西方的智慧读后感1500字

西方的智慧读后感

亚里士多德认为人是政治动物。人不能孤立存活，而是在一定的社会当中生活。即使在最原始的水平上，秩序观念也包含着某种程度的组织形式。秩序首先是社会秩序。自然界一些有规律的变化，如昼夜的更替、四季的变换，毫无疑问在很早以前就被人发现了。只有根据一些具有人情味的解释，这些变化才能被当时的人们所理解。所谓天体是神灵，是自然的精神力量，都是人依照自身的想象创造出来的。

生存问题首先意味着人必须按人类自己的意思地征服自然。在运用人们现在称之为科学方法做到这一点之前，人们是借助于巫术。在这两种情况中，总的基本观念的相同地。巫术是一种尝试，它试图按照从严格操作的仪式获取某种特定的结果，它的出发点是对于因果关系原则的认同，认为一旦给出同样的前提条件，就会出现同样的结果。因而巫术可以说是原始的科学。另外，宗教与此相反，它企图得到违背或不符合规则序列的结果，它只在出现奇迹时才起作用，这其中包含着对因果关系的摒弃。两种思维方式有很多的不同，尽管我们常常会发现它们在原始思维中混杂在一起。

在团体参与的各种共同活动中，产生了人们称之为语言的交流方式。语言的根本目的在于使人实现共同的目标。因此，它的基本概念就是同意。而且，这可以被为逻辑的出发点。语言源于这样的事

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《庄子》读后感1500字

《庄子》读后感1500字

作者离歌Evans

今天去还图书馆还书的时候我已经逾期三天，又记错日子了。[允悲]

这本书一共有三部分，内篇，外篇，杂篇，重要性依次递减，其实也就是说后者以前者为基础，只是想大概了解庄子的主要思想以及一些常见词语典故的具体来源出处，还有时间的原因，所以只看了大概前两部分。这本书是我在图书馆的社科类图书室找到的，这个作家虽然不是研究庄子的名家，但我觉得这本书还是蛮不错的，前面四分之一的部分是作者对庄子思想的理解及其作品的归纳概括，而且是白文，对于《庄子》的整体理解很有帮助，接下来的部分就是：《庄子》的具体篇目，注释也很详细，仔细阅读下来，对古文的理解能力也会有一定的提高，可以培养一点点古文语----------------精选公文范文---------------- 1

---------------------------------精选公文范文-------------------------- 感吧。

下面说一下我读《庄子》的具体感受

1.主要内容：几乎整本书都在围绕

企业的边界是什么，他的生长过程会遵从什么样的规律，是什么动力和阻力在决定了他的规模

这是我一直以来的疑问

对很多项目的估值，我都希望用这种眼光去看，因为希冀企业以百分之多少的速率增长，是不现实的，企业有它的成长曲线，和人差不多

你要投就投他在青少年时期，或者刚毕业时举目无亲，彷徨无助，这是估值极低的时候，而不是投他到了中年危机的阶段，这时候看似洋洋得意，估值很高，其实危机四伏

我原以为这本书可以解决我的一些困惑，然而并没有

可能问题还在于作者对于企业并不是那么的了解，他是物理学出身，但对企业的经营认识的显然还不够

但他提到了生物体的增长规律，虽然这规律也不是他发现的。。。

比如，生物的代谢率和体重成3/4的幂次律关系，也就是对数的斜率为3/4

也就是说，体重越大，代谢率没有呈线性的增长，而是体现出了一定的规模效应，同等体重的代谢反而减少

这个规律是通过数据得到验证的，这也是这本书最让我觉得为数不多的可以信服的

生物体为什么有增长的极限

好，我们想象下，是不是可以同比例放大一个生物体

在这个问题上，我耗费了一些时间，我一开始确实很难想象同比例放大会有什么问题

到后来我才明白过来

这个问题出在，

首先，根本没有同比例放大这回事，比如你假设我们以2倍放大，那么体积将扩张到8倍，

平凡的世界读后感1500字

对很多人来说，这个世界很平凡，我们都在这个平凡的世界里渺小的活着。不知道大家有没有看过由路遥著作的长篇小说《平凡的世界》呢？书中详细地向我们展示了当代城社会生活的场景。网友们对这本书有怎样的感受呢？一起来看看吧！

