屈原之后楚辞作家

篇一：屈原对于中国文化之功过

屈原对于中国文化之功过

——试论屈原精神对中国文化发展的负面影响

平瑭县克度中学姜胜勇

内容摘要： 屈原是中国文化发展史上影响深远的人物，他的思想和精神，令后代文人无不推崇。以致后世文人在言行举止和行为准则上都烙有深深的“屈原印记”。可从后世历代文人的“屈原印记”中，我们看到屈原精神与中国社会文化发展的矛盾和错位。本文就屈原的“避世”行为，屈原的“自沉”举动，屈原的“爱国”理念来谈屈原精神对中国文化发展的负面影响。

关键词：屈原印记 “避世”行为 “自沉”举动 “爱国”理念 负面影响

屈原是我国文化发展史上成就非凡的人物，他开创了我国浪漫主义文学的先河，自屈原之后我国浪漫主义文学犹如江水滔滔，源源不尽。同时，由于屈原的独特经历和爱国举动，使他成为我国历史上第一位爱国主义诗人。正由于此，屈原成了一个历史与文化的象征。他与关汉卿并列入世界100个历史文化名人，作为中国仅有的影响世界文化发展的两位文化名人之一。然而，在这些光环的背后，屈原精神对后世的影响任何呢？笔者认为，在总的历史长河中屈原地位功不可没。影响甚为积极和深远。但在整个文化领域中，屈原精神的负面影响不可忽视。

一 屈原的“避世”行为影响我国文人对改造社会的淡泊和冷漠

课件

屈原与楚辞

课件

关于楚辞

战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，这种诗

体具有浓郁的楚国地方色彩。 宋 黄伯思：“皆书楚语，做楚声，纪楚地， 名楚物” 特点：每句结尾加“兮”或“思”。

课件

从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总 集名。

西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，及汉代模

仿这种诗体的作品，编成《楚辞》一书，是继《诗经》

之后我国又一部具有深远影响的诗歌总集。

《四库全书总目》：“屈宋诸赋定名楚辞，自向始也。”

课件

由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，又称 “楚辞”为“骚”或“骚体”。

汉代人还普遍把“楚辞”称为“赋”。 《汉书· 艺文志》中有“屈原赋”、“宋玉 赋”等名目。

课件

楚辞产生的文化背景

中原文化的影响

楚国风俗习惯的影响：

地理因素

风俗习惯——“隆祭祀，事鬼神”

江淮流域楚地的歌谣：

《沧浪歌》、《越人歌》 、 《接舆

歌》 “不有屈原，岂见《离骚》”

课件

《越人歌》

今夕何夕兮，中搴洲流.今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾羞耻，心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

课件

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屈 原 生 平

屈原（前339年？—前278？），名平，字 原。 所处时代：战国中后期 政治生涯：

左徒—三闾大夫—流放(汉北)—再次流

放（江南）—沉

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屈原与楚辞

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关于楚辞

战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，这种诗

体具有浓郁的楚国地方色彩。 宋 黄伯思：“皆书楚语，做楚声，纪楚地， 名楚物” 特点：每句结尾加“兮”或“思”。

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从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总 集名。

西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，及汉代模

仿这种诗体的作品，编成《楚辞》一书，是继《诗经》

之后我国又一部具有深远影响的诗歌总集。

《四库全书总目》：“屈宋诸赋定名楚辞，自向始也。”

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由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，又称 “楚辞”为“骚”或“骚体”。

汉代人还普遍把“楚辞”称为“赋”。 《汉书· 艺文志》中有“屈原赋”、“宋玉 赋”等名目。

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楚辞产生的文化背景

中原文化的影响

楚国风俗习惯的影响：

地理因素

风俗习惯——“隆祭祀，事鬼神”

江淮流域楚地的歌谣：

《沧浪歌》、《越人歌》 、 《接舆

歌》 “不有屈原，岂见《离骚》”

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《越人歌》

今夕何夕兮，中搴洲流.今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾羞耻，心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

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屈 原 生 平

屈原（前339年？—前278？），名平，字 原。 所处时代：战国中后期 政治生涯：

左徒—三闾大夫—流放(汉北)—再次流

放（江南）—沉

《楚辞》是中国汉族文学史第一部浪漫主义诗歌总集和骚体类文章的总集。[1]“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北、安徽西部一带[1]）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。[2]

《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。成书时间应在公元前26年至公元前6年间。刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》（原书亦佚）、宋洪兴祖《楚辞补注》（《楚辞章句》的补充）追溯、揣测原貌。

作为继《诗经》以后，对中国文学最具有深远影响的一部诗歌总集[2]，《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，令后世因称此种文体为“楚辞体”、骚体。[1-2]而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。[3] 对《楚辞》（楚辞）及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。其上迄汉代，宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿

阅读下面的文字，完成下面小题。

（一）

屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质．事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，

遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀

王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，遂取楚之汉中地。

怀王乃．悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒

不救楚，楚大困。

明年，秦割汉中地与楚以．和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：

“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠

姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。

其后诸侯共击楚，大破之。

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”

怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢．！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以

求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而．归葬。

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

屈平既

楚辞体诗的句式与语言

楚辞体诗的句式，是在《诗经》体诗句式的基础上发展起来的，因此，它首先采用四言体句式。例如《天问》、《桔颂》等篇，在四言句式的基础上，又吸收了楚地民歌形式，创造了多种多样的句式，而代表楚辞体诗的最基本的句式是六言体。例如《离骚》、《九章〃涉江》等篇。

