增强民族文化认同感对于促进民族团结的重要性研讨稿

苏教版九年级思想品德导学案

第二课：融入民族文化 第二课时 增强民族文化认同感

【需要掌握的知识点】 1、懂得自己的情感与民族、国家的命运紧密相联，明确增强民族文化认同的具体要求； （一）为什么要增强文化认同感？ ① 认识一个民族，需要了解这个民族的文化，只有文化上认同，才会有情感上的共鸣，才能提高民族的凝聚力，增强民族团结和促进社会安定。（P23页：） ② 我们每个中国人的情感都与民族文化，祖国命运紧紧相连。（P26页：） ③民族，国家的命运直接影响着我们的情感；热爱祖国，具有高度的民族自豪感，责任心，源于对民族文化的认同。各民族人民对民族文化的认同，能够产生血浓于水的亲情与亲和力，使海内外华人互相合作，共同奋斗，这是实现民族团结和国家统一的文化基础。（P26页） （二）增强民族文化认同的具体要求 ①增强民族文化认同感，要积极继承优秀的民族传统文化，大力弘扬中华民族的传统美德和民族精神。 ②增强民族文化认同感，要勇敢地捍卫民族的尊严和祖国的利益，要情为祖国动，建设祖国，报效祖国； ③增强民族文化认同感，需要正确对待外来文化，要有分析，有选择，有批判地借鉴和吸收，取其精华，去其糟粕。 ④增强民族文化认同感，要在实践中不断创

篇一：浅谈传承中国传统文化的重要意义

中国的传统文化。是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻影响、制约着今天的中国人为我们开创新文化提供历史的依据和现实的基础。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。加进新的文化内容。

一、文化与中国传统文化

什么是文化?在我国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引中为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”(《易?系辞下》)，其引申义则为改造、教化、培育等。文与化并联使用，则最早见于《周易?贲卦》之“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。最先将“文化”合为一词而用的是西汉的刘向，他在《说苑?指武》中写道：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。

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增强民族文化认同感

课型新授

学习目标正确认识和对待中国古代文化和外来文化。增强民族文化认同感，提高民族的凝聚力，增强民族团结。

教学重点怎样对待外来文化。

教学难点怎样建设有中国特色的社会主义文化。

教学方法感悟交流、合作探究、情境体验。

自主学习

1、懂得自己的情感与民族、国家的命运紧密相联，明确增强民族文化认同的具体要求；

（1）为什么要增强民族文化认同感？

①认识一个民族，需要了解这个民族的文化，只有文化上认同，才会有情感上的共鸣，才能提高

民族的凝聚力，增强民族团结和促进社会安定。（P23页：）

②我们每个中国人的情感都与民族文化，祖国命运紧紧相连。（P26页：）

民族，国家的命运直接影响着我们的情感；热爱祖国，具有高度的民族自豪感，责任心，源于对民族文化的认同。各民族人民对民族文化的认同，能够产生血浓于水的亲情与亲和力，使海内外华人互相合作，共同奋斗，这是实现民族团结和国家统一的文化基础。（P26页）

（2）增强民族文化认同的具体要求

①增强民族文化认同感，要积极继承优秀的民族传统文化，大力弘扬中华民族的传统美德和民族精神。

②增强民族文化认同感，要随着时代的进步，在实践中不断推进

民族认同感下的民族凝聚力

一、 民族是一个历史范畴，有其发生、发展和消亡的过程 民族是“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。

中国在历史上一直是个多民族国家。费孝通先生认为，中华民族并不是56个民族的总称，而是中国境内56个民族这个总体，因为这56个民族已经结成相互依存、统一而不可分割的整体，在这个民族实体中所有归属的成分，都已具有高一层次的民族认同意识。在这个共同体的形成过程中，汉族是把多元凝聚为一体的核心。