我初三时第一次读《平凡的世界》，那时只觉得故事平淡无奇，内容枯燥乏味，囫囵吞枣的读了一遍，没留下多大印象，到最后只记得孙少平毁容了，甚至都不记得有孙少安这号人物。由于对故乡那片黄土地的眷恋，今年我又一次翻开了这本书。

大概是作者笔下的双水村跟我小时候生长的环境太过相似，第二次读这本感触颇深，同时它也教会了我许多为人处世的道理。

一、黄河水总有清的一天，人不可能穷一辈子。 孙少安因为和润叶的婚事遭到田福堂的反对，田福堂对他说：“你孙少安就是再有出息，这一辈子也还是个泥腿把子，我女儿是人民教师，吃的是公家饭，怎么可能跟着你受罪。”孙少安回了他一句：“黄河水总有清的一天，人不可能穷一辈子。”

老孙家确实穷的叮当响，孙玉厚说老孙家的祖坟埋进穷

鬼了。全家人挤在一口破窑洞里，孙少安因为穷读不起书，十三岁辍学回家挣工分，帮父亲承担起那个风雨飘摇的家。孙少平因为穷在学校只能吃“黑非洲”（最下等的菜

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大学《金锁记》读后感

1500 字

【1 】

张爱玲擅长描写各种各样的女性。《金锁记》也不例外。这篇 小说记录了一个发生在 19 世纪初旧上海女子身上的故事。故事的主 人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥为了攀附权 贵，把她嫁给了当地的一户大户人家 — 姜家七巧的丈夫从小就是残 疾。七巧的为人十分泼辣、刻薄，再加上嫁了个废人，便特别不招 姜人待见。于是她便不停地反抗，这样她在别人眼中可就算得上臭 名昭著了。过了几年，她的丈夫、婆婆相继去世。姜家便分了家， 七巧脱离了这个封建大家庭，带着儿女搬到外面住。然而她的生活 并没有好很多，相反她的下半生过得十分悲哀：三爷姜季泽来找她， 她毫不留情地拆穿了他骗钱的把戏，葬送了自己的爱情；儿子成家 后，由于嫉妒儿媳，她把儿媳活活气死了；女儿在 30 多岁的时候好 不容易找了个人家，她偏从

中搅和，断送了女儿的一段好姻缘 最后，这个不幸的女人在郁郁中死去。

张爱玲的这篇小说用了许多写作技巧，其中我认为最成功的要 属侧面描写。在文章的开始，作者并没有正面介绍姜公馆的情况， 而是借两个丫鬟的床头夜话将整个家族的人物关系和大致情况都交 代清楚。这倒和《红楼梦》开头借冷子兴之口演说宁、荣二府的兴

《炒股的智慧》读后感

读了炒股的智慧后，让我对股票又有了一个深刻的认识，炒股首先炒的是一种心态，看不见摸不着的“ 心态” 。你只能有心来感悟它。就像你不断的做某件事情，熟练了，自然就有感觉，你就知道到了某个时间点该干什么。你必须有何时股票运行正常，何时运行不正常的感觉。股票也是一个人性显现的过程，我们可以在那些股民的投资决策以及对待投资结果的态度中看出他们的性格，或是风险厌恶者或是风险偏好者，亦或是风险中性者，他们或是讨厌风险，亦或是贪得无厌、随波逐流。这些人只是纯粹地想要一夜暴富或是只赚不赔，所以到最后往往是跌的更惨。很多时候那一部分人根本不会用脑子去赚钱，以为一次的成功就代表着下次的获利。看来，失败并不是因为不懂炒股，二是“贪”在作怪，太贪婪才会对市场失去理智，模糊了双眼。不管是炒股还是做其它的，心态和理念最重要了，有了正确的心态和明智的观念，就可以应付随时出现的危机，在投资时作出更理性的决定。而且既然作了决定就要采取行动，行动了就不要畏手畏脚，既要赢得起也能输得起。如果是那种犹犹豫豫的人去炒股肯定注定是失败的，因为他们的犹豫不决常常错过了最佳时机。而炒股同样需要很高的心理承受能力，“股市有风险，入市需谨慎”，就是说股市具有很高的风险性，如

《教育的智慧》读后感

《教育的智慧》读后感

当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时就有必须要写一篇读后感了！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的《教育的智慧》读后感，欢迎大家分享。

