接受不能改变的

1、感谢主席，各位评委，下面是我的结辩。 反驳1：对方辩友，今天一直在和我们举一些例子，而这些例子如。。。 而其实我如果不接受这个现实，我根本不需要勇气。而今天比较接受和改变现实何者更需要勇气，就说明二者都是需要勇气的。所以对方所说的接受现实不需要勇气的那些例子，根本不在今天的讨论范围之内，不然今天辩题讨论的意义何在？其次，对方辩友始终没有给我们论证更需要勇气的标准是什么。 2、人都有欲望，我们都希望现实能按照内心所想的方向去发展。所以面对现实，我们都是想要去改变它，却很少有人会有勇气去选择接受它。 因为改变现实，就代表我告诉自己，一切都还有希望，不论我适不适合这条路，不论成不成功，我都会告诉自己有可能成功。而接受现实是什么，就是我要拼命说服自己这件事请不可能实现，我要告诉自己我的梦想遥不可及，我喜欢的人不可能喜欢我，我想考的学校不能考上。 接受这些与我们内心希望相违背的现实所需要的勇气，不是对方辩友所说的那样轻巧。 5、作为大学生，我们正处于追梦的年代。今天我们在这不是鼓励大家去消极待世，去放弃梦想。 我们今天所倡导的不是一种消极的想法，我们只是希望所有人都能够认清自己，努力做自己。不要为人生路上的太多得与失，成与败，放弃了我们的本

改变，永远都是改变。从解放后就开始改变，但改变，也改变不了什么。

妈妈说：21世纪，真的改变很大。”的确，世界改变的很大，从什么都没有变成什么都有。科技很发达，但它们改变了一个东西，那是什么？是世界。

世界现在被科技重重包围着，但它们已经把地球污灭了。无论是一草一木，一花一湖，都保持不了多少的干净。因为人们觉得，即使世界灭绝了，但科技一定会保护世界。人们虽然嘴上嚷嚷着要环保，可他们做到了吗？那些河水、湖水都是被人类破坏的。唉，科技一这样一点点把世界破坏了。

虽然说科技可以改变世界，但我说的这个可真是无人不知的电子产品手机。

手机可以说大多数人都有，因作文为玩游戏上QQ和微信，查互联网都用手机。大人们因为沉迷在玩手机，忘记了事。所以新闻中总出现那种孩子丢失的事件，所以我要说一件我妈妈玩手机的事件。

有一天，我妈妈在做饭，听到手机出了响声，她闻声而来，一看，有人在发红包。我妈不管三七二十一，坐上沙发开始抢红包，我也过来瞧瞧，妈妈忙着抢红包呢忘记菜还在锅里沸腾地跳着。妈妈在热火朝天她抢红包，而菜也开始了大战。忽然，我闻到了焦味便说什么东西焦了啊？妈妈把火关了，但锅还冒着火，拿起一盆水，哗啦扑像锅。妈妈不开心了，只好出去吃，她还在路上嚷嚷都是手机惹

我所读的这本书叫Me to We＿《改变自己 改变世界》。刚开始，这本书给我们展现的是克雷格的故事。12岁的克雷格因为报纸上的一篇文章而开始关注童工的问题。从说服同学一起帮助童工，建立起只有12人的“解放儿童”组织（FTC）,再到在各个社区和学校发展FTC，写信给印度总理帮助印度的一位反对奴役童工运动的领导人，最终使世界各地真实的了解童工，并继续不断地壮大着FTC。

一份小小的报纸使一个12岁的孩子改变了自己，使四五个月前的克雷格有了自己的主张，知道了他所要做的事。克雷格改变了自己，并且他通过自己的努力不断地壮大发展FTC，使其成为世界上最大的青少年帮助青少年的国际公益组织，在45个发展中国家发展援建项目，帮助世界贫困地区的人们，带来了和平。小小的克雷格在改变自己后通过自己的努力改变了世界，这大概就是这本书标题的含义吧! 到底是什么能够让我们改变自己，改变世界。本书中的人物是因为拥有了什么力量促使他们的改变，我有如下几个看法：

