道教的思想来源于战国时期的什么家学说和神仙方术

道教的思想来源

一、道教概述

道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。道教与流行于中国的佛教、伊斯兰教、基督教不同，它是唯一根植于本国、发源于古代文化的民族宗教，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。

现在所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道等一些宗教观念和修持方法，逐步形成的，以“道”作为最高信仰，奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典，追求修炼成为神仙的一种的宗教。道教从创教之初，就以老子的《道德经》为根本经典，将其中“道”和“德”作为基本的信仰。道教认为“道”是宇宙万物的本原和主宰，无所不在，无所不包，万物都是从“道”演化而来的。而“德”则是“道”的体现。 道教重生恶死，追求长生不老，认为人的生命可以自己做主，而不用听命于天。认为人只要善于修道养生，就可以长生不老，得道成仙。

二、道教的思想来源

1、来源于古代的鬼神思想和民间巫术

在中国古代社会，人们对自然万物的变化和人的生老病死等现象不能理解，认为有一种超自然力在起支配作用，因而产生了对日月星辰、河海山岳和祖先的崇拜，视之为神灵，对他们进行祭祀和祈祷，并由此而逐步形成了一个天神、地祗

春秋战国 - 中国古代历史时期

春秋战国时期(公元前770年-公元前221年)，东周在战国后期(前256年)被秦国所灭，所以春秋战国时代在时间上并不全然包含在东周王朝里面。西周时期，周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。 春秋战国分为春秋时期和战国时期。

春秋时期，简称春秋，指前770年-前476年，是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸(另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践)。

战国时期简称战国，指公元前475年~前221年，是中国历史上东周后期至秦统一中原前，各国混战不休，故被后世称之为"战国"。"战国"一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。

春秋（前770-前476）战国（前475-前221）。一般史学界以三家分晋、田氏代齐为春秋战国分界线。关于春秋战国断代，历来说法不一：或以《春秋

篇一：春秋战国时期的成语

春秋战国时期的成语：列举几个

1、纸上谈兵——赵括（战国赵）：形容只会按照书本生搬硬套，不能联系实际。

2、老马识途——管仲（春秋）：比喻做事很有经验

3、围魏救赵——孙膑

4、负荆请罪——廉颇（战国赵）：比喻诚心诚意地承认错误

5、完壁归赵——蔺相如

6、胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

7、窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

8、三令五申——孙 武

9、退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政

“成功更多的来源于计划”破题立论

谢谢对方辩友精彩绝伦的开篇理论。不得不佩服的是，敢于说出成功来源于冒险，可见对方辩友还是颇具冒险精神的！殊不知冒险就会犯错误。绝大多数的成功都是来源于妥善的计划，这是无可厚非的。但世上就是存在一些十分诡异的成功事迹，对方辩手又十分诡异的认为这些成功事迹来源于冒险，太诡异了：

首先，对方辩友尚未从根本上理清成功、冒险、计划的概念以及其之间的辩证关系。百度百科对这三者的释义分别是：成功是达成了预期设定的目标。而设定预期目标又是做计划的重要内容。可见计划与成功的联系之一在于成功是对计划的实现；冒险是指不顾危险的进行某种活动。试问，一个人在这种心态下不顾一切的进行某种活动，成功是否还是他们追求的结果；计划作为一种管理职能，管理学上认为其是在一定期限内达到组织目标以及实现目标的方案途径。因此计划与成功的联系还在于计划是实现目标、走向成功的先行条件。我们从计划、冒险与成功的辩证关系来看，试问成功怎么还能更多的Made in 冒险。

其次，有一种诡异的成功很被动。有的时候敌手很强悍，有的时候现实很悲剧，有的时候处境很危险，该何去何从??于是乎出现了韩信背水一战，火箭爆冷凯尔特人。这个时候到底是主人公冒险不畏，还是他们的勇气