在六言体句式基础上，楚辞中还有相当的五言、七言等句式，总之，楚辞体诗在句式上冲破了《诗经》四言体诗的束缚，而代之以六言为基础，五言、七言等句式，同时句式又参差错落，更为《诗经》句式来得灵活自由。这对后世五言、七言等句式的形成，对汉赋、唐诗、宋词的创作，都有重要的启迪作用。

楚辞体诗在句法结构上讲究对偶，因此有许多对偶工巧的句式，其中可分为言对、事对、双句对和当句对等几种形式。

言对，是指对偶句式不用典故，这种对偶句式内容集中，整齐对称，美观和谐，例如《离骚》中：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

事对，即对偶句式用典故相对，这种对偶句式增加诗句的含意容量，使诗歌具有含蓄美，例如《九章〃涉江》：接舆髡首含，桑扈裸行。伍子逢殃兮，比干菹醢。

以上对偶，无论言对、事对，都是上句和下句双句对偶。

除了双句对偶，楚辞中还有当句对偶

一．单选

1.楚辞的代表作家除了屈原还有（c）。

A．司马相如 B．婵娟 C．宋玉 D．李斯 2.下列成语不是出自楚辞的是（D）

A 变古易俗 B春兰秋菊 C一概而论. D毁瓦画墁 3.《楚辞》由西汉（C）最终辑录而成。

A.司马迁 B.贾谊 C.刘向 D.周堪 4.“竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正”，在《九歌》中描写（D）的。 A.东皇太一 B.云中君 C.大司命 D.少司命 5.下列有关《楚辞》的说法不正确的一项是 ( A ) A．《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”，有浓厚的地方特色，所以叫“楚辞”。《楚辞》的作者是屈原，其代表作是《离骚》。

B．屈原在民间祭神乐歌基础上创作的《九歌》，袭用了古代乐歌的名称，共十一篇。其中保存了关于云神、山神、湘水神等的神话故事，是研究上古民俗和楚文化的珍贵资料。 C．《楚辞》在中国诗

一．单选

1.楚辞的代表作家除了屈原还有（c）。

A．司马相如 B．婵娟 C．宋玉 D．李斯 2.下列成语不是出自楚辞的是（D）

A 变古易俗 B春兰秋菊 C一概而论. D毁瓦画墁 3.《楚辞》由西汉（C）最终辑录而成。

A.司马迁 B.贾谊 C.刘向 D.周堪 4.“竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正”，在《九歌》中描写（D）的。 A.东皇太一 B.云中君 C.大司命 D.少司命 5.下列有关《楚辞》的说法不正确的一项是 ( A ) A．《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”，有浓厚的地方特色，所以叫“楚辞”。《楚辞》的作者是屈原，其代表作是《离骚》。

B．屈原在民间祭神乐歌基础上创作的《九歌》，袭用了古代乐歌的名称，共十一篇。其中保存了关于云神、山神、湘水神等的神话故事，是研究上古民俗和楚文化的珍贵资料。 C．《楚辞》在中国诗

《诗经》与楚辞 1、（《诗经》）是我国文学史上第一部诗歌总集，其中共收录了自西周初期到春秋中叶五六百年间的（305）篇诗歌。

2、中国文学史上往往将代表《诗经》的（国风）和代表《楚辞》的（《离骚》）并称为“风”“骚”。

3、唐代诗人（杜甫）的作品具有丰富的社会内容、强烈的政治倾向、崇高的爱国爱民精神，在文学史上素有“诗史”之称。

4、中唐诗人白居易大力提倡和写作“惟歌生民病”的“新题乐府”，他和元稹等发起进行的（“新乐府运动”）是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。 5、鲁迅先生在《汉文学史纲要》一书中赞誉屈原的（《离骚》）一诗“逸响伟辞，卓绝一世”、“其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上”。这里的“三百篇”指的是（《诗经》）一书。

6、汉代辞赋家（贾谊）继承屈“骚”精神，创作了骚体赋《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，后人称誉“骚人情境，于斯犹见”。

7、建安诗人（曹植）的诗歌作品《白马篇》等以及抒情赋《洛神赋》都具有比较突出的浪漫主义倾向。

8、“思无邪”是（孔子）对《诗三百》的思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概括为“兴、观、群、怨”。

9、汉代传习《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗中，鲁诗创

这个作品主要介绍中国人对古诗辞的赏析。

《楚辞》爱情诗探析

《楚辞》是战国后期形成于楚国的一种新型诗体，是继《诗经》之后出现在我国诗坛上的又一诗歌高峰。在《楚辞》中屈原充分利用民间神袛和上古神话，创造出许多奇特浪漫、细腻委婉、缠绵忧伤的爱情故事。这些故事都以误会失和与离合无缘为其主要内容，并通过这些无法圆满的爱情来突出诗的一种悲剧之美和执着之美。诗人的这种浪漫主义精神对后世的文学产生了深远的影响。

一、《楚辞》中丰富多彩的恋爱模式

《楚辞》中的爱情诗细腻委婉浪漫纯美，充满了神奇之美。这些爱情故事可分为以下几种恋爱模式。

（一）神秘而浪漫的神神之恋

湘君和湘夫人在楚地民间是一对非常恩爱的配偶神。据王逸注说湘君为湘水神，湘夫人为舜之二妃。在《山海经·中次十二经》中有舜之二妃的记载，其文曰：“日洞庭之山 帝之二女居之，是常游于江渊。沣沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇。” 帝即尧帝，帝之二女指娥皇、女英。舜南巡时死于苍梧，娥皇、女英赶往寻找，死于湘江。于是被当地人们称为湘水女神。诗人在舜帝和二妃感人的爱情故事的基础上，摆脱了原型，创造出一段荡气回肠的爱情故事。

在诗中爱美好修，忠贞不二是湘水神之恋的