第一：客服自己的恐惧与质疑。在马克的记录中，他去泰国之前有两个担心的问题：一方面他有点害怕——孤身一人，远离家乡，泰国话听不懂，与家人和朋友联系沟通

论文接受后的几条教训

　　近百号人辛苦工作近三年，某项研究现在终于有了一个初步的结果。虽然此前因为各种原因被某Top journal毙了，但修改后还是有个不算差的期刊接受(还要做小的修改，所以抱歉我还不能对论文内容或哪个刊物说点什么)。今天终于有空停下来想想这件事，我总结了几条教训。

　　A：在科学发现上，第一个做出来的是冠军，第二个做出来的什么都不是;

　　B: 合作研究当中最核心的问题是合作;

　　C: 当你追赶人们常说的海潮时，其实海潮已经过了。所以不如追求你的梦想;

　　D: 多学科研究的意思是指你会结交很多有意义的朋友;

　　E: 研究工具会不会无所谓，学就会了;

　　F: 头脑没有思想不无所谓，因为这就是科学本身;

　　G: 研究的组织工作，价值远高于研究的具体过程(公式表达为，严格意义上的Correspodence author >>> 严格意义上的First author);

　　H: 好的实验设计不一定会成功，但失败了也有意义;

　　I: 臭的实验设计不一定会失败，可是成功了也没有意义;

　　J: 天上不会掉馅饼，只会掉困难;

　　K: 相信你的研究伙伴，怀疑那些不干活的人;

　　L: 以前成功的实验，不一定到处都能用;

　　M: 学

浅析影视受众的接受心理

摘要 观众是影视艺术的接受者，同时又是影视艺术的再创造者，这种双重身份使观众在影视艺术美学的研究中占有突出的地位。研究观众的审美需要，不能忽视的是对观众审美心理的研究。这种心理活动既包括视听结合的审美感知阶段，又包括充满情感的审美理解阶段。

关键词 影视受众 接受美学 传播学 一、从接受美学视域下探寻受众心理

在文学领域，产生于二十世纪六、七十年代的接受美学，是作为对当代西方作者中心论批评和文本中心论批评的反叛而出现的。从充分重视读者在文学活动中的重要地位，到提出了文学史就是文学的读者接受史、效果史，并进而将接受美学发展为文本--读者相互交流与对话的新理论。把“意义未定与空白”作为作品好坏与否的一个标准，强调读者及其阅读，实现了西方文论第二次大转向。 在接触接受美学之前，需要对“召唤性结构”这一术语做一简单阐释。因为它们之间有着内在的联系。现象学美学家英加登提出的“召唤性结构”认为：“每一部文学作品在原则上都是未完成的，总有待于进一步的补充。但从本文的图式化结构来看，这一补充是永远不能全部完成的。”他看到了作品形象体系仅仅构成一个图式框架，中间有许多不确定的空白，有待于读者通过创造性想象去填充、丰富甚至重建。伊瑟尔继承

篇一：改变自己的范文

努力改变自己

有些人心怀远大理想，努力奋斗，最终得到丰厚的回报。

有些人同样心怀远大抱负，却空想不做，最终一事无成。

在英国最古老的建筑物旁，有一块墓碑，碑文写道：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，我决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但这也不可能。当我现在躺在床上将行就木时，我突然意识到：如果一开始我就仅仅去改变我自己，然后我可能会改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”有多少人就像这座墓的主人一样，一辈子空想改变环境，却不想改变自己，最后碌碌无为。

改变自己，从根本上说是对自己的再认识和再创造。每一个人都会有过改变周围环境的想法，当你发现自己为了目标需要做出改变时，这说明你已经有了清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的，而在这种再认识的驱使下，你对自己做出了再创造，能改变自己的人是不平凡的人，这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境和坎坷，能意识到需要改变并能立刻付诸行动，

改变学生从改变自身做起

宋晓萍

现在，许多教师常常抱怨：学生的学习态度不端正，不知道学习等等。其实，我们教师在抱怨学生不知道学习的同时，我们是否应该回过头来，审视一下我们自己呢？我们是否应该从改变自己做起？

先给大家讲一件我在教学中经历的事情：

在座的各位都知道，元素符号是学习化学的重要用语，如果不掌握元素符号的读法、写法，那么后面的化学知识将无法进行下去。就好像学习语文不会字词一样。为了使学生更好的学习化学，在学习元素及有关的元素符号知识之前，我就向学生渗透元素符号的写法、读法，并讲解其重要性，目的是让学生重视起来，也便于分散记忆。

