中国音乐史试题及答案2021
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中国音乐史-现代
介绍20世纪初至1949年之间的中国音乐发展。
中国音乐史 近现当代篇(1840年~今)
第五章 中国现代音乐(民国中后期,1919~1949年)
介绍20世纪初至1949年之间的中国音乐发展。
概 述
1919年“五· 四”运动的爆发和1921年中国共产党的 建立,标志着民主革命斗争进入到新阶段。从1919至 1949的30年中,我国人民经历了“五四新文化运 动”、“第一次国内革命战争”、“第二次国内革命 战争”、“抗日战争”以及全国范围内的“解放战争” 等不同历史时期,现代音乐的发展基本上同这30年的 政治、经济、文化的发展,特别是和新民主主义革命 同步。
介绍20世纪初至1949年之间的中国音乐发展。
从音乐作品的体裁看,中国近现代音乐作品以歌曲体裁的创 作成果最丰硕、水平最突出、影响最重要。在一定程度上甚 至可以说:一部近现代音乐史就是歌曲史。其原因与时代背 景和创作主体的特点有关。 近现代时期关系民族存亡的重大历史事件注入民主救国、抗 日救亡、解放战争等纷纭迭起,一浪高过一浪。革命音乐工 作者在利用音乐这一武器来“言其志”时,需要选择一种最 方便创作、最迅速传播、最能为大众所接受的体裁。同时, 当时的革命工作者大多属于自学成才类型,
中国音乐史重点
一.名词解释
1. 勾栏:宋代市民音乐的主要活动场所。瓦子也称瓦舍、瓦肆,是商品贸易集中地,瓦子
中用栏杆和幕布围起来的固定演出场地叫勾栏或乐棚,用于各种民间艺术的演出。 2. 曲子:宋代曲子是民间歌曲基础上发展起来的一种艺术歌曲,宋代曲子来源有两个,一
是继承了隋唐以来的民歌,曲子,创作方法太多是依乐填词,二是首创新曲,称为“自度曲”和“自制曲”,宋代曲子的体裁主要有令、帽、引、近、序、歌头等,根据表演方式,音乐风格、体裁的不同分为“小唱”“吟叫”和“嘌唱”。
3. 姜夔:南宋著名词人、音乐家。字尧章,号白石道人,江西鄱阳人。作有自度曲多首,
存于词曲专集《白石道人歌曲》中,著名作品有《杏花天影》、《扬州慢》、《长亭怨慢》、《鬲溪梅令》、《淡黄柳》等。
4. 诸宫调:北宋时期,在勾栏中的民间艺人孔三传创造出一种新的大型说唱音乐形式——
诸宫调。诸宫调,因其运用多种宫调而得名,是一种有说有唱,说唱相间,以唱为主,表演情节复杂的长篇故事的说唱音乐形式。由很多套曲牌组成,每套曲牌使用一个宫调,不同套的曲牌则使用不同的宫调。 5. “潇湘水云”:《潇湘水云》南宋琴家郭沔,浙派,借咏水光之影来表达无兵南侵,民族
危机之情。
6. 蔡元定十八律:蔡元定所创立的十
中国音乐史讲义(1)
中国古代音乐史讲义
第一节 中国音乐史概论
一、中国音乐史在历史中的地位 1.中国历史发展概述 1) 历史朝代歌曲: 2)朝代体制的划分 邦国制 帝国制 共和制 2.认识历史的方法和作用 3.中国音乐史在历史上的地位 二、历史中的音乐与音乐中的历史 1.历史中的音乐
要把中国音乐的发展放到整个的历史发展中去看,乐器、乐曲、文人音乐、乐律、乐理的发展都跟每个时代的不同有所发展着,具有鲜明的时代烙印,但是又一脉相承。 2.音乐中的历史
音乐的发展有前后的继承性,比如古琴有古琴的历史,民歌有民歌的历史,乐律学有乐律学的历史,不同音乐类别和乐种都有自己独特的发展历史,在历史的不同阶段上呈现出这样那样的特点。
三、中国音乐史史学与其他学科的关系 1.中国音乐史的学科定位 2.学习中国音乐史不单单是理论 3.中国音乐史与传统音乐的关系 四、中国音乐史的分类 1.中国古代音乐史 2.中国近现代音乐史 五、中国音乐史的研究内容
1
1.中国古代音乐(传统音乐)(20世纪以前的音乐) 包括四大方面:民间音乐、宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐
六个小方面:民歌、乐器与器乐、音乐家、乐律学、音乐美学、音乐文化交流 2.中国古代音乐史的阶
中国音乐史复习笔记
中国音乐史复习笔记 第一讲:原始社会音乐文化
