西方经典哲学原著选读

《现代西方哲学原著选读》教学大纲

宫 睿 编写

哲学专业课程教学大纲

目 录

目 录....................................................................................................................................................... 674 前 言....................................................................................................................................................... 677 一、教学目的........................................................................................................................... 677 二、教学

要求..............................

第九章 宋明理学 一、宋明理学兴起的原因 1.对五代道德沦丧之警省 2.对佛老之消化及出击 3.对汉唐注疏之学及宇宙论中心哲学的 矫正

4.社会政治背景 (1)朝廷之重文抑武 (2)社会政治宽容、谏权高涨 (3)外患激起忧患意识 (4)上层贵族门第衰落 (5)科举取士、平民兴起 (6)多次变法失败、由外王转内圣 (7)书院制度及印刷术发达，促使学术普及

二、宋明理学的基本课题 1.天道论(道德在宇宙中有根据吗？心性 与天道可以贯通吗？) 2.人道论： (1)心性论(每个人都可能成圣吗？) (2)修养论(如何修养成圣？)

三、宋明理学的分期及主要代表人物 理学的先驱是被欧阳修称为宋初三先生的胡瑗、孙复、 石介。 北宋理学的代表人物有五位，即“北宋五子”:一是 周敦颐及其“濂学”,二是张载及其“关学”,三是 邵雍及其“象数学”,其他两位即程颢、程颐兄弟及 其“洛学”。其中，周敦颐和张载可谓是理学的真正 奠基人。 南宋是理学发展的又一个高峰，出现了朱熹、张栻、 吕祖谦、陆九渊等重要理学家。其中朱熹及其“闽学” 或“朱子学”集道学之大成。陆九渊则是心学的创立 者。 南宋后期，理学出现了朱、陆合流的趋向。

公共行政经典原著选读

一、西方行政学说史专题。

1、 阅读丁煌著《西方行政学说史》，唐兴霖编著《公共行政学：历史与思想》； 2、 完成作业：对西方公共行政史的划分提出自己的意见，阐述理由。发言讨论。 3、 发言讨论：你认为公共行政著作中那些可称为经典，举出十种著作。作业。 二、大作业：西方公共行政文献综述（含当下的热点问题）。 三、比较威尔逊、韦伯、古德诺行政思想： 1、 威尔逊《行政之研究》；韦伯《官僚制》；古德诺《政治与行政》； 2、 讨论发言：选课序号1-6重点发言《行政之研究》；7-14《官僚制》；15-18《政治与行

政》； 3、 段志英、范海杰、孟凡昌、刘佳佳就三个作家的行政思想产生的历史社会背景重点发言，

要关涉到对他们思想的当代评论。

4、 王岩、高元、蒋开斌、刘畅，重点发言，泰勒、法约尔、威尔逊、韦伯、古德诺行政思

想的关系。

四、阅读讨论怀特、威洛比、梅奥、古力克、厄威克、巴纳德的行政思想，指出这些人的重

点著作，上课检查每个人的阅读文献；

1、 刘东风、聂圣平、汪恩振、张来重点发言：他们各自提出了什么样的观点、在行政学

说史中的地位如何？

2、 张舒航、张苏、张永刚重点发言上述几位著作家与泰勒、法约尔、威尔逊、韦伯、古

德诺的关系；

考查范围或考试内容概要 （一）马克思：《关于费尔巴哈的提纲》

1.马克思是如何提出和阐述科学实践观的，其重要意义是什么 2.如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和 3.如何理解马克思关于社会生活的本质是实践的涵义及其意义 （二）马克思：《共产党宣言》

1.《共产党宣言》的历史地位与当代意义

2.《共产党宣言》所阐发的共产党的最低纲领和最高纲领及其关系

3.《共产党宣言》对“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”的阐述 4.《共产党宣言》关于对“每个人的自由发展”的问题的理解 （三）恩格斯：《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》 1.恩格斯是怎样分析黑格尔哲学的“合理内核”和根本缺陷的 2.恩格斯是如何论述哲学基本问题的