一段时间后抽查，发现特长班的学生背的特别好，百分之九十以上按要求全部掌握，个别学生虽没有全部记住，通过加强练习也很快记住了。可到了普通班，才发现学生根本没有把老师的话当回事，有的甚至连背什么都不知道。怎么办呢？我苦苦思索，放弃吧，我实在于心不忍，毕竟他们还是孩子，需要知识的滋养。不放弃又有什么办法。不学习对他们来说已司空见惯，不足为奇。可作为一名教师的良知告诉我不能放弃。我思来想去，还是从改变自身的态度上下功夫。

一天下午的一堂化学课，我满面笑容的走进了三年级某

改变学生从改变自身做起

宋晓萍

现在，许多教师常常抱怨：学生的学习态度不端正，不知道学习等等。其实，我们教师在抱怨学生不知道学习的同时，我们是否应该回过头来，审视一下我们自己呢？我们是否应该从改变自己做起？

先给大家讲一件我在教学中经历的事情：

在座的各位都知道，元素符号是学习化学的重要用语，如果不掌握元素符号的读法、写法，那么后面的化学知识将无法进行下去。就好像学习语文不会字词一样。为了使学生更好的学习化学，在学习元素及有关的元素符号知识之前，我就向学生渗透元素符号的写法、读法，并讲解其重要性，目的是让学生重视起来，也便于分散记忆。

一段时间后抽查，发现特长班的学生背的特别好，百分之九十以上按要求全部掌握，个别学生虽没有全部记住，通过加强练习也很快记住了。可到了普通班，才发现学生根本没有把老师的话当回事，有的甚至连背什么都不知道。怎么办呢？我苦苦思索，放弃吧，我实在于心不忍，毕竟他们还是孩子，需要知识的滋养。不放弃又有什么办法。不学习对他们来说已司空见惯，不足为奇。可作为一名教师的良知告诉我不能放弃。我思来想去，还是从改变自身的态度上下功夫。

一天下午的一堂化学课，我满面笑容的走进了三年级某

改变世界,先改变自己

　　----题记 　
　　曾有一个人，以笔当武器有力地打击日本侵略者，而他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，有如太极一般柔中带刚；曾有一个人，他放弃可苟且偷安的生活，毅然投身随时有着生命危险的革命事业，率领中国人民打下了属于自己的江山。 　
　　前者与后者在同一个时代，那是中国沦落的时代。在列强侵略的铁蹄践踏下的中国，人民的民族意识仍然很弱，仍在外来侵略者以及军阀的压迫下过着浑浑噩噩的生活。前者刚开始并没有意识到精神上的麻木才是最可怕的，他看到的只是民不聊生的惨状，当他看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他突然想到如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋来到异国学习医术。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但在一次令他终身难忘的事情之后，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。那一天他路过街边的电影院，瞥见了银幕上中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕，此时此刻他如醍醐灌顶一般猛地清醒过来了，原来仅仅医治好人们的肉体是不够的，因为无法医治好他们麻木的灵魂，即使拥有健康的身体也永远只是任人使唤，任人践踏的

篇一：我想握住你的手

我想握住你的手

轻轻的，我走了

正如我轻轻的来

我轻轻的招手

作别西天的云彩

一、走向自由

幼仪，是你吗？我想握住手的那个人，是你吗？不，不是的，我想握住手的那个人，不是你。我们之间没有共同的语言，我们之间有的，只是“父母之命，媒妁之言”，那是封建的包办婚姻。幼仪，我给你自由，你也会给我自由，不是嘛？全世界的人民都在为自由呐喊，为自由歌唱，为自由战斗，抛头颅，洒热血，在所不惜。匈牙利诗人裴多菲写道：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”我从家乡，我从祖国，远渡重洋，来到康桥的目的，不就是为了寻求真理、寻求自由、寻求解放吗？我说的这些，你能理解吗？如果连我的这些苦衷你都不能理解，不正是我们之间距离遥远的证明吗？ 幼仪，为了自由，为了爱情，我不能握住你的手。

幼仪，我只能对你说声对不起。

二、寻找爱情

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”徽因，我魂牵梦绕的可人儿，我想握住手的那个人，就是你呀！你就是我要追求的自由，你就是我要追求的爱情啊！

“软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一

条水草。”我们第一次见面，是在四月天，在人间最美的四月天。繁花似锦，风柔柳细，我们撑一支长篙，向青草更青处漫溯。你的笑脸，