一、原始社会音乐(9000余年前——公元前2070年) 四夷之乐:东夷、南蛮、西戎、北狄
1、原始乐舞:是指歌、舞、乐三位一体的艺术形式,是我国音乐的最早形态。
1)《弹歌》:“断竹,续竹,飞土逐宍(肉)。”黄帝时期创作,说明古代人们用竹制的弓,发出泥制的弹丸以追打动物。是反映原始社会时期人们以狩猎为生的歌曲。见于《吴越春秋》。
2)《葛天氏之乐》:“三人操牛尾,投足以歌《八阙》。” 译为:三个人拿着牛尾,踏着脚步,唱着八首歌。见于《吕氏春秋》。
3)《朱襄氏之乐》:用来求雨之乐(天旱)。见于《吕氏春秋》 2、原始社会乐器
1、籥(龠yue):一种原始管乐,主要为乐舞《大夏》伴奏,歌颂大禹治水有功。 2、离磬:将几个音高不同的磬编成一组。
3、苇籥(龠):伊耆氏时,用芦苇编排成的吹奏乐器。
4、骨笛:1987年5月,在河南省舞阳县新石器时代遗地出土的骨笛,是我国目前发现的最早的乐器,距今约有9000年的历史,将我国原有的
5、陶埙:是我国黄河流域和长江流域出土的数量最多,分布地域最广的原始吹 奏乐器,是我国特有的民族闭口吹奏乐器,以一空和二空居多。
6、陶响器:是原始乐器中有特使节奏色彩的乐器,以
中国音乐史试题 单选题
中国音乐史试题 单选题
第1题 (1.0) 分 我国第一部较系统的总结了“儒家音乐思想”的论著是
A、《乐记》 B、《乐论》
C、《声无哀乐论》 D、《梦溪笔谈》
第2题 (1.0) 分 的 音乐素材来自于京剧西皮过门的音调。
A、赵元任《海韵》 B、萧友梅《问》
C、黄自《春思曲》 D、赵元任《教我如何不想他》
第3题 (1.0) 分 我国第一部清唱剧是 。
A、冼星海的《黄河大合唱》 B、萧友梅的《新霓裳羽衣舞》
C、吕骥的《凤凰涅槃》 D、黄自的《长恨歌》
第4题 (1.0) 分 黄源洛创作的歌剧 遵循了西洋歌剧的创作程式,是中国新歌剧探索期的重
要代表作。
A、《荆轲》 B、《观音》
C、《秋子》 D、《白毛女》
第5题 (1.0) 分 孔子观赏古乐舞 后称赞它“尽善尽美”,这是古人最早提出的艺术评价准
则。
A、《大武》 B、《韶》
C、《咸池》 D、《云门》
第6题 (1.0) 分 是东汉琴家阮籍的重要代表作品。
A、《胡笳十八拍》 B、《广陵散》
C、《幽兰》 D、《酒狂》
第7题 (1.0) 分 中国古代音乐文化在 时期出现了巨大转
中国音乐史试题 单选题
中国音乐史试题 单选题
第1题 (1.0) 分 我国第一部较系统的总结了“儒家音乐思想”的论著是
A、《乐记》 B、《乐论》
C、《声无哀乐论》 D、《梦溪笔谈》
第2题 (1.0) 分 的 音乐素材来自于京剧西皮过门的音调。
A、赵元任《海韵》 B、萧友梅《问》
C、黄自《春思曲》 D、赵元任《教我如何不想他》
第3题 (1.0) 分 我国第一部清唱剧是 。
A、冼星海的《黄河大合唱》 B、萧友梅的《新霓裳羽衣舞》
C、吕骥的《凤凰涅槃》 D、黄自的《长恨歌》
第4题 (1.0) 分 黄源洛创作的歌剧 遵循了西洋歌剧的创作程式,是中国新歌剧探索期的重
要代表作。
A、《荆轲》 B、《观音》
C、《秋子》 D、《白毛女》
第5题 (1.0) 分 孔子观赏古乐舞 后称赞它“尽善尽美”,这是古人最早提出的艺术评价准
则。
A、《大武》 B、《韶》
C、《咸池》 D、《云门》
第6题 (1.0) 分 是东汉琴家阮籍的重要代表作品。
A、《胡笳十八拍》 B、《广陵散》
C、《幽兰》 D、《酒狂》
第7题 (1.0) 分 中国古代音乐文化在 时期出现了巨大转
中国音乐史试题 单选题
中国音乐史试题 单选题
第1题 (1.0) 分 我国第一部较系统的总结了“儒家音乐思想”的论著是
A、《乐记》 B、《乐论》
C、《声无哀乐论》 D、《梦溪笔谈》
第2题 (1.0) 分 的 音乐素材来自于京剧西皮过门的音调。
A、赵元任《海韵》 B、萧友梅《问》
C、黄自《春思曲》 D、赵元任《教我如何不想他》
第3题 (1.0) 分 我国第一部清唱剧是 。
A、冼星海的《黄河大合唱》 B、萧友梅的《新霓裳羽衣舞》
C、吕骥的《凤凰涅槃》 D、黄自的《长恨歌》
第4题 (1.0) 分 黄源洛创作的歌剧 遵循了西洋歌剧的创作程式,是中国新歌剧探索期的重
