道德经与企业管理智慧
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浅谈《道德经》与企业管理者
题 目:浅谈《道德经》与企业管理
姓 名:汪晨曦
学 院:管理学院
系:企业管理系 学 号:17620082200786
浅谈《道德经》与企业管理者
内容摘要:《道德经》是中华民族几千年沉淀下来的智慧结晶,其清虚、无为的思想影响了一代又一代的君王将相,如今《道德经》又被广泛的应用到商业管理领域。其内部包含的丰富而又深刻的思想对于企业管理者来说起到至关重要的作用。当今,很多企业家成功之道都可以用道家思想来解读和研究,并得出准确的结论。因此,道家文化中的很多思想对企业管理者都有着借鉴意义。
关键词: 无为而治、上善若水、柔性管理、功成身退 正文: 汤恩比曾说过:“19世纪是英国人的世纪;20世纪是美国人的世纪;而21世纪就是中国人的世纪。”全世界都要向中国学习,向中国学什么呢?就是中国的先秦诸子的恢弘思想,而道家思想又是影响了中国人几千年的伟大思想。
今天,我们重温老子的道家思想,也不难从中得出企业管理者的管理之道来。 自辜鸿铭把《道德经》翻译传播到西方,现在《道德经》全球印刷发行量仅次于《圣经》,如果除去《圣经》大量的免费赠送,《道德经》
浅谈《道德经》与企业管理者
题 目:浅谈《道德经》与企业管理
姓 名:汪晨曦
学 院:管理学院
系:企业管理系 学 号:17620082200786
浅谈《道德经》与企业管理者
内容摘要:《道德经》是中华民族几千年沉淀下来的智慧结晶,其清虚、无为的思想影响了一代又一代的君王将相,如今《道德经》又被广泛的应用到商业管理领域。其内部包含的丰富而又深刻的思想对于企业管理者来说起到至关重要的作用。当今,很多企业家成功之道都可以用道家思想来解读和研究,并得出准确的结论。因此,道家文化中的很多思想对企业管理者都有着借鉴意义。
关键词: 无为而治、上善若水、柔性管理、功成身退 正文: 汤恩比曾说过:“19世纪是英国人的世纪;20世纪是美国人的世纪;而21世纪就是中国人的世纪。”全世界都要向中国学习,向中国学什么呢?就是中国的先秦诸子的恢弘思想,而道家思想又是影响了中国人几千年的伟大思想。
今天,我们重温老子的道家思想,也不难从中得出企业管理者的管理之道来。 自辜鸿铭把《道德经》翻译传播到西方,现在《道德经》全球印刷发行量仅次于《圣经》,如果除去《圣经》大量的免费赠送,《道德经》
道德经
道德经
dàodéjīnɡ
道 德 经
dìyīzhānɡ
◎第 一 章◎
dàokědàofēichánɡdàomínɡkěmínɡ
fēichánɡmínɡ
道可道,非
wúmínɡ
常道。名可名,非
yǒumínɡwànwùzhīmǔ
常名。常无
tiāndìzhīshǐɡùchánɡwú
无名 天地之始;有名万物之母。故欲,以观其 妙;常
zhě
tónɡchūyìmínɡ
yùyǐɡuānqímiàochánɡyǒuyùyǐɡuānqíjiǎocǐliǎnɡ
有欲,以观其徼。此两
zhònɡmiào
tónɡwèixuánzhīyòuxuán
者,同出异名。同谓玄之又玄,众
zhīmén
妙
之门。
dìèrzhānɡ
◎第 二 章◎
tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměi
sīèyǐ
jiēzhīshànzhī
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之
wéishànsībúshànyǐɡùyǒuwúxiānɡshēnɡ
nányìxiānɡ
为善,斯 不善已。故有无相
chénɡ
chánɡduǎnxiānɡxínɡ
生,难易相
yīn
ɡāoxiàxiānɡyínɡ
成,长短 相形,高下相盈,音
- 1 -
道德经
shēnɡxiānɡhéqiánhòuxiānɡsuíshìyǐ
《道德经》
《老子》
一、作者简介
老子,姓李名耳,字聃。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。
二、创作原由
