施公案简介

篇一：十九世纪40-80年代的小说创作

十九世纪40-80年代的小说创作

近代前期出现了一批狭义小说、公案小说及狭邪小说，如《荡寇志》、《儿女英雄传》、《三侠五义》和《品花宝鉴》等长篇章回小说。

其他小说作品有文言笔记小说，追摹《聊斋志异》而大量流行的如宣鼎的《夜雨秋灯录》，王韬的《遁窟谰言》、《淞隐漫录》、《淞滨琐话》等。

一、侠义公案小说

一）名称：它是近代初期兴起的一种重要小说类型，为中国侠义小说和公案小说的合流，代表作是《三侠五义》、《小五义》等。

二)侠义公案小说的基本趋向

近代前期小说的发展，承受着文化专制政策与商业媚俗倾向的双重负荷。侠义小说与公案小说合流，是这一时期小说中的突出现象。

1.从以武犯禁到皈依皇权，将侠客与清官统而为一，将其纳入封建法权的运行机制之中。

2.江湖义气被恋主情结所取代。侠客精神中重然诺、轻生死、为朋友两肋插刀等的江湖义气趋于淡化，而士为知己者死的思想则趋于强化，发展成为失落自我的恋主情结。

3.从绝情泯欲到儿女英雄。古侠客大都摈弃女色，此文类开其后武侠而兼言情小说的风气。

三）其演变轨迹

1.侠义小说：《荡寇志》《儿女英雄传》

2.公案小说：《彭公案》《龙图耳录》

3.侠义公案小说：《施公案》《三侠五义》《小五义》

4.分化：①侦

篇一：环境造就毛泽东《恰同学少年》观后

环境造就毛泽东

春气逼物，物不得不生；秋气逼物，物不得不熟。

——题记

国家重视教育反映政府对国家命运的关注，教育不断改革是国家发展后新形势的需要。站在历史的河畔，追古抚今，当今教育从少年毛泽东身上，该思考些什么呢？有人说，是环境造就了毛泽东，那么“环境”何在？

自然环境承载美好愿景。“韶山八景”是毛泽东家乡的代表景观，它们分别是韶峰耸翠、凤仪亭址、仙女茅庵、胭脂古井、石屋清风、顿石成门、塔岭晴霞、石壁流泉。此外，仙女庵前有形状如船的巨石“飞来船”和树龄千余岁的六朝松。——从中可见，韶山压群山、高乐排云开、仙草生幽谷、甘泉过高岗、凌空有奇功、石门为我造、炊烟映霞蔚、摩诘凝仙泉和长寿不老的善男信女的爱怜，构成了一幅幅幽雅、圣洁、吉祥又富神话般的自然风景图。从中可以看出，生活在这片土地上的人们对祥和、幸福的生活是多么的珍爱，对美好理想的追求是多么强烈，美如神话似的荡涤着每一个韶山冲的心灵。

宗族家规传承民族美德。祖上毛太华是朱元璋时期的守卫边疆的功臣。毛氏宗族家谱在1737年固定为：立显荣朝士，文方运吉祥；祖恩贻泽远，世代永承昌。在1881年又续订20辈：孝友传家本，忠良振国光；起元敦圣学，风雅列明章。“荣”是骄傲和向

篇一：环境造就毛泽东《恰同学少年》观后

环境造就毛泽东

春气逼物，物不得不生；秋气逼物，物不得不熟。

——题记

国家重视教育反映政府对国家命运的关注，教育不断改革是国家发展后新形势的需要。站在历史的河畔，追古抚今，当今教育从少年毛泽东身上，该思考些什么呢？有人说，是环境造就了毛泽东，那么“环境”何在？

自然环境承载美好愿景。“韶山八景”是毛泽东家乡的代表景观，它们分别是韶峰耸翠、凤仪亭址、仙女茅庵、胭脂古井、石屋清风、顿石成门、塔岭晴霞、石壁流泉。此外，仙女庵前有形状如船的巨石“飞来船”和树龄千余岁的六朝松。——从中可见，韶山压群山、高乐排云开、仙草生幽谷、甘泉过高岗、凌空有奇功、石门为我造、炊烟映霞蔚、摩诘凝仙泉和长寿不老的善男信女的爱怜，构成了一幅幅幽雅、圣洁、吉祥又富神话般的自然风景图。从中可以看出，生活在这片土地上的人们对祥和、幸福的生活是多么的珍爱，对美好理想的追求是多么强烈，美如神话似的荡涤着每一个韶山冲的心灵。

宗族家规传承民族美德。祖上毛太华是朱元璋时期的守卫边疆的功臣。毛氏宗族家谱在1737年固定为：立显荣朝士，文方运吉祥；祖恩贻泽远，世代永承昌。在1881年又续订20辈：孝友传家本，忠良振国光；起元敦圣学，风雅列明章。“荣”是骄傲和向

篇一：环境造就毛泽东《恰同学少年》观后

环境造就毛泽东

春气逼物，物不得不生；秋气逼物，物不得不熟。

——题记

国家重视教育反映政府对国家命运的关注，教育不断改革是国家发展后新形势的需要。站在历史的河畔，追古抚今，当今教育从少年毛泽东身上，该思考些什么呢？有人说，是环境造就了毛泽东，那么“环境”何在？

