巴尔扎克葬词原文

篇一：语文教案-《巴尔扎克葬词》-教学教案

◆教学目的

1、引导学生鉴赏课文情、理交融的特点，帮助学生正确理解课文中哲理性语句的含义。

2、了解巴尔扎克、雨果的作品风格及他们在法国文学史上的地位和影响。

3、学会运用比较阅读的方法解读文章。

◆教学重、难点

1、情和理的融合。

2、含义丰富语句的理解。

◆教学方法

1、介绍法；2、讨论法；3、比较法。

◆媒体设计

投影仪：1、罗丹博物院巴尔扎克塑像图片；2、比较阅读表格；3、巴尔扎克、雨果的介绍性文字。

放音机：配乐导入语；课文配乐录音带。

◆教学时数：

2课时

◆教学步骤

第一课时

一、导语设计（借助投影打出巴尔扎克塑像图片，采用配乐导入语和教师导入结合的方式） 配乐导入语内容：

法国巴黎罗丹博物院的庭院内，默默地站立着一位巨人，这就是巴尔扎克塑像，是著名雕塑家罗丹留下的传神杰作。看着这尊塑像，常常令人想起巴尔扎克这位法兰西民族最光辉的文学巨匠坎坷的命运，勤奋的一生、刚强的意志、深邃的思想和犀利的笔锋。他被认为是法国19世纪批判现实主义的杰出代表，马克思和恩格斯称赞他的成功是“现实主义的最伟大胜利之一”，认为他是“对现实关系具有深刻理解的作家”。

但是就在他取得巨大成就，还未完成他宏伟的计划的时候，1850年8月18日，一代文豪

篇一：《巴尔扎克葬词》教案

巴尔扎克葬词

教学目的

1、 理清文章思路，培养学生的思维品质。

2、 引导学生鉴赏课文情、理交融的特点。

3、 帮助学生理解课文中哲理性语句的含义，树立正确的人生观。 教学重、难点

1、鉴赏情和理的融合。

2、品味含义丰富的哲理性语句。

教学方法

1、 点拨启发法2、讨论法

媒体设计

多媒体：1、罗 丹博物院巴尔扎克塑像图片；2、巴尔扎克、雨果的介绍性文字。

教学步骤

一、导语设计

假如时光可以倒流，假如有时光隧道，就让我们回到153年前8月22日的巴黎拉雪兹公墓，去参加法兰西民族最光辉的文学巨匠、世界级大文豪巴尔扎克的葬礼，在这天天气阴晦、细雨霏霏、太阳西沉的时候，去聆听巴尔扎克的生前好友、法国浪漫主义文学大师雨果，面对前来送葬的法国公众所作的这篇《巴尔扎克葬词》。

二、明示学习重点

这是一篇散文，理中含情，情中有理，意蕴深广，所以本课的学习重点确立为以下两点：1、鉴赏文章情理交融的特点。2、理解文中含义丰富的哲理性语句。

三、人物介绍请一位学生根据课下注释回答，教师补充介绍。

四、 课文研读

1、整体把握，理清思路

①师生共读文章（师读1、2段，生读3—9段，师读10—12段。） ②揣摩文章的情感，品味感情基调的变化。 悲壮、激越、景仰

③文章是怎样

原文

《葬经》郭璞 葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。 夫土者气之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水,经曰土形气行。物因以生，夫气行乎地中，发而生乎万物，其行也，因地之势，其聚也，因势之止。葬者原其起。乘其止，地势原脉。山势原骨。委蛇东西。或为南北，千尺为势，百尺为形，势来形止，是谓全气。全气之地，当葬其止。气之盛虽流行。而其余者犹有止。虽零散而其深者，犹有聚。古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水。经曰气乘风则散界水则止。 地贵平夷，土贵有支。支之所起。气随而始，支之所终，气随以钟。观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中，经曰，地有吉气，土随而起，支有止气，水随而比，势顺形动。回复终始，法葬其中，永吉无凶，夫土欲细而坚。润而不泽，裁肪切玉，备具五色。夫干如穴粟。湿如圭刂 肉，水泉砂砾。皆为凶宅。山者势险而有也，法葬其所会。乘其所来。审其所废。择其所相，避其所害。土圭测其方位。玉尺度其远迩。藏于涸燥者宜浅。藏于坦夷者宜深。经曰，深浅得宜，风水自成，乘金相水，穴土印木。外藏八风。内秘五行。天光下临。地德上载。阴阳冲和，五土四备。目力之巧，工力之具。趣全避缺，增高益下，夺神功，改天命，福不旋日。经曰，葬

