沈复幼时记趣原文和翻译

篇一：童趣文言文翻译

童趣 沈复

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

我回忆起童年时，能睁大眼睛直视太阳，能看清秋天鸟儿重新生出来的非常纤细的羽毛，见到细小的东西一定仔细观察它的纹理，因此常常有超出事物本身的乐趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

夏天成群的蚊子的叫声像打雷一样，我心里吧它们比作一群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成百上千的蚊子果然成为了鹤；抬着头看它们，脖子变得僵硬 了。我把蚊子留在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真好像群鹤在云端飞鸣，因为这我高兴极了。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以从草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为壑，神游其中，怡然自得。

我常在土墙凹凸不平的地方，花台旁小草丛生的地方，蹲下身来，让身子和花台一样高；聚精会神地仔细观察，把草丛看作树林，把虫蚁看作野兽，把凸起的土块看作山丘，把凹下的地方看作山谷，我便在其中安闲自在地神游。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒

篇一：《童趣》翻译

童 趣

沈复

原文：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 译文：我回忆起童年时，能睁大眼睛直视太阳，能看清秋天鸟儿重新生出来的非常纤细的羽毛，见到细小的东西一定仔细观察它的纹理，因此常常有超出事物本身的乐趣。

原文：夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

译文：夏天成群的蚊子的叫声像打雷一样，我心里吧它们比作一群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成百上千的蚊子果然成为了鹤；抬着头看它们，脖子变得僵硬了。我把蚊子留在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真好像群鹤在云端飞鸣，因为这我高兴极了。

原文：余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以从草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为壑，神游其中，怡然自得。

译文：我常在土墙凹凸不平的地方，花台旁小草丛生的地方，蹲下身来，让身子和花台一样高；聚精会神地仔细观察，把草丛看作树林，把虫蚁看作野兽，把凸起的土块看作山丘，把凹下的地方看作山谷，我便在其中安闲自在地神游。

原文：一日，见二虫

篇一：幼时记趣古文总结

篇二：七年级课外文言文选读

七年级课外文言文阅读

《刻舟求剑》《北人啖菱》比较阅读及答案

阅读下面的文言文，完成12—16题。（19分）

【甲】楚有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

【乙】北人①生而不识菱者，仕②于南方。席上啖菱③，并④壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以⑤清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何⑥地不有！”

【注释】①北人：北方人； ②仕：做官； ③菱：即“菱角”，水生植物，可食。

④并：连同 ；⑤以：用来⑥何：哪里

12．解释下列加点的字：（4分）

（1）遽契其舟（ ）（2）不亦惑乎（ ） ．．

（3）从其所契者（） （4）席上啖菱（） ．．

13．选出句中加点的“其”字用法不同的一项：（3分）（）

A、其剑自舟中坠于水 B、其人自护其短

C、置之其坐 D、其人自护其短

14．翻译句子：（6分）

①是吾剑之所从坠。

____________________________

②舟已行矣，而剑不行。

________________________________________________

童年，是我们最美好的回忆，它包含着我们幼年的点点滴滴，是我们一份独特经历，一份成长的礼物。

记得小时候，我是在姥姥家度过的。姥姥家在农村，屋子后面就有一块地，那儿养了许多的鸭。那时候我十分调皮，时常就跑到养鸭场，趁母鸭不注意偷偷地把小鸭捉过来。

有一次，我在家感觉十分无聊，便偷偷溜进养鸭场，打算去捉几只小鸭回家，我悄悄地靠近一窝排列整齐小鸭，抱起队尾的一只拔腿就跑，可不料，这只小鸭十分不安稳，刚抱起它，它就扑通扑通挥舞着那两条小短腿，两条小短腿一前一后的乱蹬，似乎是在对我表示不满。别看它长得小巧玲珑，可是被蹬到了着实很疼。无奈我只好放下这只小鸭子。小鸭子脱离了我的魔爪，不顾一切地撒开它那小短腿作文用最快的速度一拐一拐地向他的同伴跑去。好不容易跑到了队伍中，它才松了一口气，继续站在队尾一摇一摆地跟着鸭群走了。

见第一次捉鸭计划没有成功，我又在肚里盘算第二次计划。这回我万分小心地靠近一窝正在打瞌睡的小鸭子。蹑手蹑脚地朝小鸭走过去。以迅雷不及掩耳之势抓起一只小鸭就跑。估计是被我这种粗暴的捉鸭方式给弄醒了，小鸭子一被我拽起来便不满地嘎嘎叫着，企图用这种叫声对我抗议。不过，这嘎嘎声虽然没有打动铁石心肠”的我，但却唤醒了一旁的母鸭。母鸭见自己的孩子

