书湖阴先生壁王安石翻译

篇一：《书湖阴先生壁》

纱帽山小学电子教案模板（语数学科）

学科：语文班级：五（2）执教者：张晓红

篇二：书湖阴先生壁(1)(1)

《书湖阴先生壁》教案

教学目标：1、正确、流利、有感情地朗诵古诗，并能背诵古诗。

2、了解诗歌大意，理解诗句所描绘的情境。

3、学会拟人手法，体会借景抒情。

4、体会诗人赞扬湖阴先生勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和

高尚情趣。

教学重点：1、了解诗歌大意，理解诗句所描绘的情境。

2、体会诗人赞扬湖阴先生勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性。 教学难点：体会诗人赞扬湖阴先生勤劳、爱洁净、热爱自然山水的良好品性。

教学准备：教学课件

课时安排：1课时

教学过程：解诗题，知诗人，明诗意，悟诗情。

一、旧知识导入

同学们还记得我们之前学过王安石的哪些诗吗？（《梅花》、《元日》）请同学们一起读读这两首诗。有谁能来说说这两首分别描写了什么？（《梅花》描写冬日里，梅花独自绽放，表现出了梅花的坚强和高洁。《元日》描写了热闹、欢乐和春节万象更新的景象。）

今天，老师给大家带来了王安石的另一首诗。

二、解诗题

齐读诗题《书湖阴先生壁》，谁来试试给这个题目划分一下节奏呢？读了这个诗题你们有什么疑问呢？（书、壁是什么意思？谁是湖阴先生），哪位小老师可以

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篇一：《书湖阴先生壁》教学设计

教材简析：

本课选择语文版第三册，作者通过对湖阴先生庭院内外的几处景物的描写，巧妙地为我们勾画了一个清静脱俗，朴实勤劳的湖阴先生的形象，细腻而隐讳地表达了诗人退隐闲居的恬淡心境和从田园山水、从与平民交往中所领略到的无穷乐趣。

教学目标

知识与技能：

1、正确、流利、有感情地朗诵古诗；

2、能借助注释及相关资料，理解诗句所描绘的情境，感悟诗人丰富的想象力；

3、学习拟人与描写巧妙结合的表达方法，体会诗人退居田园后愉悦的心境。

过程与方法：知诗人，解诗题；明诗意,感情读；悟诗情，感情背。

情感态度价值观:培养学生热爱生活的态度。

教学重难点

教学重点：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。

教学难点：

1、体会诗人借景所传达的情感；感悟诗人丰富的想象力，

2、学习拟人与描写巧妙结合的表达方法。

教学准备：朗读带

教学方法：诵读学习法

教学时数：1课时

教学过程：

一、谈话导入，理解诗题

谈话：我们曾经学过《题西林壁》，知道了诗人是将诗写在了西林寺的墙壁上。无独有偶，今天我们要学的《书湖阴先生壁》一诗也是将诗写在了墙壁上。诗题可理解为？

明确：题写在湖阴先生庭院墙壁上的诗。

二、交

《书湖阴先生壁》习题

一、基础题

1.文学常识填空

王安石,生于公元1021年，卒于公元1086年。字( )，晚号( )。小字獾郎，

封( )，世人又称(王荆公)。北宋临川人（今江西省东乡县上池村人）。汉族。北宋

杰出的( )、( )、( )、( )、( )之一。 2.给诗中下列字注音

畦 （ ） 闼 （ ）

二、综合题

1.《书湖阴先生壁》这首诗表达了作者怎样的思想感情？

2.一水护田将绿绕

（1）一句运用了什么修辞手法？

（2）这样写有什么表达效果？

三、 拓展题

书湖阴先生壁二首 北宋·王安石

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼①送青来。

【注】湖阴先生：王安石寓居金陵紫金山下时的邻居。①排闼（tá ）：闯进门来。 闼，小门。

1.湖阴先生住的家和环境怎样？湖阴先生是一个怎样的人？

本篇成文时间有说是宋仁宗嘉祐三年， 即 1058 年（见《王安石文选译》 第1 页，刘学锴、 余恕诚译注）； 也有说是嘉祐四年或之后（见《北宋政治改革家王安石》第29页， 邓广铭著）。 比较统一的看法是， 王安石是在被调进京、 担任三司度支判官之后写作本篇的； 区别只是成文的具体时间。

[原文] 臣愚不肖， 蒙恩备使一路， 今又蒙恩召还阙廷， 有所任属， 而当以使事归报陛下。 不自知其无以称职， 而敢缘使事之所及， 冒言天下之事， 伏惟陛下详思而择其中， 幸甚。