原文

《葬经》郭璞 葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。 夫土者气之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水,经曰土形气行。物因以生，夫气行乎地中，发而生乎万物，其行也，因地之势，其聚也，因势之止。葬者原其起。乘其止，地势原脉。山势原骨。委蛇东西。或为南北，千尺为势，百尺为形，势来形止，是谓全气。全气之地，当葬其止。气之盛虽流行。而其余者犹有止。虽零散而其深者，犹有聚。古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水。经曰气乘风则散界水则止。 地贵平夷，土贵有支。支之所起。气随而始，支之所终，气随以钟。观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中，经曰，地有吉气，土随而起，支有止气，水随而比，势顺形动。回复终始，法葬其中，永吉无凶，夫土欲细而坚。润而不泽，裁肪切玉，备具五色。夫干如穴粟。湿如圭刂 肉，水泉砂砾。皆为凶宅。山者势险而有也，法葬其所会。乘其所来。审其所废。择其所相，避其所害。土圭测其方位。玉尺度其远迩。藏于涸燥者宜浅。藏于坦夷者宜深。经曰，深浅得宜，风水自成，乘金相水，穴土印木。外藏八风。内秘五行。天光下临。地德上载。阴阳冲和，五土四备。目力之巧，工力之具。趣全避缺，增高益下，夺神功，改天命，福不旋日。经曰，葬

巴尔扎克名言警句

巴尔扎克名言警句

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人

。 生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。 —— 巴尔扎克 —— 巴尔扎克 一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。

—— 巴尔扎克

逆运不就是性格的试金石吗？。 —— 巴尔扎克 没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在

政治上不平等，又不同类。 —— 巴尔扎克

我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的

人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。 —— 巴尔扎克

有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。 —— 巴尔扎克 —— 巴尔扎克 反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。 图书包含着整个生活……。 天才的作品是用眼泪灌溉的。 —— 巴尔扎克 —— 巴尔扎克 世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚

石……对能干的人是一笔财富，对弱者是万丈深渊。 —— 巴尔扎克 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于

如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？ —— 巴尔扎克 时间是人的财富、全部财富，

篇一：难以忘记的经典老歌

1. 彩虹 (羽泉) 2. 爱 (小虎队) 3. 上海滩 (叶丽仪)

4. 海阔天空 (beyond) 5. 飘雪 (陈慧娴) 6. 大海 (张雨生)

7. 朋友 (谭咏麟) 8. 水手 (郑智化) 9. 一剪梅 (张明敏)

10. 爱我的人和我爱的人 (裘海正) 11. 情人 (杜德伟) 12. 情人 (beyond)

13. 吻别 (张学友) 14. 少年游 (优客李林) 15. 感恩的心 (欧阳菲菲)

16. 爱要怎么说出口 (赵传) 17. 回家 (王杰) 18. 回家 (顺子)

19. 红日 (李克勤) 20. 我是真的爱你 (张信哲) 21. 你的样子 (罗大佑)

22. 明天会更好 (罗大佑) 23. 原来的我 (齐秦) 24. 最浪漫的事 (赵咏华)

25. 精忠报国 (屠洪刚) 26. 爱你 (郭富城) 27. 心如刀割 (张学友)

28. 心雨 (高胜美) 29. 梁祝 (吴奇隆) 30. 屋顶 (吴宗宪)

31. 谢谢你的爱 (刘德华) 32. 红豆 (王菲) 33. 昨日重现 (高胜美)

34. 傻瓜 (苏慧伦) 35. 千千阙歌 (陈慧娴) 36. 童年 (蔡国权)