自然环境承载美好愿景。“韶山八景”是毛泽东家乡的代表景观，它们分别是韶峰耸翠、凤仪亭址、仙女茅庵、胭脂古井、石屋清风、顿石成门、塔岭晴霞、石壁流泉。此外，仙女庵前有形状如船的巨石“飞来船”和树龄千余岁的六朝松。——从中可见，韶山压群山、高乐排云开、仙草生幽谷、甘泉过高岗、凌空有奇功、石门为我造、炊烟映霞蔚、摩诘凝仙泉和长寿不老的善男信女的爱怜，构成了一幅幅幽雅、圣洁、吉祥又富神话般的自然风景图。从中可以看出，生活在这片土地上的人们对祥和、幸福的生活是多么的珍爱，对美好理想的追求是多么强烈，美如神话似的荡涤着每一个韶山冲的心灵。

宗族家规传承民族美德。祖上毛太华是朱元璋时期的守卫边疆的功臣。毛氏宗族家谱在1737年固定为：立显荣朝士，文方运吉祥；祖恩贻泽远，世代永承昌。在1881年又续订20辈：孝友传家本，忠良振国光；起元敦圣学，风雅列明章。“荣”是骄傲和向

篇一：几则禅宗公案

几则禅宗公案，几句智慧禅语

二祖得法

12月9日夜，天下大雪，神光为了向达摩求法，一直站在达摩面壁的洞外，一动不动，雪积已过膝部。尊者被神光的执着所感动，问曰：你一直站在雪中，究竟有什么心愿？

神光曰：但愿师父打开甘露之门拯救众生，请教我佛法吧！

祖曰：诸佛为求无上的菩提，不惜花费无限时间去修行，你凭极小的决心来求大法，我想你是很难如愿的。神光闻祖激励，便取利刀，自断左臂，置于祖前。

祖曰：诸佛为求佛法，不把身体当身体，不把生命当生命。你断臂求法，也是一种很好的行为。

神光曰：诸佛法印可得闻乎？

祖曰：诸佛法印，非从人得！神光曰：我心未宁，请师为弟子安心。祖曰：你拿心来，我将为你安心。

神光曰：我已经找了很久，可是找不出来。

祖曰：假如你能找到的话，那又怎么算是你的心呢？祖又曰：我已经给你安好了心，你现在明白吗？

神光当下大悟曰：诸法本空寂，因此菩萨才不动念，不动念才能登涅槃之岸。

达摩因此收神光为弟子，并替他改名为慧可。

谁缚汝？

隋开皇十二年，有位沙弥，名道信，十四岁，前来礼谒三祖僧璨大师。 初礼三祖，道信禅师便问：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”

三祖反问道：“谁缚汝？”

道信道：“无人缚。”

三祖道：“何更求解脱乎（既然没有人捆绑你，那你还要求解脱

禅宗公案大全（一）

峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处得到印可，月船就对他说道：?你是大器，至今终能成就，从今以后，天下人莫能奈你何，你应发心再参善知识，不要忘记行脚云游是禅者的任务。?

有一年，峨山听说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》，便到江户参访白隐禅师，并呈上自己的见解，谁知白隐禅师却说道：?你从恶知识处得来的见解，许多臭气薰我！?

于是，便把峨山赶出去，峨山不服，再三入室，三次都被打出来。峨山心想：我是被印可的

人，难道白隐禅师看不出我有实悟？或许是在考验我吧！便再去叩禅师的门说道：?前几次都因我的无知，而触犯了禅师，愿垂慈诲，我一定虚心纳受。?

白隐禅师道：?你虽担一肚皮禅，到生死岸头，总无著力，如果要痛快平生，须听我‘只手之声’（参一只手所发出的声音）！?

因此，峨山便在白隐禅师座下，随侍四年，在峨山三十岁那年终于开悟。

峨山是白隐禅师晚年的高足，峻机妙用，大振白隐的门风。后来年老时，在庭院外整理自己的被单，信徒看到，觉得奇怪，便问道：?禅师！您有那么多的弟子，这些杂事为什么要您亲自整理呢？?

峨山禅师道：?杂事，老年人不做，那要做什么？?

信徒说道：?老年人可以修行呀！? 峨山禅师非常不满意，反问道：?你以为处理杂务就不是修行吗？那佛

金庸小说表现了丰富的传统文化,涵盖了儒释道三教。在佛教内容中,又以禅宗内容为主。金庸小说构建了一个完整的禅宗思想体系,有禅宗起源、禅宗公案、禅宗机锋、禅宗话头、禅宗义理及禅宗的神通妙用和证悟知解。其中比较具有美学内涵的,是禅宗公案。这些禅宗公案,在作品中具有多方面的作用:命名了武功名称,介绍了禅宗历史,阐述了禅宗义理,塑造了人物形象,发展了故事情节,还涉及了禅

