愤世疾俗还是愤世嫉俗

篇一：古文史名词解释

1/骚体赋：以抒情为主，体制基本与先秦的楚辞相同，如贾谊《吊屈原赋》、

2、建安风骨：建安诗坛，指汉末魏初时期诗歌。这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。此时期作家众多，诗作丰富，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形成了被成为“建安风骨”的时代风格。

3、永明文学：一． 永明文学是指以齐永明年间为中心这一时期的文学活动。二．“永明文学”重文学特质的发扬和个人情怀的抒发，而且逐渐由情怀抒发转向重娱乐。同时创造了一种清新的美的理想。更重要的，是在诗歌形式上的探索。

4、“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段，其理论支持便是永明声律说。

5、 “宫体诗”是指一种以写闺阁情怀为主要内容的重声律、词采丽靡轻艳的文风。

5、骈文：骈文是一种具有均衡对称之美的文体。它实际上是广义的散文的一部分，但它与散体单行的狭义的散文相对比而有明显区别。骈文的主要特征有四：对偶、用典、声律、辞藻。

6、上官体：上官，指初唐诗人上官仪，工于五言诗，好以绮错婉媚为本，上官仪贵显，故当时多有效其体者，人称为上官体。特点：体察细致、情思婉转、笔法精细、对偶工整。

　　我为什么给自己起这个笔名“愤世嫉俗”？愤世嫉俗的意思，我不说，大家也知道。因为在我的人生经历中，我经过的不平事太多了，想起来，我就伤心，就气愤，真是不堪回首。

　　我刚懂事时，老爷队里分地瓜，人家互相帮忙，装上袋子，用队里的牛车运走了。老爷一人装到天很黑，装完袋子，又一袋一袋地扛回家。偌大的生产队，竟没有一人帮忙的，老爷强撑着扛回家，躺到布袋上一动不想动，我心疼的眼泪掉下来了。老爷给队里喂牲囗，日夜操劳，除了吃饭在家，睡觉都在牛屋里，由于很辛苦，老爷的眼累瞎了，看东西模模糊糊，生活不能自理。找到队长，队长许给他“五保”。这边刚被闺女接走，那边队长就带人扒了他的房子，把房子的东西分了。说好“五保”后，给粮食、柴禾的，柴禾没有呗，粮食也没有。老爷找到队长，队长推说身体有病，早巳不管队里的事了，叫老爷自已要去。老爷拿着布袋去各家要粮食，不给的诉苦，说自已家怎么怎么困难。给点的，都是秕子，倒出来，糠比秕子多。磨破嘴皮，费尽囗舌，一晌要了两家。再到下一家，人家锁上门，到别处玩去了。老爷气得大病了一场。在母亲和姨的不断劝解下，老爷慢慢放了下来，没再去要过粮食。我上小学时，一天放学回家，看到平时勤快好动地四姑躺在床上，头上缠着绷带。从家人的说话中，我听出

俗 话

阎 尔 芃 .

俗话是劳动人民集体创作的浅显易懂而广为流传的语言。

俗话是广泛流传于某地域、某时期，为大众所接受，约定俗成的语言。 俗语是在社会斗争和自然斗争实践中产生并结合了当地的生活习惯和方言土俗，形成的被老百姓推崇的口语形式的非正规的语言。

它流行的地域性并不可一概而论，有的俗话流行广泛，有的俗话流行的相对狭窄，这取决于它的意义的适应性和方言土俗的含量。能在全国大多数地区流行的，大多是经得起地域考验以及一些包含谚语丶格言丶警句丶歇后语和常用成语在内的广义俗话。

它流传的时期性也不是绝对一刀切，人类在漫长的生息繁衍过程中，社会型式、生活状态、生产方式都在不断地改变，每一个历史阶段都有它特定的语言模式。所以，俗话也象长江的波浪一样，后者总是推动着前者。我们今天还能记起来的俗话，大多为十九世纪前后在群众中广为流行的，而在更遥远的年代，就不知道有多少美妙的民间流行语被淹没在时间的汪洋大海里了。

二十世纪以来，由于文化教育的普及和提高，规范的书面语言取代了不正规的口头语言，集体生活的相对減少，更失去了产生和流传的条件。这些被劳动人民喜闻乐见、生生不断、世代流传的俗话，也将要在华夏大地上销声匿迹了。二十世纪九十年代以后网络语言的流行，必将取

俗 话

阎 尔 芃 .