“创意美术”来源于幼儿生活

通讯员 宣晓伟

幼儿天生对世界万物充满了好奇和浓厚的兴趣，对于教育而言，幼儿感兴趣的事物和进行探究的问题，就暗含着价值。因此，积极观察和发现幼儿日常行为中的兴趣和需要，选择容易引起幼儿专注和注意的日常生活小事件，营造事件环境，演示事件主要情节过程、环节、激发幼儿探索兴趣，鼓励幼儿发挥想象，展现艺术能力，有效促进自然成长。成为上海浦蒙教育信息咨询有限公司(浦蒙教育)幼儿“创意美术”活动的鲜明特色(如图1所示)。

一次饭后，两个小朋友围在盛有半盆水塑料盆边，把用餐后的竹筷放进盆中，竹筷沉下去又很快自己浮在水面上了，两个孩子对此显得很惊奇，觉得竹筷好像动物，有生命自己会动，于是，他们将注意力集中于竹筷，观察竹筷的自我动作。为了印证自己的想法，两个幼儿开始用手摁压竹筷，手一离开，竹筷就浮出水面。如此这般，最后打出许多水花，弄湿衣袖，他们俩却非常开心。

老师注意到幼儿的情趣投入，通过观察幼儿生活行为，敏锐发现幼儿比较关注事物的动态属性，对动态现象、行为特别感兴趣，并希望自己能参与、控制这种动态活动。于是，老师将此作为幼儿“创意美术”活动的一个切入点，先给幼儿营造此环境，并演示筷子、积木和纸船的浮沉情况

自信是什么？面对困难时，勇敢去挑战它们吗？是遇到难题时大胆的去思考吗？这些问题缠绕着我两年。大多数次哭的时候都是因为胆小，大人说了几句这泪就流出了眼眶，爸爸妈妈的屋子里每天晚上的灯会亮到九点。我总是会去偷听他们的话，好像每天晚上爸爸妈妈都会说到我的身上。一个安静的晚上，爸爸妈妈的屋子里依旧亮着，我听见爸爸说：明天咱俩得让她有自信起来。”我轻手轻脚回到屋子里，想到底什么才是自信呢？

第二天早上我奔向厨房问妈妈，妈妈到底什么才是自信呢？”妈妈笑了笑说：作文自信是面对困难时勇敢去挑战它！”我又去问爸了，爸爸说：自信是遇到难题时大胆地去思考。”我还是不明白。”孩子或许你想要的答案就在外面。”爸爸对我笑了笑。我听了爸爸的话，独自一个人在外面走着。

我走到一个幼儿园，在前面到世界讲小马过河的故事，我就想先来听了听，听完之后我想：或许这就是我要的答案。”

从此以后，我再胆小时就会静下心来想一想，小马过河的时候，小马是怎样思考的。

哦！原来自信是勇敢面对困难。自信是遇到难题时大胆地去思考。自信将会伴我一生！

篇一：2015感恩节几月几号

2015感恩节几月几号

感恩节(Thanksgiving Day)是美国和加拿大共有的节日，由美国人民独创，原意是为了感谢上天赐予的好收成、感谢印第安人的帮助。在美国，自1941年起，感恩节是在每年11月的第四个星期四，并从这一天起将休假两天;加拿大的感恩节则起始于1879年，是在每年10月第二个星期一，与美国的哥伦布日相同。近年来，众多国内学者倡议设立“中华感恩节”，以弘扬传统文化。

2015年美国感恩节是11月26日。

2015年加拿大感恩节是10月12。

感恩节的由来

感恩节，原意是为了感谢上帝赐予的丰收，为了感谢印第安人的帮助，后来人们常在这一天感谢他人。自1941年起，感恩节是在每年11月的第四个星期四，在这一天起将休假两天，都要和自己的家人团聚，感恩节在每年11月22-28日之间，感恩节是美国国定假日中最地道、最美国式的节日。

感恩节是源自于西方国家的一个传统节日，届时放假三天，合家团聚。在节日宴会上，有一道必不能少的特色名菜——“烤火鸡”。为什么会要在感恩节都吃火鸡呢?这要从感恩节的由来来历说起。1920年，英国有一批主张改革的清教徒，因理想与抱负不能实现而退出国教，自立新教，此举激起了英国当政者的仇恨。这些清教

