的白却白得让我恐惧，乳白色的世界，看不到任何的事物，听不到任何声音，除了一颗心砰砰……的跳动。

　　这无穷无尽的白色世界，就如一口无尽的白色深渊一般，它就静静的吞噬这周围的一切，当然其中也包括我。我就这样，无法挣扎，无法动弹，无法言语，只能静静的感受着那微弱的心跳声，在这白色的深渊中慢慢都往下沉。我不知道不知过了多久，也不知道还要过多久;白色充斥了我的这个眼球，刺激着我的整个大脑

　　;乳白色的寂静让恐惧填满了我的心;大脑在刺激之下不断的挣扎着，心在恐惧的催化之下猛烈的跳动着就仿佛要破开胸膛的那一成皮肉逃离一般。我没有办法阻止这一切一切的发生，只能感受着这不知来自于哪里的吸力把一具已经无法挣扎，被恐惧填满了的躯体不断的往下拉去。不知何时才是尽头，不知会到什么地方去……

　　我知道，这只是一个梦;但是，我怕，怕这是一个永远也醒不来的梦，永远在这个静得让我恐惧的乳白色世界，白色深渊之中永远的往下沉，沉向那一个未知的世界，一个永远也无法回来的世界……