俗话是劳动人民集体创作的浅显易懂而广为流传的语言。

俗话是广泛流传于某地域、某时期，为大众所接受，约定俗成的语言。 俗语是在社会斗争和自然斗争实践中产生并结合了当地的生活习惯和方言土俗，形成的被老百姓推崇的口语形式的非正规的语言。

它流行的地域性并不可一概而论，有的俗话流行广泛，有的俗话流行的相对狭窄，这取决于它的意义的适应性和方言土俗的含量。能在全国大多数地区流行的，大多是经得起地域考验以及一些包含谚语丶格言丶警句丶歇后语和常用成语在内的广义俗话。

它流传的时期性也不是绝对一刀切，人类在漫长的生息繁衍过程中，社会型式、生活状态、生产方式都在不断地改变，每一个历史阶段都有它特定的语言模式。所以，俗话也象长江的波浪一样，后者总是推动着前者。我们今天还能记起来的俗话，大多为十九世纪前后在群众中广为流行的，而在更遥远的年代，就不知道有多少美妙的民间流行语被淹没在时间的汪洋大海里了。

二十世纪以来，由于文化教育的普及和提高，规范的书面语言取代了不正规的口头语言，集体生活的相对減少，更失去了产生和流传的条件。这些被劳动人民喜闻乐见、生生不断、世代流传的俗话，也将要在华夏大地上销声匿迹了。二十世纪九十年代以后网络语言的流行，必将取

《俗世奇人》试卷

姓名_______ 学号______ 得分_______ (100+10分)

一、 填空题（一空一分，共10分。）

蔡二少爷的能耐是_________；大回的绝活是________；贺道台的能耐有两样，一是_________，二是_________；小杨月楼_________李金鏊；刘道元__________；小达子是因为_________________________________（详细）才不上电车；认牙是靠_________________________（详细）“苏七块”这个外号的由来是_____________________________________；才认出犯人的；老外对青云楼主一直重复的话是“__________________________________________”。

二、判断题（一空两分，共60分。）

1、“泥人张”的大名是张锦文，“海张五”的大名是张明山。 （ ）

2、三轮车夫张四的七个银元是华大夫给他的， 后来苏七块又还给华大夫了。 （

教学准备

1. 教学目标

知识与能力：

1．学习文章以小见大的写法。

2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。 过程与方法：

以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的形式学习课文。 情感、态度与价值观：

体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。

2. 教学重点/难点

1.让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让学生能在享受乐趣的同时接受知识。

2.深入探讨文化色彩。

3. 教学用具

课件

4. 标签

俗世奇人

教学过程

一、课前学习（学生分组自学） 自学任务：

第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。 第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行表演，要突出各自的“奇”妙之处。 第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。

第四组：展示你的一技之长。如：画画；剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活……

二、课堂学习（学生汇报自学成果，教师点拨提升） （一）导入课文

同学们，今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解？

（符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据学生答的情况，作适当的补充。）

大众

《俗世奇人》检测卷

一. 填空题（10分）

《俗世奇人》中有力大无穷的（）；有活出殡的（）；有擅长偷盗的（）；有雅号死鸟的（）；有头号酒鬼的（）；有善于用手指画画的（）；有善于送礼的（）；有着对主人忠诚的（）;有善于卖药糖的（）；有不管怎样都不会笑的（）。