3. 恩格斯是怎样分析和评价费尔巴哈唯物主义哲学的 4.恩格斯是如何批判费尔巴哈唯心主义道德观的

5.恩格斯在《费尔巴哈论》中阐明了哪些历史唯物主义原理 （四）马克思：《政治经济学批判·序言》

1.马克思在对唯物史观“经典表述”中，论述了那些唯物史观的基本原理 2.马克思是如何说明生产力是社会发展的最终动力的 （五）列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》 1、列宁对马克思主义特点的论述

2、列宁对马克思主

亚里士多德

1、 三本原。亚里士多德认为事物的本源包含三个，质料、形式、缺乏。质料是事物在运动

中始终保维持存在的因素。在事物变化中保持不变的载体，载体只是生成事物的基础，本身不能生成事物。形式是指事物之所以为此事物的根本条件，决定运动的事物所处的状态。但是形式还有一个具有和缺乏的对立问题，缺乏就是决定运动朝向的状态。缺乏也是一种形式，即事物应有的、还未实现的形式。事物的运动就是在不变载体的基础上从一个状态到另一个状态的变化。

2、 现实和潜在。亚里士多德用以表示质料的形式的关系，简单滴说潜能和现实是指事物存

在的两种方式。现实是指存在着事物自身或实现了自身本质或目的的事物，现在是指事物还未实现其本质或目的，但具有能够实现其本质或目的潜在力量。既然它具有自身潜在能力。所以现实是达到了自身目的，潜在是未达到其目的的活动，某一质料一旦实现其目的，必然也将是获得了某种缺乏的形式。所以形式就是现实的存在状态，质料就是潜在的存在状态，且质料与形式的关系是相对的，因为在高一级的事物中作为潜能的质料在低一级事物中则是作为现实的形式而存在。形式与质料可以在不同的关系中相互转化。既然二者是相对的，那么我们就能由此推论出一个具有等级序列的宇宙模式，在这一模式中，存在

篇一：西方哲学的主要流派

我先列个西方哲学的主要流派吧~

1、希腊罗马古典哲学

米利都学派（泰勒斯等）（把世界归结为自然某一具体的现象或物质，如水、气）

毕达哥拉斯学派（毕达哥拉斯）（万物皆数）

赫拉克利特（宇宙是变动的火，由逻各斯（规律）支配）

德谟克利特（提出原子论）

爱利亚派（巴门尼德）（万物本源，就是意识认定的永恒“存在/是者，否认变化与运动）

苏格拉底（强调用内省法获取知识）

柏拉图（具体的万物背后是永恒的原型理念）

亚里士多德（质料与形式的区分，宇宙由土、水、气、火、以太五元素组成，提出第一推动者“神”的存在，等，最全面的早期哲学）

新柏拉图主义（普罗提诺）（“太一”为世界之本，理性规律、灵魂、具体事物皆为太一流溢而成）

伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）（万物、灵魂皆为原子，快乐为人生目的）

犬儒学派（第欧根尼）（鄙视外在功利，主张清贫生活）

斯多亚派（马可·奥勒留、艾比克泰德）（强调人的“善”与“德”，主张服从命运，同时把握自我）

2、中世纪基督教哲学

奥古斯丁（以哲学理论来阐释上帝的存在、三位一体、灵魂的救赎）

（经院哲学）

亚里士多德主义（托马斯·阿奎那）（以亚里士多德的理性哲学思想来阐释上帝的本质、

存在、美德）

意志主义（司各脱）（以自然意志作为世界运动的本因，源头则

语言哲学

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首页 我的图书馆 主题阅读 精彩目录 精品文苑 Tags 会员浏览 好书推荐 西方哲学智慧：哲学的终结？（转载）在劫难逃 收录于2006-09-18
阅读数：公众公开 原文来源　
tags： 哲学 思想
12.3 哲学的终结？
副标题：
作者：qiao 文章来源：本站原创 点击数： 775 更新时间：2004-10-22 【人大哲学系编辑】