在民族利益高于一切的中国，官方希望的是全中国人民共同认同“中华民族”，然而，对于国内各民族，官方要求是不一致的，要求汉族不要认同汉族，只认同56民族合一的“中华民族”，而对于少数民族则执行民族政策，放宽再放宽，允许甚至鼓励他们认同本民族，发扬本民族的民族主义。一旦汉族人有了强烈的汉族人意识，必然要求民族平等，“两少一宽”、“少数民族优惠政策”顿时成为族群攻击的目标，现行民族政策就会遭到普遍质疑。同时汉民族主义的出现对其他民族主义更是意味着最大的威胁，肯定会产生强烈的反弹，汉民族主义的泛滥也必然使得官方鼓吹的“中华民族”成为泡影，所以“汉服”一度

民族认同感下的民族凝聚力

一、 民族是一个历史范畴，有其发生、发展和消亡的过程 民族是“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。

中国在历史上一直是个多民族国家。费孝通先生认为，中华民族并不是56个民族的总称，而是中国境内56个民族这个总体，因为这56个民族已经结成相互依存、统一而不可分割的整体，在这个民族实体中所有归属的成分，都已具有高一层次的民族认同意识。在这个共同体的形成过程中，汉族是把多元凝聚为一体的核心。

在民族利益高于一切的中国，官方希望的是全中国人民共同认同“中华民族”，然而，对于国内各民族，官方要求是不一致的，要求汉族不要认同汉族，只认同56民族合一的“中华民族”，而对于少数民族则执行民族政策，放宽再放宽，允许甚至鼓励他们认同本民族，发扬本民族的民族主义。一旦汉族人有了强烈的汉族人意识，必然要求民族平等，“两少一宽”、“少数民族优惠政策”顿时成为族群攻击的目标，现行民族政策就会遭到普遍质疑。同时汉民族主义的出现对其他民族主义更是意味着最大的威胁，肯定会产生强烈的反弹，汉民族主义的泛滥也必然使得官方鼓吹的“中华民族”成为泡影，所以“汉服”一度

儒家文化是中华文化最为重要的组成部分,儒学在云南代表着中华文化在云南。研究儒学在云南的传播和发展以及由此产生的各民族之间的文化认同,是有其深远历史意义和重大现实意义的。

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第2 5卷第 9期2 006年 9月

怀化学院学报J URNAL O F o HUAI HUA UNI VERSI TY

VoI2 No. . 5. 9

S p .2 0 0 6 e

儒学的传入与云南少数民族国家认同感的形成赵旭峰(河学院红河流域社会发展研究中心，云南蒙自 6 10 )红 61 0摘要：儒家文化是中华文化最为重要的组成部分，儒学在云南代表着中华文化在云南。研究儒学在云南的传播和发展以及由此产生的各民族之间的文化认同，是有其深远历史意义和重大现实意义的。 关键词：儒学； 云南少数民族； 国家认同感文章编号： 17一 7 3 (0 6 9 0 4— 4 6 l 9 4 2 0 )0—0 O 0

中图分类号：C 5 96

文献标识码：A

C n u ins i mm a n h o maino io i P o ls Nain lI e t y o fca im Y n na d te F r t fM n r够 e pe’ t a d ni o

民族团结 社会和谐

男：敬爱的老师 女：敬爱的同学们

合：大家下午好（主持人敬礼） 男：我们伟大的祖国母亲有56个儿女 女：56个儿女世代和睦相处团结奋斗

合：共同描绘着祖国的现在和未来，农检（1）班《民族团结 社会和谐》德育课现在开始。

陈琴：请文艺委员起班歌。

陈琴：我们相约在这里，享受阳光和煦，享受其间的欢乐。 黄宗家：我们相聚在一起，用心感受真情，释放你的激情。 陈凌：吹风拂面，吹开了56朵鲜花，姹紫嫣红了中华大地。 王籍：阳光普照，洒满了56个心房，光辉璀璨了华夏儿女。

陈琴：历史的长河缓缓流淌，虽然时光飞逝，但一直不变的是民族情，年复一年，永恒的是兄弟谊。

黄宗家：从建国初期的百废待新，到改革初期的艰难起步，直至现在的经济腾飞，我们在时代变迁中滑行游走。在历经60年艰苦创业，我们的祖国由贫穷到富强；面临世界经济危机，当今的“中国模式”已为世界所效仿。