二. 选择题（10分）

（一）依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一项是( ) ① 天津人好把这种人的姓，和他们拿手________的行当连在一起称呼。 ②曹小山借着给师傅倒水点烟的机会，拿目光仔细________刷子李的全身。 ③眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便________起这团泥巴来。 A、擅长 搜索 摆弄 B、善于 搜查 摆弄 C、擅长 搜索 玩弄 D、善于 搜查 玩弄 （二）下列说法正确的是（）

A.黑头最后是因为咬伤了邻居家的孩子被主人商大人乱棒打死的 B.唐四爷遭到黄金指的暗算闻到胡椒味导致打喷嚏毁了画

C.甄一口喝酒能直接对嘴汗从脚底出所以他喝酒时常穿布鞋并携带一块布 D．冷脸不会笑的原因是马踢了他的脑袋导致不会笑 （三）杨背头是（）

A.留背头的男子

B．姓杨的大户人家的大小姐，斯文好静

C．姓杨的大户人家的二小姐，激进好动，仿照维新男子剃了个背头 （四）人们叫他苏

聚焦奇艺 感知奇人 品赏奇文

——“俗世里的奇人”群文阅读教学设计

甘南州合作第一小学

尚增喜

2015-8-26

聚焦奇艺 感知奇人 品赏奇文

——“俗世里的奇人”群文阅读教学设计

【设计理念】

《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集。全书由18个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短，半文半白，作品的风格也接近古典传奇色彩。每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传于津门的民间传说，故事生动有趣，惟妙惟肖，使人物跃然纸上，令人赞叹不已。

《刷子李》选自《俗世奇人》，是一篇艺术性和趣味性都很强的文章，容易吸引学生阅读。根据群文阅读选文多元性与丰富性的特点，我选取了《俗世奇人》中的《张大力》、《泥人张》这两篇文章和课文《刷子李》共同组成本次群文阅读的教学内容；根据文章特点和教材性质，我确定了“聚焦奇艺，感知奇人，品赏奇文”的教学思路，以“奇”为线索，力求在群文阅读教学模式下，使学生在一节课的时间内最大程度的感受冯骥才笔下市井人物的鲜明个性，体会人物描写的方法，感知一波三折的叙事方式。

【教学目标】

1.了解文章主要内容，感受刷子李、张大力和泥人张技艺高超的绝妙之处。

2.体会作者抓住细节刻画人物的方法，领悟文章一波三折的写作特点。

篇一：《俗世奇人》读书笔记

《俗世奇人》读书笔记

生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。” 这本书让我见识到世界之大无奇不有这句话，见识到不平凡的人。只要肯勤奋苦练手艺，我们也会成为不平凡的人，成为俗世间的奇人。

20俗世奇人 冯骥才

教学目标

知识与能力：1．阅读课文，把握文章内容，理清文章结构；2．理解“俗世奇人”之“奇”，学习文章刻划人物的方法。

过程与方法：1．学会运用圈点勾画的方法抓住文章的关键。 2．让学生采取自主合作探究的方式学习。

情感、态度与价值观：体会小人物的大智慧及生活在社会底层艺人的生存状态，激发学生求知的欲望，引导学生领会如何在当今社会生存发展。

教学重点：学习抓住人物特点，神韵毕现地写人的技巧。 教学难点：引导学生对文章的思想内容作出自己的评价。

学法指导：1．朗读法。指导学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得声情并茂，并练习表情朗读。2．自主活动、合作研讨法。3．品读法。 课前准备

１、阅读课文，查阅工具书，扫清生字词障碍。 ２、查阅冯骥才的资料。

３、搜集其他奇人高手的故事。

第一课时

一、导入新课

同学们，大千世界无奇不有！明代奇巧的雕刻家王叔远能把一枚长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇妙！奇绝！《口技》中口技艺人逼真的火景表演，能使在座的宾客“奋袖出臂，两股战张，几欲先走。”奇妙！奇绝！今天，我们再来认识两位高人，他们就是冯骥才《俗世奇