随着后结构主义思潮的扩散，70年代以后西方世界迎来了一个末世学的时代，各种带有启示录意味的“终结论”语调纷纷登台：人的终结（福柯）、历史的终结（福山）、作者的死亡（罗兰·巴尔特）、哲学的终结（德里达）等等，虽然这些话语各自诉说的语境并不相同，但其指向却是一致的，即它们都是针对现代性的话语形式和叙事模式而言的。在这里，我们主要就德里达的哲学写作问题讨论他所谓的“哲

《马克思主义经典著作选读》思考与练习题

一、填空题

1、《在马克思墓前的讲话》指出了马克思一生的两大理论发现是 和 。

2、在列宁看来，马克思主义\绝不是离开 发展的大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说\。\马克思的 是科学思想中的最大成果\。

3、毛泽东在《 》一文中第一次系统阐述了实事求是命题。 的。

5、恩格斯在《费尔巴哈论》中从\两个凡是\入手剖析黑格尔哲学，这种方法是 6、 也就是黑格尔和马克思主义的认识论。 7、《实践论》的副标题是的关系。

8、《矛盾论》认为， 的辩证关系是矛盾问题的精 9、列宁认为：凡是资产阶级经济学家看到物与物的关系的地方，马克思都揭示了

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《课程概述》

1、【单选题】中公元前6世纪到公元6世纪这一时期の哲学在西方哲学史又叫做（）。

A、现代哲学 B、近代哲学 C、古代哲学 D、中古哲学 2、【单选题】下面哪一选项是西方哲学史涵盖の时间跨度？（） A、公元前4世纪到18世纪 B、公元前6世纪到19世纪 C、公元前6世纪至今 D、公元前5世纪到20世纪 3、【判断题】西方哲学史内容不包含古希腊哲学。（） × 4、【判断题】被称为中古哲学是公元2世纪到16世纪の西方哲学。

《哲学不是什么（一）》

【单选题】在西方，作为一门学科哲学具有下面哪个属性？（） A、必然性 B、普遍性 C、科学性 D、独立性 【多选题】以下关于哲学说法正确の有哪几项？（）

A、哲学没有统一の标准 B、哲学为我们确立了价值取向 C、哲学和自然科学存在界限 D、哲学是一门科学

【判断题】在西方哲学史中，古代哲学主要是指古希腊哲学。

【判断题】科学技术可以造福人类，也可以伤害人类，是把双刃剑。

《哲学不是什么（二）》

【单选题】下面哪一项是价值理性和工具理性失去平衡の结果？（） A、人们失去了追求 B、人们更加追

西方哲学导论 古希腊—中世纪 赵敦华主讲

第一讲 前言

西方哲学史将讲授历史上的主要哲学体系，哲学思辩与论证的方法、训练思维的逻辑与规范、用语言进行较确切的逻辑与语意。课程内容大致分为：古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学、德国哲学。

第二讲 希腊哲学概论

一、 希腊哲学的特点：（将希腊哲学与中国、印度哲学比较） 1,相同点：①都不是最古老的进化形态，脱胎于古宗教与神话。 ②诞生年代相近，即轴心时代(公元前８００年-公元前２００年) 2,不同点：①从哲学与古代宗教、神话的关系上比较。

古印度：哲学与宗教未能彼此区分，以佛教、印度教经典为主。

古希腊：哲学与宗教有了比较明确地划分，以神为理性的化身，批判“神人同形同性论”，自觉地与宗教划清界线，有明显的非宗教性。

中国哲学：介于印度与希腊之间，对宗教敬而远之。 ②从表达方式上讲：

印度：以说教为主，但其中充满了思辩的论证思想，代表学说是因明学，以因明学认证教义。 古希腊：以说理为主，以论辩、讨论为主来说明哲学道路。（理性精神） 中国哲学：在说教中说明道理，介乎二者中国，名家亦有论辩成就。