春秋时期，由于铁器和耕牛的使用，社会生产力水平有很大的提高，贵族的私田大量出现，奴隶社会的井田制日益崩解，封建生产关系开始出现，随之手工业和商业也相应发展，相传著名木匠公输班（鲁班），就是春秋时期涌现的匠师。春秋时期，建筑上的发展是瓦的普遍使用和作为诸侯宫室用的高台建筑（或称台榭）的出现。从山西侯马晋故都、河南洛阳东周故城、陕西凤翔秦雍城遗址中，还出土了36厘米X14厘米X6厘米的砖以及质地坚硬、表面有花纹的空心砖（两者均为青灰色砖）。说明中国早在春秋战国时期已经开始了用砖的历史。春秋时期，各诸侯国出于政治、军事统治和生活享乐的需要，建造了大量高台官室，（一般是在城内夯筑高数米至10多米的土台若干座，上面建殿堂屋宇）。如侯马晋故都新田遗址中的夯土台，面积75米X75米，高7米多，高台上的木架建筑已不存在。随着诸侯日益追求宫室华丽，建筑装饰和色彩更为发展，如《论语》描述的“山节藻棁”（斗上画山，梁上短柱画藻文），《左传》记载鲁庄公“丹楹”（红柱）“刻桷”（刻椽），就是例证

春秋时期社会生产力发展所引起的变革，到战国时，地主阶级在许多诸侯国内相继夺取政权，宣告奴隶时代的结束。地主阶级夺取政权后，进一步改变所有制，其中秦国经过商鞅变法，一跃成为强国

春秋时期，由于铁器和耕牛的使用，社会生产力水平有很大的提高，贵族的私田大量出现，奴隶社会的井田制日益崩解，封建生产关系开始出现，随之手工业和商业也相应发展，相传著名木匠公输班（鲁班），就是春秋时期涌现的匠师。春秋时期，建筑上的发展是瓦的普遍使用和作为诸侯宫室用的高台建筑（或称台榭）的出现。从山西侯马晋故都、河南洛阳东周故城、陕西凤翔秦雍城遗址中，还出土了36厘米X14厘米X6厘米的砖以及质地坚硬、表面有花纹的空心砖（两者均为青灰色砖）。说明中国早在春秋战国时期已经开始了用砖的历史。春秋时期，各诸侯国出于政治、军事统治和生活享乐的需要，建造了大量高台官室，（一般是在城内夯筑高数米至10多米的土台若干座，上面建殿堂屋宇）。如侯马晋故都新田遗址中的夯土台，面积75米X75米，高7米多，高台上的木架建筑已不存在。随着诸侯日益追求宫室华丽，建筑装饰和色彩更为发展，如《论语》描述的“山节藻棁”（斗上画山，梁上短柱画藻文），《左传》记载鲁庄公“丹楹”（红柱）“刻桷”（刻椽），就是例证

春秋时期社会生产力发展所引起的变革，到战国时，地主阶级在许多诸侯国内相继夺取政权，宣告奴隶时代的结束。地主阶级夺取政权后，进一步改变所有制，其中秦国经过商鞅变法，一跃成为强国

编号

本科生毕业论文

古希腊罗马与春秋战国时期法治思想比较

The Rule of Law In Ancient Greece and Rome Comperised by

Thought In Spring and Autumn

学 生 姓 名 专 业 学 号 指 导 教 师 学 院

唐虹梅 法学 051211126 连宏 法学院

2009年6月

摘要

古希腊罗马的思想家如柏拉图、亚里士多德以及西塞罗等的法治思想在西方法律发展中具有奠基的作用，是启蒙时代思想家们的近代法治思想来源。与此相似，中国春秋战国时期是我国古代思想百家争鸣的时代，这个时期也出现了我国古代“法治”思想的萌芽，对中国社会发展产生了深远的影响。古希腊罗马的法治思想奠定了西方现代法治的基础，春秋战国的法治思想对后世两千多年的封建社会甚至今日仍有一定影响。通过对这两种法治思想的比较，能够探究出两种不同的法治传统形成的原因，以对我国法治建设提供一些有益的借鉴。

关键词：法治 古罗马 春秋战国

ABSTRACT

The thought of Ancient Greek and Roman thinkers such as Plat