陈凌：几度风雨，几度春秋，悠久而古老的华夏大地哺育了14亿炎黄子孙。 王籍：一路颠沛，一路辉煌，绵长而秀美的中华历史孕育了56个民族。 （陈琴、黄宗家下场）

陈凌：问大家几个问题，每年的几月是民族团结日？（五月）

王籍：在新疆，我们大力倡导的“三个离不开思想”是指什么？（汉族离

儒家文化是中华文化最为重要的组成部分,儒学在云南代表着中华文化在云南。研究儒学在云南的传播和发展以及由此产生的各民族之间的文化认同,是有其深远历史意义和重大现实意义的。

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第2 5卷第 9期2 006年 9月

怀化学院学报J URNAL O F o HUAI HUA UNI VERSI TY

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S p .2 0 0 6 e

儒学的传入与云南少数民族国家认同感的形成赵旭峰(河学院红河流域社会发展研究中心，云南蒙自 6 10 )红 61 0摘要：儒家文化是中华文化最为重要的组成部分，儒学在云南代表着中华文化在云南。研究儒学在云南的传播和发展以及由此产生的各民族之间的文化认同，是有其深远历史意义和重大现实意义的。 关键词：儒学； 云南少数民族； 国家认同感文章编号： 17一 7 3 (0 6 9 0 4— 4 6 l 9 4 2 0 )0—0 O 0

中图分类号：C 5 96

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C n u ins i mm a n h o maino io i P o ls Nain lI e t y o fca im Y n na d te F r t fM n r够 e pe’ t a d ni o

2013中考热点专题五促进民族团结 共建和谐中国

(2013-03-20 06:31:35) 转载▼

标签： 分类： [中杂谈

考热点]

专题五 促进民族团结 共建和谐中国 【热点聚焦】

l、十八大规划各民族和谐发展十八大报告指出，要全面正确贯彻落实党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，

深入开展民族团结进步教育，加快民族地区发展，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。

2、少数民族事业“十二五”规划

2012年7月12日，国务院颁布《少数民族事业“十二五”规划》。在《规划》中指出少数民族事业建设的主要任务：①着力推动民族地区加快发展，不断改善各族人民生产、生活条件。②大力发展教育、科技、卫生、就业和社会保障事业，不断提高民族地区基础公共服务水平。③着力发展少数民族文化事业和文化产业，不断满足各族人民精神文化需求。④不断巩固和发展民族团结进步事业，营造各民族和谐发展的社会环境。⑤加强少数民族各类人才队伍建设，提升民族地区发展的智力支撑能力。⑥加强民族理论政策体系和民族法律法规体系建设，提高民族工作的

强化“五个认同”增进民族团结经验交流发言稿

　　党的十九大报告描绘出中华民族团结统一的最大同心圆，“五个认同是深化民族团结进步教育工作的思想基础，进一步丰富了民族团结进步教育的内涵。**县深化民族团结进步教育工作，通过找准与社会心理的契合点、找准与民族情感的共鸣点、找准与群众利益的结合点等有效路径，充分发挥“五个认同”的精神引领作用，抓牢社会稳定和长治久安总目标，全面提升民族团结进步教育的新境界。

　　找准与群众利益的结合点，增强各族人民的获得感。**县通过群众学习双语，扶贫帮困，建强基层组织，帮助群众解决实际困难。

　　一是把学习双语作为基层少数民族干部群众加强民族团结、增强“五个认同”、提升能力素质和创业致富的重要举措，各级党组织积极组织基层少数民族基层干部群众学习普通话，取得了较好效果。

　　二是做实做细群众工作，按照脱贫攻坚“五个一”全覆盖包联要求，每名驻村干部至少结对帮扶*户贫困家庭，制定一户一本台账、一户一个脱贫计划、一户一套帮扶措施，用好后盾单位资源，协调资金物资***万元，办实事好事****件。组织****余人参加职业技能培训，