为什么说新民族主义是过渡

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第3课新民族主义向社会主义过渡(学案)

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主备人:___________ 课时安排:_______ 使用时间:_______年_____月____日 星期______ 第______节 校审核人:__________ 学生姓名:__________

新民主主义向社会主义过渡

班级 姓名 一. 学习目标:

1、建国初期的经济现状

2、制定一五计划的目的、时间、成就、意义

3、第一部宪法颁布的背景、颁布的时间、内容、意义 4、《中华人民共和国宪法》的内容、意义 5、三大改造的内容

重点:第一个五年计划的成就,1954年宪法颁布 难点:社会主义工业化和三大改造 二.预习交流展示学案:

1.为尽快改变工业水平落后的状况,我国编制了发展国民经济的第 计划。

2.1954年, 制造的第一架飞机试飞成功。

3.1956年,中国汽车工业的源头 成立,并生产出第一辆国产汽车。 4.1954年9月,第一届全国人民代表大会在北京隆重开幕,大会一致通过了《 》 5.手工业的社会主义改造,采取组织

为什么说新民主主义社会是一个过渡性的社会

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为什么说新民主主义社会是一个过渡性的社会?

(l)新民主主义社会不是一个独立的社会形态。 (2)在我国新民主主义社会中,社会主义的因素不论在经济上还是在政治上都已经居于 领导地位,但非社会主义因素仍有很大比重。(3)由于社会主义因素的优越性和领导地位,加上当时有利于发展社会主义的国际条件, 决定了社会主义因素将不断增长并获取最终的胜利,非社会主义因素将不断受到限制和改造。 (4)我国新民主主义社会是属于社会主义体系的。

OR(1)新民主主义社会有五种经济成分,但主要是三种:社会主义经济、个体经济、资本主义经济; (2)与三种不同性质的经济成分相联系的中国社会阶级结构有三种基本的阶级力量:工人阶级、农民和其他小资产阶级、民族资产阶级; (3)以上两种矛盾集中表现在资本主义和社会主义两条道路、资产阶级和工人阶级两个阶级的矛盾上,而解决这个矛盾就必然要使中国社会向社会主义转变; (4)新民主主义社会是属于社会主义体系的,社会主义因素已在经济、政治上都已居于领导地位,但非社会主义因素的比重还很大,所以,它还不完全属于社会主义社会, 因此必须在适当的时候过渡到社会主义社会。 因而新民主主义社会是一个过渡性的社会。

OR新中国的成立

为什么说翔是屎?

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篇一:高二语文第一学期期终考试试题

高二语文第一学期期终考试试题

高二语文试卷

甲、必考题(142分)

一、现代文阅读(20分)

阅读下面的文章,完成1-4题。

甘草汤

烈日当空,大地炎炎,徒步行走在赶考路上的学子赵一戒和王崇文嗓子里似有火燎。前不着村后不着店,想讨口水喝都难,哪还顾得上饥肠辘辘。

这年大旱,民不聊生,树叶被捋得光秃秃,树身也千疮百孔。王崇文望着荒无人烟的山坡一声感叹。天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨,苦其心志。赵一戒一屁股蹲在地上苦笑,这鬼天气真要人命,无水喝无饭吃,你我生死未卜,还发什么感慨啊。王崇文忙拉一把赵一戒说,苦尽甘来嘛,走过一段路我们定会一片光明。赵一戒垂头丧气地说,要走你走吧,我是不行了。

不走不是等死?王崇文劝赵一戒,可赵一戒说什么也不愿走了。王崇文向前望一阵说,看,前面似有人家,我们有救了。赵一戒连忙爬起来问,在哪儿?没有呀。王崇文说,是你没看见,你只管跟我走。

其实王崇文是“无中生有”,骗赵一戒继续前行。但翻过山坡果然看到一座破庙,不过走近一看不禁大失所望。破庙残垣断壁,早已没了香火,孤零零地坐落在那里。两人探头朝破庙里看,竟然有一人四仰八叉躺在里面,再近看,鼓囊囊的希望又成泡影——原来是个老乞丐,蓬头垢面,破衣烂衫,旁边扔

为什么说哈姆雷特是人文主义的典型形象

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人文主义者的典型形象——哈姆雷特

《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部。该剧是前身为莎士比亚纪念剧院的英国皇家莎士比亚剧团演出频度最高的剧目。世界著名悲剧之一,也是莎士比亚最负盛名的剧本,具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法,代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。与此同时,哈姆雷特也成为人文主义者的典型形象。

戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲,篡取了王位,并娶了国王的遗孀乔特鲁德;老国王的鬼魂告诉哈姆雷特自己被克劳狄斯所杀,哈姆雷特因此为父王向叔叔复仇。随后,哈姆雷特证实了自己的叔叔的确是杀父仇人。由于错误地杀死了心爱的奥菲莉亚的父亲,克劳狄斯试图除掉哈姆雷特,但哈姆雷特趁机逃回丹麦,却得知奥菲莉亚自杀并不得不接受了与其兄雷欧提斯的决斗。决斗中哈姆雷特的母亲因误喝克劳狄斯为哈姆雷特准备的毒酒而中毒死去,哈姆雷特和雷欧提斯也双双中了毒剑。最终他虽然为父亲报了仇,但还是为了正义被奸人所害,他的愿想也就落空了。他是为正义而死,死得伟大,但是也让人感到遗憾和惋惜。有人说“一千个人眼中有一千个哈姆莱特。”一说哈姆雷特出身高贵,举止优雅。接受人文主义的教育,博学多才,深受百姓的拥戴。他敬爱父亲,深爱母亲,但

民族主义与强国梦想

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■民族主义与强国梦想

冷战结束之后,跨国资本与民族主义并行成为世界历史上的一个新景观,二者之间又形成非常错综复杂的关系。而全球化又把各国紧密联系在一起,这样坚持文化的差异性体现民族国家的本色便成为非西方国家的历史性追求。因此,坚持文化差异性不仅面对跨国资本,还要面对民族主义,如何在对抗前者时不与后者合流,这是十分严重的问题。坚持文化差异,并不排斥文化交往,文化差异恰恰是文化交往的前提。但民族主义往往对文化交往采取排斥态度,甚至把某种异质文化视为异端以文化独断反另一种文化独断。从根本上,民族主义把文化差异绝对化就不是在坚持差异,而是拒绝差异或是取消差异。

民族主义从历史原型来看,有两种形态。其一是超地域的普遍认同,人类超越自己的世居地而形成一种普遍的认同感;其二是少数特定团体的政论关系和词汇,这些团体都跟国家体制紧密结合,而且都具有普遍化、延展化和群众化的能力。但这种历史原型与近代的民族主义有着很大的差别。从政治经济学的视野看,许多研究民族主义的学者都认识到,民族国家的基本功能有双向性,对外追求“国家利益”,对内为所有公民提供底线保障,并协调内部交易关系。正因此,英国学者霍布斯鲍姆在《民族主义》一书

孙中山先生论民族主义

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孙中山先生论民族主义(一九二一年三月六日)

列位同志!

今天是中国国民党特设办事处开成立会,兄弟先有一个感想,就是 我们的中国国民党到底是个什么东西?我可说一说。回想从前我们推翻满清,建设共和,组织了一个国民党。这个国 民党关系中国底前途很大,自从国民党横被解散 ,中国就乱,且乱过不了。可知历年的祸乱,民不聊生,都是国民党解散的反响。 我们国民党虽时与那些国贼奋斗,然而北方底各省到现在还没有完全入我们范围, 南方亦只有广东一片干净土成立了支部。诸君第一要明白这个中国国民党不是政党 ,是一种纯粹的革命党。当民国二年国民党解散,我们同志出亡海外?

即由海外同志组织中华革命党继续革命。今日用的这个中国国民党,实在就是中华革命党。 但是无论名目如何,实质总是一样的。

共和建设虽已十年,基础未固,不能算为成功,就是本党的责任并未终了,仍须努力奋斗的 ,必待共和基础十分巩固,才算成功。且我们中国国民党 ,与其他的种种政党大不相同,?如民未清初时候,有些明朝的遗老组织天地会。他的宗旨在反清复明,光复汉族,本来也是一个革命党,不过他们只主张民族的革命,所以不同。我们底革命,乃主张三民主义、五权宪法的革命党。

为什么说催眠是最快的治疗方法

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为什么说催眠是最快、最有效、最直接的心理治疗方法?

黄丽娟

患心理疾病的根本原因,就是因为有压抑的存在,人们不可能自由地释放自己的本能冲动。心理障碍主要表现为意识与潜意识的冲突,即理智与情感的冲突。潜意识没有判断能力,它会相信任何进入其中的想法。就像是一台电脑,需要你输入一些正确的指令和程序,它才能正常工作。而催眠是影响潜意识、重塑潜意识最快速的方法,催眠可以跳过意识,直接进入潜意识并且与之沟通。当潜意识接受积极正面的暗示之后,思想就会立刻改变,而思想一改变,行为也会立刻随之改变。

当人们遇到一些精神创伤性经历后,如果没有得到有效的宣泄释放,这种痛苦的情感就会在心里形成一个个情结。如果一个人不解开这个情结,也没有用什么方法把这个情结中的能量调走,那么一生一世它都会在自己的心灵深处存在,永不消失。他也许会以为自己忘记了,但是在心里不会忘。这些痛苦的情结常会以另一种形式来影响个体,最常见的表现是身体不适,或者出现身心疾病。