37. 童年 (罗大佑) 38. 女人花 (梅艳芳

篇一：被禁的电影

《苹果》 被禁原因：涉及色情内容

《鬼子来了》 被禁原因：美化日本鬼子，丑化中国人，未经批准参加戛纳电影节 少林足球，被禁原因：1．在没有送国家电影局审查的情况下就擅自在香港公映

2．没通过审查，是因为电影局拒绝受理少足的送审

3．拒绝受理送审，是因为星辉与大陆协拍方的纠纷还在诉讼未决阶段

4．星辉与大陆协拍方的纠纷，焦点在于《少林足球》这个片名应否修改

5．《少林足球》片名的麻烦，起源于“两会”期间有代表提出《少林足球》把“少林”与“足球”并列，影响了佛教徒的宗教感情，也影响千年少林寺的严肃性。

《颐和园》 被禁原因：涉及****与色情内容

《蓝风筝》 被禁原因：涉及新中国成立后的多次政治运动

《北京杂种》 被禁原因：不详

《妈妈》 被禁原因：家暴

《活着》 被禁原因：涉及新中国成立后的多次政治运动

《东宫西宫》 被禁原因：诋毁社会主义形象，宣传腐化思想

《小武》 被禁原因：丑化人民警察形象

《红色角落》 被禁原因：丑化我党干部清廉的形象

《天浴》 被禁原因：涉及文革与色情内容

《赵先生》 被禁原因：内容不健康

《苏州河》 被禁原因：没有正确反映我党的形象

《血杀》 被禁原因：尚未找到曾申请在内地上映的证据或被禁证据

《华丽的假期》 被禁原因：涉及韩国光州事

装 订 处

论巴尔扎克的小说

奥诺雷·德·巴尔扎克，法国小说家，现代法国小说之父，生于法国中部图尔城一个中产者家庭，1816年入法律学校学习，毕业后毅然走上文学创作道路，但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑，拖累终身，但也为他日后创作打下了厚实的生活基础。1829年，他发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步，1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。他要使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，一生创作甚丰，写出了91部小说，合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。但他由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。他的小说善于描写细节，精细入微，生动逼真；成功塑造典型环境中的典型人物；人物形象生动、充满个性。其作品具有巨大的艺术力量，是法国现实批判主义的最高峰。

一百多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。 巴尔扎克在世界文学史上的地位早已确定无疑了，这主要是由他的长篇小说取得的伟大成就所奠定的。但是，综观他的

造葬择日，按天地之阴阳论，而不能按干支五行论，天地可论生成，五行主论生克，天地交合生万物，与五行相生相克是两码事。前者是先天，后者是后天。葬山也同论，这才是真正的择吉。

在这本笔记里，有一节记载了先天择日学一个法诀，法诀名「大关煞」「阴阳箭」。凡先天日课格局中有「阴阳箭」「大关煞」的组合格局，用后轻则病灾，重则损人口，为该择日法最为凶险之格局。现将这个法诀公开，希望习先天择日学的学者留心考证。

先天日子格犯大关阴阳箭诀： 『申子辰三合火局，定损男人多。 亥卯未三合金局，定损女人多。 寅午戌三合水局，定损男人多。 巳酉丑三合木局，定损女人多。

申子辰，寅午戌为三合阳局，故应在男人也。亥卯未、已酉丑为三合阴局，故应在女人也。 日课若犯大关阴阳箭，不满一月内有显应，永不差矣。轻则病灾，重则人丁夭亡。见有大族者，犯此煞害，连绵死十余人之众。』 为什么叫阴阳箭？寅午戌、申子辰为阳箭，亥卯未、巳酉丑为阴箭。凡三合局均称为箭局，为什么呢？因为三合之字若相连起来是一个三角形之状在空间表现出来，我们用弓箭拉弓发射箭必定是拉成三角之状，此三角之状和三合之字相连三角相似，故古人称三合局为箭局。

三煞为日课学中

《墨子·节葬》篇对春秋战国时期会计的贡献

徐汉峰

湖北职业技术学院（湖北孝感 432000）

摘要：墨子在《节葬》篇中提出了“厚葬靡财贫民，服丧生而害事”的“节葬”、“节哀”思想，对春秋战国会计的贡献就是强本节用、开源节流。

关键词：墨子；节葬；节哀；治理；会计；贡献

中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号： 一、节葬

墨子指出，在封建社会里，王公大人的葬事“官椁必重，葬埋必厚，衣衾必多，文绣必繁，丘陇必巨。”意思是说王公大人们死去后，下葬的棺木必须是多层结构的，葬埋必须是深厚的，死者的衣服必须是多件的，随葬的文绣是繁富的，坟墓必须是高大的。如果这种情况存在于老百姓家中，其家产必定竭尽。若是诸侯死了，其府库的贮藏之物则将是一场空。若是天子、诸侯死了，其陪葬者多则数百人，少则数十人，统治阶级不仅把大批金银、珍玩、财宝随葬，还要杀人殉葬，大修陵墓，浪费大量人力、物力、财力。厚葬有六大弊端：一是浪费大量木材，二是浪费大量生活用品和服装，三是浪费大量金银财宝，四是乱杀无辜陪葬，五是使人民贫病加重，六是使国库空虚。

二、节哀 墨子指出：在封建社会里人们的至哀期很长，一般情况下，“君死，丧之三年；父母死，丧之三年；妻与后子