作家论

论金庸小说中的禅宗公案

李洪武

金庸小说表现了丰富的传统文化,涵盖了儒释道三教。在佛教内容中,又以禅宗内容为主。金庸小说构建了一个完整的禅宗思想体系,有禅宗起源、禅宗公案、禅宗机锋、禅宗话头、禅宗义理及禅宗的神通妙用和证悟知解。其中比较具有美学内涵的,是禅宗公案。这些禅宗公案,在作作者引用这则禅宗公案,让余鱼同剃度出家,推进了故事情节的发展。

三、禅宗祖师的神通妙用

品中具有多方面的作用:命名了武功名称,介绍了禅宗历史,阐述了禅宗义理,塑造了人物形象,发展了故事情节,还涉及了禅宗的神通妙用、坐脱立亡和去住自由,使作品具有极大的禅学美感。

禅宗公案,即禅宗故事,是禅宗祖师考验与诱发学人道心的一种方便。金庸小说表现了大量的禅宗公案,这些公案在作品中具有多方面的作用。

一、化禅宗公案为武功名称

金庸小

前行的重要性 教证：

1、宗喀巴大师在《三主要道论》中云：“人生难得寿无常，修此可断今生执；无欺业果轮回苦，修此可断后世执。”]。

2、顶礼的时候，双手如《大解脱经》所云：“如莲花待放，合掌于顶上。” 3、诚如禅宗所言：“如人饮水，冷暖自知。”

公案

1、宁玛巴大成就者顶果钦哲仁波切在《成佛之道》一书中说：“不要以为前行法是某种比较初级、属于初学者的简单修持，或者不如大手印、大圆满等法门深奥。事实上，前行修持之所以放在最开头，就是因为它具有关键的重要性，是一切修持最重要的基础。如果直接就去做所谓的‘主要修持’，而没有以前行来做预备，这对我们一点帮助也没有。因为我们的心尚未准备就绪，就像在一个冰冻的湖泊上建筑漂亮的房屋一样，根本无法长久，天气一暖和必将毁于一旦。”

2、以前上师如意宝面前就来过一个人，他把马拴在门口的桩子上，进去拜见上师后说：“您可不可以给我灌个顶，传个大圆满法？”上师说：“我可以观察一下，你呆一段时间吧。”他说：“不行啊！我的马已拴在门口了，得尽快赶回去，您一定要把所有窍诀圆满给我传授！”（上师笑着说：“法王后来经常引用这一段公案。”）

3、华智仁波切传承下的意科喇嘛，是

关于“三言二拍”中公案小说的梦境描写浅析

湖南警察学院基础课部

摘要：三言二拍指的是明代五本著名的传奇短篇小说集及拟话本集的合称，其中涉及到梦境描写的篇目有不少，特别是在公案小说中，一些人物梦中会出现暗语或字谜等，暗示犯人名字，给案件的侦破提供了重要线索，极大程度上推动了情?的发展。本文通过分析“三言二拍”中公案小说有关梦境的描写，来对破案过程进行解读。 关键词：三言二拍；公案小说；梦境描写

在我国古代小说中，梦是非常重要的元素，有关梦的观念也对小说的创作产生了非常深远的影响。为对三言二拍公案小说中破案过程受到梦境描写的影响情况展开分析，我们首先就需要对作品在叙述过程中插入梦境的原因进行分析，并对小说中梦境具有的艺术功能有一个清晰的了解。 一、“三言二拍”中公案小说梦境描写具有的特质 （一）真实性

现实生活中不少人通过占梦的形式对未来作出预测，主要是因为他们相信梦中的预言具有一定的真实性，在文学作品中，作者也赋予了梦境描写这一内涵。倘若描写的梦境是随意编造的，与故事情节脱轨，那么梦境描写便失去了价值。

梦境虽然存在超现实成分，但在构思时，还是应当从作品情节出发，进行合理创造，特别是在公案小说中，梦境

关于“三言二拍”中公案小说的梦境描写浅析

湖南警察学院基础课部

摘要：三言二拍指的是明代五本著名的传奇短篇小说集及拟话本集的合称，其中涉及到梦境描写的篇目有不少，特别是在公案小说中，一些人物梦中会出现暗语或字谜等，暗示犯人名字，给案件的侦破提供了重要线索，极大程度上推动了情?的发展。本文通过分析“三言二拍”中公案小说有关梦境的描写，来对破案过程进行解读。 关键词：三言二拍；公案小说；梦境描写

在我国古代小说中，梦是非常重要的元素，有关梦的观念也对小说的创作产生了非常深远的影响。为对三言二拍公案小说中破案过程受到梦境描写的影响情况展开分析，我们首先就需要对作品在叙述过程中插入梦境的原因进行分析，并对小说中梦境具有的艺术功能有一个清晰的了解。 一、“三言二拍”中公案小说梦境描写具有的特质 （一）真实性

现实生活中不少人通过占梦的形式对未来作出预测，主要是因为他们相信梦中的预言具有一定的真实性，在文学作品中，作者也赋予了梦境描写这一内涵。倘若描写的梦境是随意编造的，与故事情节脱轨，那么梦境描写便失去了价值。

梦境虽然存在超现实成分，但在构思时，还是应当从作品情节出发，进行合理创造，特别是在公案小说中，梦境