富翁与渔夫的故事体现了辩证法的哪个基本原理

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富翁与渔夫的故事

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富翁与渔夫的故事:

Ho.s 2011-01-11 13:58:20

富翁在海滨度假,见到一个垂钓的渔夫。富翁说,我告诉你如何成为富翁和享受生活的真谛。渔夫说,洗耳恭听。富翁说,首先,你需要借钱买条船出海打鱼,赚了钱雇几个帮手增加产量,这样才能增加利润。那之后呢?渔夫问。之后你可以买条大船,打更多的鱼,赚更多的钱。再之后呢?再买几条船,搞一个捕捞公司,再投资一家水产品加工厂。然后呢?然后把公司上市,用圈来的钱再去投资房地产,如此一来,你就会和我一样,成为亿万富翁了。成为亿万富翁之后呢?渔夫好像对这一结果没有足够的认识。富翁略加思考说,成为亿万富翁,你就可以像我一样到海滨度假,晒晒太阳,钓钓鱼,享受生活了。噢,原来如此。渔夫似有所悟,那你不认为,我现在的生活就是你说的那些过程的结果吗?

富翁的回答故事没有讲。我的理解是,结果一样不一样取决于每个人的心态。如果一个人一生以赚钱为快乐,完全可以用一生时间去赚钱,到死也不去或者很少去享受简单如渔夫的生活,那也是幸福,既然赚钱是他快乐的根源。

故事中渔夫的生活恰巧与富翁奋斗一生的结果相似:钓鱼,晒太阳,与老婆孩子过着平淡悠闲的日子。区别只在于,富翁度假之后,需要回到他的公司,继续

运用马克思主义关于辩证法的基本原理分析当代社会主义与资本主义

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《马克思主义基本原理》

运用马克思主义关于辩证法的基本原理分析当代社会主义与资本主义的关系。 资本主义与社会主义在定义中仿佛是天生对立的,但随着社会的发展,两者的关系似乎出现了一些模糊的区域。特别是在私有制与公有制上,人们已经非常清楚私有制与公有制仅仅只是生产的组织工具,市场调控与计划调控仅仅只是国民经济的调控方式,因此它们都不是资本主义或社会主义的本质内容。既然如此,就应该重新定义资本主义与社会主义,否则将会引起人们思想上的混乱。

资本主义与社会主义在定义中仿佛是天生对立的,但随着社会的发展,两者的关系似乎出现了一些模糊的区域。特别是在私有制与公有制上,人们已经非常清楚私有制与公有制仅仅只是生产的组织工具,市场调控与计划调控仅仅只是国民经济的调控方式,因此它们都不是资本主义或社会主义的本质内容。既然如此,就应该重新定义资本主义与社会主义,否则将会引起人们思想上的混乱。

实际上,应该从社会分配环节来区分资本主义与社会主义。所谓资本主义,是指关于社会分配应该优先保障私有资本利益的举张与制度,其根本标志与根本保障是实行财团政党政治;所谓社会主义,是指关于社会分配应该坚持全民平等、公平的举张与制度,其根本标志与根本保障是实行全民政党政治。社会并不

运用马克思主义关于辩证法的基本原理分析当代社会主义与资本主义

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《马克思主义基本原理》

运用马克思主义关于辩证法的基本原理分析当代社会主义与资本主义的关系。 资本主义与社会主义在定义中仿佛是天生对立的,但随着社会的发展,两者的关系似乎出现了一些模糊的区域。特别是在私有制与公有制上,人们已经非常清楚私有制与公有制仅仅只是生产的组织工具,市场调控与计划调控仅仅只是国民经济的调控方式,因此它们都不是资本主义或社会主义的本质内容。既然如此,就应该重新定义资本主义与社会主义,否则将会引起人们思想上的混乱。

资本主义与社会主义在定义中仿佛是天生对立的,但随着社会的发展,两者的关系似乎出现了一些模糊的区域。特别是在私有制与公有制上,人们已经非常清楚私有制与公有制仅仅只是生产的组织工具,市场调控与计划调控仅仅只是国民经济的调控方式,因此它们都不是资本主义或社会主义的本质内容。既然如此,就应该重新定义资本主义与社会主义,否则将会引起人们思想上的混乱。

实际上,应该从社会分配环节来区分资本主义与社会主义。所谓资本主义,是指关于社会分配应该优先保障私有资本利益的举张与制度,其根本标志与根本保障是实行财团政党政治;所谓社会主义,是指关于社会分配应该坚持全民平等、公平的举张与制度,其根本标志与根本保障是实行全民政党政治。社会并不

自然辩证法的基本内容

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一、自然辩证法的基本内容

主要包括马克思主义自然观、马克思主义科学技术观、马克思主义科学技术方法论、马克思主义科学技术社会论,是自然辩证法的重要理论基石,这四者相互联系,构成了马克思主义自然辩证法理论体系的统一整体,共同揭示人类社会与自然的本质。 科学观以及方法论