蒙恩备使一路： 应该是指此前担任的江南东路提点刑狱公事官（简称提点江东刑狱）。 这个官职相当于现在的省级司法主管，根据龚延明《宋史职官志补正》第 443 页引《宋史》 原文： “掌察所部之狱讼而平其曲直， ......及举刺官吏之事”，我们可以看到该官阶职责不仅是监察司法公正， 还兼管廉政检察。

路： 北宋的行政区划称谓， 大致相当于现在的省。 王安石于宋仁宗庆历二年，即 1041 年进士及第之后， 历任签书淮南东路节度判官厅公事（相当于幕僚， 秘书）、 知明州鄞县、 舒州通判、 知常州、 提点江东刑狱， 其中只有最后这个职务是路一级的官职。

今又蒙恩召还阙廷， 有所任属： 是指宋仁宗嘉祐三

《宋史·王安石传》阅读答案翻译

《宋史·王安石传》阅读答案翻译

王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻招馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉祐三年也。

安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟者因循之弊，明

篇一：《桂枝香·金陵怀古》教学设计

《桂枝香·金陵怀古》教学设计

一、教学设计理念

《普通高中语文新课标》就“阅读与鉴赏”提出：发展独立阅读

能力，注重个性化的阅读。具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，

陶冶性情，涵养心灵，养成高尚的审美理想和高雅的艺术趣味。注

重合作学习，养成互相切磋的习惯。

二、教学设想

作为传诵千古的名篇，如何引导学生深入文本，准确地把握诗歌

之美、诗人之情，是我主要思考的问题。于是，我决定摒弃教师设

计问题，主导学生思维走向及课堂走向的传统教学方式，淡化了对

诗歌诗句的逐步串讲，采用深入诵读，让学生自读自悟，提高对诗

歌的鉴赏感悟能力。

最后，这首词能够在众多怀古词中脱颖而出，主要在于在立意和

识见上，高瞻远瞩，寄意深远。所以，我想通过这首词的学习能引

导学生关注生活、关注社会，实现对学生人格精神的熏陶，帮助学

生形成大视野、大境界。为此，我设计了与苏轼的《念奴娇·赤壁

怀古》的比较阅读，体会对自我价值的关照和对国家命运的不同思

考。

三、教学目标

知识与能力：

学习从意象入手，分析鉴赏诗歌的方法。

过程与方法：

①通过反复诵读，品味感受诗歌语言美、意境美、情感美。

②通过自我设计问题、合作探究问题，深入把握诗境诗情。

情感态度与价值观：

理解诗人借古讽今的思想感情，培

乌有先生传

张孝纯

乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。

二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐。与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。唯路险，家无可遣者，奈之何！”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。

时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云敝空，雷电交加。

王安石

（092404108 洪诗佳 09环境艺术） 。

王安石（1021年1月18日—1086年5月21日），北宋政治家、思想家、

文学家，唐宋八大家之一。字介甫，晚号半山，世称：王荆公；又谥号为“文” 称王文公。北宋临川(江西省东乡县上池村人）。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公， 改封荆，世称荆公。卒谥文。

在文学中具有突出成就。他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，有的风格遒劲有力，精辟精绝，有的风格雄健峭拔，修辞凝练，也有情韵深婉的作品，对后来宋诗的发展有很大影响。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较

篇一：画壁邹宗良

《画壁》与柯勒律治之花

邹宗良

下面，我们进一步来讨论一下《聊斋志异》中出现的“柯勒律治之花”这样一个命题。

柯勒律治是什么人？是生活在十八到十九世纪的一位英国的浪漫主义诗人和评论家，被人们称为湖畔派诗人。柯勒律治之所以出名，不是因为他的作品，而是因为他曾经提出过这样一个问题，他说——

如果一个人在梦中穿越天堂，并且收到一枝鲜花作为他曾经到过那里的物证。设若在梦醒之后，那枝鲜花还在他的手中，那又会是一种怎样的情形呢？

柯勒律治所说的这种得到了曾经到过天堂的物证的假设，实际上是一种文学创作中经常出现的现象。同样性质的问题，中国唐代的作家段成式在他的《酉阳杂俎》一书中就已经提出来了。段成式说——

如果一个人在梦中吃了两个樱桃，等他醒来时发现樱桃核就在身边，那又会怎么样呢？

唐代作家段成式所作的这种假设并没有被西方人发现，但柯勒律治所说的这种文学现象却引起了很多的西方作家和评论家的关注。其中，十九世纪的阿根廷小说家波赫士就写过一篇叫做《柯勒律治之花》的文章，把柯勒律治所提出的这个命题称为“柯勒律治之花”。

我们说，不论是中国还是外国，不论是古代还是现代，优秀的文学作品其实都是存在共同性或者说共通性的，比如柯勒律治所揭示的，被阿根廷小说家波赫士称为“