篇一：《幼时记趣》教案 篇一

教材分析：

一、主要内容：这是作者追忆童年生活的一篇极有情趣的散文，文章围绕“记趣”这一中心，生动的描述了儿童时代观蚊如鹤，神游山林，鞭打蛤蟆的趣事，表现了童年的生活乐趣。

二、思路结构：（总——分）

第一部分：第1自然段总述“物外之趣”，这一节主要叙述了作者幼时眼力很强，又十分爱好观察，因而时常获得与众不同的乐趣。这就自然引出下文对“物外之趣”的具体分述。

第二部分：第2自然段——第4自然段，分别写观蚊如鹤之趣，神游山林之趣，鞭打蛤蟆之趣。

三、写作特点：

1、脉络清楚，结构严谨。 2、围绕中心选材，详略得当。 3、观察仔细，想象奇特。 4、语言简朴、自然、生动。整合思路：

本课运用多媒体系统辅助教学，首先创设情景、激发兴趣，播放童谣《找朋友》，拉近学生与文本的距离，给学生以实实在在的可触感，触发学生学习课文的急切兴趣。接着出示幻灯片回顾旧知，引入新知识的教学，播放课文朗读及图片，让学生整体感知课文。然后通过课件展示及师生互动深入研读课文，体会作者惩罚强暴，同情弱小的童真童趣。最后通过出示童趣图片及分发文章《钓青蛙》进行拓展延伸，进一步升华主题。教学目标：

[知识与技能]

1、学习一些常用文言实词及虚词；了解特殊句式；把握文章的总

《学记》原文和翻译

原文：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

翻译：（执政者）发布政令，征求品德善良（的人士辅佐自己），可以得到小小的声誉，不能够耸动群众的听闻；（如果他们）接近贤明之士，亲近和自己疏远的人，可以耸动群众的听闻，但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓，并形成好的风俗，就一定要重视设学施教啊！

原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！

翻译：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书?兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！

原文：虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎！ 翻译：尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不

《礼记：学记》原文+译文

【原 文】

发虑宪，求善良，足以謏(sǒu,小有声音)闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化（教化）民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

玉不琢，不成器；人不学，不知道

（\道\：古今异义，指儒家之道。）。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑(yuè“说”)命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！

虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有

至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困（困惑）。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长（促进）也。《兑命》曰：“学学半”（前一个“学”字音xiào，

本字读作“斅”，意思是教育别人，后一个“学”字音xué，意思是向别人学习）。其此之谓乎！

古之教者，家有塾，党有庠（xián

g），术(suì)有序，国有学。

比年（隔一年）入学，中年考校。

一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立（坚强的意志）而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说（yuè “悦”）服而远者怀（向往）之，此大学之道也。《记》曰：\蛾（“蚁”）子时术之\。其此之谓乎！

大学始教，皮弁(biàn)祭菜，示敬

道也。《宵雅》肄

作为一名人民教师，时常会需要准备好教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么优秀的教案是什么样的呢？范文网的小编精心为您带来了七年级语文《幼时记趣》教案（精选4篇），希望大家可以喜欢并分享出去。

篇一：幼时记趣教案 篇一

一、教学目标

1、在教师指导下，学会正确的朗读文言文。

2、读懂全文，自学自悟几种理解文言字词的方法。

3、感受作者的“物外之趣”，培养学生热爱生活的情趣意识。

二、教材分析

《幼事记趣》是苏教版七年级上册第二单元里的第二篇精读课文，它写的是童年趣事，反映了作者惩罚、同情弱小的纯真童心和观小为大，想象奇特的童趣。本教案主要引导学生能借助注释和词典以及老师的适当点拨，准确、流畅、有感情的朗读课文，掌握基本的文言知识，品味充溢于字里行间的童真童趣，在学会观察、想象和联想的基础上，提高自己的写作水平。

三、教学设想

《幼事记趣》是一篇精读文章，教师在指导学生的过程中，应该更多地关注学生，发挥学生的主动性，让学生有更多的自由空间，养成良好的学习习惯和科学的学习方法。对于本课学习，我采用四步教学法：正确朗读――习得知识――拓展延伸――迁移应用。我觉得这样符合学生的认识规律，循序渐进，突出学生的主体地位，同时也有利

篇一：登泰山记的翻译及重点归纳

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。

我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始顺着中谷进去。（沿着小路）走了一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

戊申这一天是月底，五更的时候，我

篇一：周敦颐《爱莲说》白居易《养竹记》比较阅读答案翻译译文

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲

之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不

可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，

陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐《爱莲说》 【乙】竹似贤，

何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善不拔②者。竹性直，直以立身；君子见其

性，则思中立不倚③者。竹心空，空似体道；君子见其心则思应用虚④者。竹节贞，贞以立

志；君子见其节，则思砥砺⑤名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树⑥为庭实焉。 （选自《养竹记》（节选）白居易）【注释】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。

③中立不倚：正直无私，不趋炎附势。④应用虚：虚心接受一切有用的东西。⑤砥砺：磨炼。

⑥树：栽植。7、解释下面带点字的意思（2分） ①可爱者甚蕃②香远

益清 ③陶后鲜有闻 ④夫如是，故君子人多树为庭实焉

8、用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①可远观而不可亵玩焉。（2分） ②竹似贤，何哉？（2分）

9、【甲】文分别描写莲的 ，体态、芳香、风度等，既活现了