(1)自身原因:据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。后来,商容老师“实乃老夫之学有尽”推荐老子入周都深造。文献记载:“老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。
(2)社会原因:老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断,严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他
道德经
第一课
判断题 (共3道,100.0分)
第1题.上个世纪90年代末,在美国芝加哥召开的“世界宗教大会”,与会者找到了一条可以共同接受的道德底线,用一句话表达为:“己所不欲,勿施于人”。(33.0分)
A.对 B.错
正确答案:A
第2题.在法国里尔召开的“世界公民大会”中代表提出了当今社会所面临的最重要的问题是:生态环境问题。需要解决当今社会所面临的严重危机唯一的出路是减少人口。(33.0分)
A.对 B.错
正确答案:B
第3题.按照李中华老师的观点,今天我们重读《道德经》,对于中国而言就是需要解决两大问题:一是通过了解自身传统文化然后建立起适合中国的发展模式;二是发展科学技术的问题。(34.0分)
A.对 B.错
正确答案:B
第二课
单选题 (共2道,6.0分)
第1题.中国历史上有四位皇帝为老子《道德经》做过注,他们分别是()。(3.0分)
A.汉高祖、宋徽宗、明太祖、清世祖 B.唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖
C.汉武帝、唐太宗、宋徽宗、明太祖 D.唐玄宗、宋太祖、明太祖、清圣祖
正确答案:B
第2题.老子的《道德经》成书于()。(3.0分)
A.春秋末期
道德经
第一课
判断题 (共3道,100.0分)
第1题.上个世纪90年代末,在美国芝加哥召开的“世界宗教大会”,与会者找到了一条可以共同接受的道德底线,用一句话表达为:“己所不欲,勿施于人”。(33.0分)
A.对 B.错
正确答案:A
第2题.在法国里尔召开的“世界公民大会”中代表提出了当今社会所面临的最重要的问题是:生态环境问题。需要解决当今社会所面临的严重危机唯一的出路是减少人口。(33.0分)
A.对 B.错
正确答案:B
第3题.按照李中华老师的观点,今天我们重读《道德经》,对于中国而言就是需要解决两大问题:一是通过了解自身传统文化然后建立起适合中国的发展模式;二是发展科学技术的问题。(34.0分)
A.对 B.错
正确答案:B
第二课
单选题 (共2道,6.0分)
第1题.中国历史上有四位皇帝为老子《道德经》做过注,他们分别是()。(3.0分)
A.汉高祖、宋徽宗、明太祖、清世祖 B.唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖
C.汉武帝、唐太宗、宋徽宗、明太祖 D.唐玄宗、宋太祖、明太祖、清圣祖
正确答案:B
第2题.老子的《道德经》成书于()。(3.0分)
A.春秋末期
中国哲学智慧 道德经读后感
《道德经》读后感
老子道之所思
——读《道德经》有感
林语堂曾说:“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑,然后笑他自己竟然会这样笑,最后会觉得现在很需要这种学说。至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。”我想这也是每一个人读《道德经》的感受了吧。
其实每个民族都会有智者,会站在人群前面,站在天地之间把他所能看到的世界告诉给他的每一个人。告诉后人,这个世界是什么样的,我们要怎么样才能活得更好,更长久,如何才能不被别人,被自己灭亡。而老子便是这样子的一位智者。
老子将一切归咎于“道”,他认为道是宇宙的本体,世间万物都是由道衍生而成的,故有:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰‘道’”。于是我们后人再次基础上理解的“道”便是——道是混沌是无极,由此生出鸿蒙之气,内含阴阳,再生而为天地人三才,进而构成世间万物。但是老子又说了“道可道,非常道;名可名,非常名。”意思就是说道是不能用语言所说出来的。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这就是天道关系。