1.辩证唯物主义的自然观 自然观:是人们对自然界的总体看法。它是从整体上研究自然界的本质及其发展规律的根本观点。包括:自然界的存在方式;自然界的演化发展规律;人和自然界的关系。 2.辩证唯物主义的科学技术认识论和方法论

是人们对科学技术所运用的认识和实践方法的哲学概括。它是关于科学技术研究中常用的一般方法的规律性理论。

3.辩证唯物主义的科学技术观

科学技术观:是人们对科学技术的总体看法。它是关于科学技术性质、作用及其发展规律以及科学技术与社会的关系的总观点。 4.各门自然科学中的哲学问题

二、自然辩证法在马克思主义中的地位 自然辩证法是马克思主义重要组成部分,是马克思主义哲学的一个重要分支学科,是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然和改造自然的一般方法的科学,也是人类社会相互作用的理论体系,是对以科学技术为中介和手段的人与自然、社会的相互关系的概括、总结,

运用马克思主义关于辩证法的基本原理分析当代社会主义与资本主义

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《马克思主义基本原理》

运用马克思主义关于辩证法的基本原理分析当代社会主义与资本主义的关系。 资本主义与社会主义在定义中仿佛是天生对立的,但随着社会的发展,两者的关系似乎出现了一些模糊的区域。特别是在私有制与公有制上,人们已经非常清楚私有制与公有制仅仅只是生产的组织工具,市场调控与计划调控仅仅只是国民经济的调控方式,因此它们都不是资本主义或社会主义的本质内容。既然如此,就应该重新定义资本主义与社会主义,否则将会引起人们思想上的混乱。

资本主义与社会主义在定义中仿佛是天生对立的,但随着社会的发展,两者的关系似乎出现了一些模糊的区域。特别是在私有制与公有制上,人们已经非常清楚私有制与公有制仅仅只是生产的组织工具,市场调控与计划调控仅仅只是国民经济的调控方式,因此它们都不是资本主义或社会主义的本质内容。既然如此,就应该重新定义资本主义与社会主义,否则将会引起人们思想上的混乱。

实际上,应该从社会分配环节来区分资本主义与社会主义。所谓资本主义,是指关于社会分配应该优先保障私有资本利益的举张与制度,其根本标志与根本保障是实行财团政党政治;所谓社会主义,是指关于社会分配应该坚持全民平等、公平的举张与制度,其根本标志与根本保障是实行全民政党政治。社会并不

LDO的基本原理与测试

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一.LDO的基本原理

1.低压差线性稳压器(LDO)的基本电路如图所示,该电路由串联调整管VT、取样电阻R1和R2、比较放大器A组成。

1.U-=(Vout/(R1+R2))*R2 它是取樣電壓

2.UAout=(U+ - U-)*A (注:A為比較放大器的倍數) 3.U+ = 穩壓管的壓降,它是固定的即Uref 2.工作原理說明:

2.1.取样电压加在比较器A的反相输入端,与加在同相输入端的基准电压Uref相比较,两者的差值经放大器A放大后,控制串联调整管的压降,从而稳定输出电压。

2.2.当输出电压Uout增大时,基准电压与取样电压的差值增大,經比較器A放大后,使Ub和ic減小,串联调整管Uce增大,使輸出电压降低,從而維持Uo基本不變.

這個過程可以看成是Uo上升,U-上升,Ub下降,ic下降,Uce上升,Uo下降 . 应当说明,实际的线性稳压器还应当具有许多其它的功能,比如负载短路保护、过压关断、过热关断、反接保护等,而且串联调整管也可以采用MOSFET。 二.低压差线性稳压器的主要参数

1.输出电压(Output Voltage)

输出电压是低压差线性稳压器最重要的参数,也是电子设备设计者选用稳压器时首先应考虑的

《辩证法的要素》评析

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《辩证法的要素》评析

写作背景

《辩证法的要素》选自列宁的《哲学笔记)》,是列宁研究黑格尔《逻辑学》中辩证法问题的一个总结。

《哲学笔记》是列宁1895——1916年研究前人的哲学著作所写读书笔记的汇编。包括四十六篇读书摘要、札记、短文和读书批注。

1914年9月一11月,列宁写了《卡尔?马克思》之后,就集中时间和精力钻研黑格尔等人的著作。从这年秋天到1915年,列宁以惊人的毅力,阅读了数10种约8千多页的哲学著作,尤其认真研读了黑格尔的全部逻辑学(包括《逻辑学》和《小逻辑》)和三卷哲学史以及历史哲学,写下了八个“哲学笔记本”。这些笔记实际上是列宁打算实现马克思的遗愿,撰写唯物辩证法等专著的预备材料和半成品。它凝结着列宁对时代重大课题的哲学深思和概括。在批判、改造和吸取前人特别是黑格尔的合理思想的基奠上。丰富和发展的唯物辩证法,把马克思主义辩证法推j目I了一个新的阶段。