《教育的智慧》读后感1

苏霍姆林斯基说过：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地、在学生不知不觉之中做出相应的变动。”笔者认为，能够在教学过程中实现这种灵动性就需要充分运用“教学机智”。教与学本身就是双向进行的过程。如何让教学方式不显得枯燥无味，就得靠教师们各显神通了。教学机智考验了教师灵活恰当地处理课堂突发事件的一种临场智慧和能力，同时要求教师在具体的教学过程中，依据不同的教学内容、对象、情景，将不协调的因素巧妙灵活地变动，以取得最佳教学睿智。需要强调的是，教师在教学过程中面对千变万化的教育环境，准确、迅速、敏捷地做出判断，恰到好处地妥善处理，收到理想的教育效果，达到最佳的教育境界，才是教学机智的本质内涵。所谓机智，寓意脑筋灵活，善于随机应变，也应了这么一句古话——“机变随物移，精妙贯未然”。从这个释义来理解教学机智，可以认为它是一种教师在教学过程中随机应变，灵活创造的能力。《教育大辞典》对教学机智的解释为：

　　今年假期我阅读了《孔子的智慧》一书，我觉得我们要学习孔子的智慧：一是真诚，二是学和教。孔子周游列国十四年，推行教化，知其不可为而为之，甚至是两次面临生命危险也没有停下脚步。孔子其实从不板起面孔说教，而是因材施教，重言教更重身教。

　　作为教师，我们可以从孔子的智慧中学到很多。书中的这一句话给我留下了深刻的印象。 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”意思是说：“默默地记住所见所闻所学的知识，学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠，这三方面我做到了那些呢?”我们知道，孔子之所以能成为最大的教育家，他成功的重要因素就在于他的“学不厌，教不倦”。后儒思、孟一派学者在所著《学记》中，提出 “学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”既是从孔子“学不厌，教不倦”的精神发展而来的。我认为，作为一名教师，应重视自身的学习修养，要在自己原有的知识基础上努力学习，不断提高自己的水平，只有掌握了渊博的知识，具有高尚的品德，才能为人师表。如果不学习，不注重修养的提升，

资本论读后感1500字

阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。XX为您提供以下读后感，希望对您有所帮助! 篇一：

初读《资本论》，每每读到晦涩之处[1]，便想到马克思在写此书时的感慨——“任何理论都是灰色的[2]”。但对于这本百科全书式的天才著作仅读一遍是无法深刻领会其微言大义的。因为我所面对的不仅仅是一部经济学著作，在以唯物史观为基础的《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学。[11]

早在1843年，马克思就开始研究政治经济学了，在世界一流的伦敦博物馆所藏图书中，马克思阅读过的书籍有1500多种，他所摘的内容和整理的笔记有100余本!为了更好地完成《资本论》，他广泛收集有关各学科资料，如农艺学、工艺学、解剖学，更不用说历史学、经济学、法律学了。总之，只要与《资本论》有关，不管多么艰难，他也要寻找下去，研究下去。这种研究态度是非常值得我们借鉴的。[12] 马克思恩格斯在世时，每出一版，都写了序或跋，它们成为我们学习《资本论》的入门向导。[13] 在第一卷的两

篇序言和跋文里，马克思讲到了有

《悲惨世界》读后感

刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在 黑暗中的我领入了一个光明的境界。

在现在这个和平的世界里，人们安定地过着属于自己的生活，我们每天被和谐、幸福笼罩着。然而在我们快乐的同时，是否想起在那个过去的年代里，上帝却给了他一个悲惨的世界、不公的命运。

为什么一个善良的人却被命运无情地捉弄，受到上天的惩罚？为什么即使做了无数的好事却因曾经的一件错事而永远无法回归好人的行列？那全是因为当时社会的重重矛盾。

冉阿让出生在一个贫苦的家庭里，幼年丧父，姐姐将他抚养成人。因为生活的压力，他偷了面包，因而入狱，因为多次逃狱延长刑期。出狱后，没有人愿意接受他，人们躲着他，憎恶他，都用异样的眼光打量他，他连个过夜的地方都没有，甚至连狗也不接纳他。当他敲响最后一扇门的时候，一位慈爱的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人凭借他的善良赢得了所有人的尊敬和爱戴。依然记得他说过的话：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”这是一位多么伟大的老人，他用他的爱去感化一个刚刚出狱的苦役