催眠心理治疗就是通过催眠师的引导,带领个案进入奇妙的潜意识世界,回到问题发生的当下,将已遗忘的或被压抑的创伤性经验和伴随的情感引回到记忆中,重新体验这些经验和情感,以某种方

式来发泄那些被压抑的情

为什么从资本主义向社会主义的过渡是一个长期的历史过程

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江南大学现代远程教育

提前考试大作业

学习中心:雪浪

课程名称:马克思主义基本原理

题目:1、为什么从资本主义向社会主义的过渡是一个长

期的历史过程

2、运用经济基础与上层建筑的矛盾运动原理,分析论

述当前我国社会管理体制改革的必要性和重要性

专业:会计

批次、层次:201109、业余高起专

学生姓名:丰丹

学号:911912587 身份证号码:320222197412056146

提交时间:2012-4-28

1、为什么从资本主义向社会主义的过渡是一个长期的历史过程

同人类以往任何社会形态一样,资本主义社会经历了萌芽、产生、发展的过程,也必将有一个逐步衰亡、为新的社会所替代的过程。但是,一种新的社会形态代替一种旧的社会形态,往往需要经历漫长的历史过程,这个是不以人的意志为转移的社会发展规律所决定的。

《马克思恩格斯文集》中说“无论哪一个社会形态,在它多能容纳的全部生产力发挥出来以前,是绝不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是绝不会出现的”。

首先,任何社会形态的存在都有一个相对的稳定性,从产生到衰亡都有一个相当长的时间跨度,奴隶制代替原始公社制经历了约3000年的时

《民族主义:历史、形式、后果》读书笔记

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《民族主义:历史、形式、后果》

简介:

【德】汉斯·乌尔里希·维勒著,赵宏译 中国法制出版社2013年版

读书笔记:

前言 民族主义的问题

民族主义始于19世纪中叶。民族主义的研究一般包含着这样一些前提: 1.民族在欧洲史上一直被作为一种准自发的统一体,其产生和发展始自民族的迁徙,而这一潜在的前提最晚在中世纪就已经成立,因此,最初的民族是通过一种机构化的成长过程开花结果,并全面繁荣发展。

2.民族拥有建立自己国家的权利,这一观念作为基础性命题被广泛接受。尚未建立国家的新型民族对抗旧民族,并通过获胜赢得建立国家的机会。

3.在国家这种包装系统下,民族全方位地提供了各种观念与价值系统。这些系统使得民族的存在得以正当化,其阐明了民族的历史,并致力于民族的未来。这些观念被作为民族意识、历史传统和民族情感而予以呈现。但“民族主义”的概念几乎一直被当做一项包含贬义的表达,它代表了一种过度膨胀、利己主义的保守倾向。

4.具有马克思主义背景的思想家原则上占据着主导地位:民族先验的政治和语言基础构成了民族主义观念上的上层建筑。 新型民族主义的研究自上世纪80年代以来,与之前的观念产生了重大分野。准确来说就是19

为什么说实现祖国完全统一是中华民族的根本利益?

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为什么说实现祖国完全统一是中华民族的根本利益?

中华民族的根本利益,也是我们大陆、一切有良知的中国人、中华每一位儿女的一致共识,是最广泛的爱国统一战线的最基本的前提基础,那么,何谓中华民族的根本利益?

首先,要明确中华民族的概念,我认为,中华民族的概念,应该是指中华人民共和国、包括港澳台特别行政区的所有各民族公民,以及海外华侨,还应包括在世界各国的基本上血缘不少于二分之一的华裔公民.

家和万事兴。民族的强大有赖于民族的团结。统一是中国全体国民的希望,能够统一,全国人民便享福;不能统一,便有可能受害。这是从历史和现实得出的正确结论。从历史上看,中华民族每一段强盛时期,都是人民团结,和睦相处在祖国大家庭内。一旦出现分裂,则招致外强入侵、国破家亡、民不聊生。从现实来看,祖国统一将对民族的振兴产生巨大的推动力。经济上,大陆丰富的原材料、广阔的市场和充足的劳动力,与港澳台的资金、技术等形成优势互补。军事上,统一将消除两岸之间的敌对状态,两岸一致对外,可以消除民族内耗。两岸人民可用更多的人力物力致力于发展建设,国家的整体防务能力则大大增强。政治上,祖国的统一将消除霸权主义牵制中国发展的一张王牌,台湾同胞与祖国其它地区人民一道共享国家的尊严和荣誉,