要代表作。
A、《荆轲》 B、《观音》
C、《秋子》 D、《白毛女》
第5题 (1.0) 分 孔子观赏古乐舞 后称赞它“尽善尽美”,这是古人最早提出的艺术评价准
则。
A、《大武》 B、《韶》
C、《咸池》 D、《云门》
第6题 (1.0) 分 是东汉琴家阮籍的重要代表作品。
A、《胡笳十八拍》 B、《广陵散》
C、《幽兰》 D、《酒狂》
第7题 (1.0) 分 中国古代音乐文化在 时期出现了巨大转
中国音乐史试题 单选题
中国音乐史试题 单选题
第1题 (1.0) 分 我国第一部较系统的总结了“儒家音乐思想”的论著是
A、《乐记》 B、《乐论》
C、《声无哀乐论》 D、《梦溪笔谈》
第2题 (1.0) 分 的 音乐素材来自于京剧西皮过门的音调。
A、赵元任《海韵》 B、萧友梅《问》
C、黄自《春思曲》 D、赵元任《教我如何不想他》
第3题 (1.0) 分 我国第一部清唱剧是 。
A、冼星海的《黄河大合唱》 B、萧友梅的《新霓裳羽衣舞》
C、吕骥的《凤凰涅槃》 D、黄自的《长恨歌》
第4题 (1.0) 分 黄源洛创作的歌剧 遵循了西洋歌剧的创作程式,是中国新歌剧探索期的重
要代表作。
A、《荆轲》 B、《观音》
C、《秋子》 D、《白毛女》
第5题 (1.0) 分 孔子观赏古乐舞 后称赞它“尽善尽美”,这是古人最早提出的艺术评价准
则。
A、《大武》 B、《韶》
C、《咸池》 D、《云门》
第6题 (1.0) 分 是东汉琴家阮籍的重要代表作品。
A、《胡笳十八拍》 B、《广陵散》
C、《幽兰》 D、《酒狂》
第7题 (1.0) 分 中国古代音乐文化在 时期出现了巨大转
中国音乐史复习资料
中国音乐史复习资料
古代部分:一,远古夏商时期的音乐: 中国音乐的起源: 模仿说、感情说、劳动说
乐舞:早期的音乐常常和舞蹈结合在一起,故名之“乐舞”。 黄帝时代的《云门》,又称《云门大卷》,相传黄帝部落以云为图腾,所以这是一部歌颂氏族图腾的乐舞。
《咸池》又名《大咸》,相传咸池为东方日浴地,故这是一部崇拜日浴的乐舞。
《箫韶》又名《大韶》,简称从《韶》。最初是咸黑所作的声歌,原名《九招》,虞舜时代的质又修订过,故后世又称此乐为《韶虞》。《箫韶》之名,是由于此乐舞以排箫为主要伴奏乐器的缘故。
夏代开始进入奴隶制社会,乐舞内容从氏族社会中对于图腾或大自然的歌颂转向对奴隶主统治者的歌颂。
《夏籥》又名《大夏》,是一部歌颂夏禹治水有功的乐舞。此乐舞在周代演出时舞者共六十四人,分为八行八列。主要伴奏乐器为籥,籥为管乐器,是排箫的原始形制。
《大濩》又称《濩》,是一部歌颂成汤灭夏建立商朝功勋的乐舞。 “巫乐”,又称“巫音”,即巫术活动中所用的乐舞。在原始氏族社会里,由于人们对种种自然现象不能给以科学的解释,所以就造成了这种观
念的体现。在无力反抗或反抗失败的情况下,就寄希望于借助某种超自然的法术来推翻奴隶主阶级的统治,或能预知他们命运的吉凶。 瞽宗:一个
中国音乐史复习资料
成相:一种劳动歌曲的名称,被认为中国说唱音乐的始祖。
春秋战国时期民间音乐家:韩娥、秦青、陈莲、高渐离、俞伯牙、钟子期 乱:中国古代乐曲的高潮部分。
三分损益法:是一种生律的方法,是把一个振动体(即弦长)的长度均分为三段,去掉他的三分之一得二分之一称三分损一,如加上他的三分之一就得三分之四称三分益一,这种取律的方法称三分损益法,用这种方法取律所形成的律制称三分损益律。凡将起五音凡首,先主一而三之,四开以合九九(即1*3的4次方=9*9=81)以是生黄钟小素之首,以成宫。三分而益之以一,为百有八(即81*3/4=108),为徵。不无有三分而去其乘(即108*2/3=72),适足,以是生商。有三分,而复于其所(即72*4/3=96),以是成羽。有三分去其乘(即96*2/3=64),适足,以是成角!
十二律:是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。黄钟生林钟,林钟生太簇,太簇生南吕,南吕生姑洗,姑洗生应钟,应钟生蕤宾,蕤宾生大吕,大吕生夷则,夷则生夹钟,夹钟生无射,无射生仲吕,三分所生,益之一分为上生,去其一分为下生。