“道”生万物,但是“道”亦为虚幻。在恍惚虚幻中,它含万物之影象;有含形色之实体;其实老子的“道”
道德经教案
第 周 第 (课、章、单元) 第 课时 20 年 月 日
教学过程(续):3、老子及《道德经》的影响 《道德经》常会被归属为道教学说,是道教基本教义的重要构成之 一,被道教视为重要经典。其作者老子也被道教视为至上的三清尊 神之一道德天尊的化身,又称太上老君,所以应该说道教吸纳了道 家思想,道家思想完善了道教。 《道德经》 提出了“无为而治”的主张, 成为中国历史上某些朝代, 如西汉初的治国方略,在经济上可以缓解人民的压力,对早期中国 的稳定起到过一定作用。历史上《道德经》注者如云,甚至有几位 皇帝都为其作注。唐贞观二十一年(647 年),译《道德经》为梵 文, 传入东天竺; 唐开元二十三年 (735 年) , 唐玄宗亲注 《老子》 。 日本使者名代,请《老子经》及老子“天尊像”归国,对日本社会 发展产生过影响。 4、 组织学生观看相关视频 三、 堂上小结 四、 布置作业:预习
集体备课主备课人:_陈梅英_____________________ 教 学 后 记
第 周 第 (课、章、单元) 第 课时 20 年 月 日
教学过程(续):四、按照学习第一章的方法,学习第四章。1、读准字音、读通顺
道德经作者
篇一:尔雅 大学语文 上
“大学语文”课程的前身是“大一国文”课程 。()√
“双超理论”是指教材内容要适当超过课堂教学所需,教学难度超过大多数学生的接受能力。()√
《诗经》是由孔子编订的,这一说法最早出现在()不是《汉书》
对孔子“删诗说”提出质疑的人不包括()。欧阳修
《诗经》在孔子时代,已经广泛流传和应用。()√
“经”的本义是( )。织物的纵线
“六笙诗”是在《诗经》的()。《小雅》
《诗经》的“六义”包括 风、 雅 、颂、 赋 、 比 、 兴 。()√
关于《诗经》的艺术特色表述错误的是()。句式以杂言为主。
《诗经》中的雅反映一国的政治与风俗。()×
被当作中国闺怨思妇诗的滥觞之作的是()。《卫风·伯兮》
“《伯兮》,刺时也。言君子行役,为王前驱,过时而不反焉”出自《毛诗序》。()√ 《黍离》选自十五国风中的()。王风
《黍离》采用了反复咏唱、重章叠句的写法。()√
箕子路过()时做了《麦秀》。殷墟
“白屋花开里,孤城麦秀边”出自()的诗作。杜甫
“黍离麦秀”感叹的是()。家国破亡之痛
箕子在商周灭亡之际在感觉君王无道,于是在朝鲜半岛建立了东方君子国。()√ 诗经的现实主义精神影响到了汉朝的乐府诗,乃至唐代的新乐府运动。()√
不属于屈原的作品是()。《神女赋》
道德经教案
老子【道德经】教案
《道德经》教学设计
【教学目标】 1、熟读老子[道德经]
2、把握老子的人生智慧及启示意义。
【教学重点难点】把握《老子》中的人生智慧及启示意义。 【教学过程】 一、导入新课
古希腊哲学家赫拉克利特曾说:“ 宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半:地分为高山和平原,水分为淡水和咸水……气候分为冬和夏、春和秋”,“没有那些非正义的事情,人们也就不知道正义的名字”。与此相仿,在两千多年前的中国也有一位哲学家提出过类似的观点:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,声音相和,前后相随”。”大家知道这位哲学家是谁吗?(老子)对,今天我们就一起来学习《老子》。 二、老子及《老子》
老师介绍以下情况。
老子,春秋末期人,姓李名耳字聃,道家创始人。生卒年月不可考,约生于公元前580年,约死于公元前500年。世界百位历史名人之一 ,我国古代伟大的哲学家和思想家,是道家学派创始人。相传他母亲怀了九九八十一年身孕,从腋下将他产出,老子一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。史载,曾任周王室史官,孔子曾经向他问礼。晚年见周王室日趋没落,便骑青牛而去,回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。传世的《老