1914年8月爆发了第一次世界大战。大战的爆发,使第二国际各国的党面临着严重的考验。在历史转折的紧要关头,第二国际大多数领导人先后堕落为社会沙文主义者。他们政治上的堕落,同他们在哲学上用折衷主义和诡辩论篡改唯物辩证法是分不开的。因此,列宁在这个时期集中研究辩证法,批判折衷主义

唯物辩证法与系统论原理的关系

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唯物辩证法与系统论原理的关系

摘要:

唯物辩证法与系统论原理究竟是什么关系?它们既有本质的区别,但同时又有内在的联系。如果仅仅看到它们之间的区别,否认二者之间的联系,就会导致以唯物辩证法否定系统论等错误。本文以系统论已阐明的有关辩证内容为依据,从总体上对系统论与唯物辩证法之间的区别和联系做出简要概括。 关键词:

唯物辩证法 系统论 区别 联系

唯物辩证法与系统论是相互区别的,主要表现在以下三个方面: 第一,唯物辩证法与系统论有着不同的发展历史和理论来源。唯物辩证法是由马克思首先提出,经其他马克思主义者(比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等)发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系,作为马克思主义哲学的重要组成部分,它同马克思主义哲学一起早于现代系统论的产生长达整整一个世纪。19世纪40年代,马克思主义哲学的产生是资本主义社会矛盾尖锐化和无产阶级阶级斗争的产物,是自然科学飞跃发展的结果,也是欧洲哲学和社会科学发展的必然。德国古典哲学中黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义,是马克思主义哲学的直接理论来源。目前学术界公认,现代系统论是上世

纪40年代由美籍奥地利理论生物学家冯·贝塔朗菲首先明确提出,后经许多科学家发展形成的,它包括贝塔朗

谈谈生活中的辩证法

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谈谈生活中的辩证法

哲学源自生活,反过来哲学也可以指导我们的生活。用哲学的思想充实我们的头脑,会发现很多乐趣。运用哲学指导生活,无论是思想上还是情绪上都会异常轻松。认识世界就会少很多困惑和烦恼。哲学是个很宽泛的概念,内容多种多样,其中唯物辩证法对我的影响尤为深刻。下面我浅谈一下我们生活中的辩证法。

在生活一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命,推动一切事物的发展,没有矛盾就没有事物,没有矛盾就没有世界。这句话怎么理解?我觉得我们生活中都可以用唯物辩证法去思考这个问题。例:初到大学宿舍,首先面临的问题就是个人差异,然后是地域差异、作息差异,这样就很容易造成宿舍之间的矛盾,这样的例子生活中笔笔皆是。假设有一个宿舍,住6人,分成三个小团体;大城市来的两个人成一派,气势上感觉比较强大,像三国时代的“魏国”;从农村来的两个人,虽然经济条件差一点,但威武不能屈,就像“蜀国”;两外两个从县城来的人自成一个小团体,但夹在中间,有时左右摇摆,有时从中协调,就像 “吴国”。刚开始,由于存在误解,“三国”纷争,引发了不少事情。比如在作息时间方面,大城市来的人嫌农村来的人起得太早(由于存在误解,起床声音较大),影响休息;农村来的人说大城市来的人

谈谈生活中的辩证法

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谈谈生活中的辩证法

哲学源自生活,反过来哲学也可以指导我们的生活。用哲学的思想充实我们的头脑,会发现很多乐趣。运用哲学指导生活,无论是思想上还是情绪上都会异常轻松。认识世界就会少很多困惑和烦恼。哲学是个很宽泛的概念,内容多种多样,其中唯物辩证法对我的影响尤为深刻。下面我浅谈一下我们生活中的辩证法。

在生活一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命,推动一切事物的发展,没有矛盾就没有事物,没有矛盾就没有世界。这句话怎么理解?我觉得我们生活中都可以用唯物辩证法去思考这个问题。例:初到大学宿舍,首先面临的问题就是个人差异,然后是地域差异、作息差异,这样就很容易造成宿舍之间的矛盾,这样的例子生活中笔笔皆是。假设有一个宿舍,住6人,分成三个小团体;大城市来的两个人成一派,气势上感觉比较强大,像三国时代的“魏国”;从农村来的两个人,虽然经济条件差一点,但威武不能屈,就像“蜀国”;两外两个从县城来的人自成一个小团体,但夹在中间,有时左右摇摆,有时从中协调,就像 “吴国”。刚开始,由于存在误解,“三国”纷争,引发了不少事情。比如在作息时间方面,大城市来的人嫌农村来的人起得太早(由于存在误解,起床声音较大),影响休息;农村来的人说大城市来的人