秩序与自由的例子

自由与秩序的对立统一

自由与秩序既相对立又相统一，它们的辩证关系具体表现为： 第一，自由的实现有赖于秩序的建立； 第二，秩序的形成取决于自由被规范的程度；

自由与秩序的辩证关系深刻地揭示出法律权利和法律义务关系的本质。从法理学范畴之间的关系看，自由与秩序既是权利和义务的本质，又是权利和义务的价值取向；而权利和义务则是自由和秩序实现的手段。

秩序和自由

王彬

我国古代的儒学大师荀况有“治之经，礼与刑”的治国高论，西方民法学大师耶林有“为权利而斗争”的呐喊，以法律维护社会秩序，还是以法律保障公民权利和自由，向来是立法的价值选择上的两难问题。当然维护秩序和保障自由是法律的两种不同职能，但有时候，一仆不能同侍二主，当两者相左时，鱼和熊掌能否兼得呢？法律又应该如何选择呢？

自由强调的是主体个性的发挥，而秩序强调的是有序状态的建立与维持。自由难免有打破既有平衡——秩序的趋势，秩序有在一定程度上压抑自由，维持平衡的规定性。因此，二者之间的冲突就在所难免。二者在现实中冲突的事例不胜枚举。春节期间，各地禁放鞭炮的法律法规相继出台，但是，老百姓往往对禁放鞭炮的规定置之不理，依然我行我素，因为放鞭炮是中华民族历来的传统，已经深入人心，仅仅靠一项立法无法改变。这

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第 2卷第 3 0期 27第3 O年 O期

潍坊教育学院学报J URNA O L OF WE1ANG ED AT O F UC I NAL C OU正GE

V0 . 0 N 3 1 2 o. S p.2 O e O7

在秩序与自由之问霍布斯 -克政治管理哲学思想比较 9洛王芳(安徽农业大学管理科学学院，安徽合肥 203 ) 30 6

摘要：为近代英国社会契约论的代表人物，作霍布斯主张订立社会契约的宗旨是维护秩序与安全；洛克

则主张构建社会契约的重心是保护人的自然权利。霍布斯与洛克政治管理思想虽存在极大差异，二者的但社会契约理论却有着共同的政治管理哲学基础：消极自由观。关键词：社会契约论；消极自由；极自由积

中图分类号：512 B 6 .

文献标识码： A

文章编号：09 OO 2o )3 07—0 10—28 (070—09 3其次，契约之所以产生是因为在交易时对理性的契约签

为了阐述各自的国家学说，国近代思想家霍布斯与洛英

克分别构建了一种社会契约理论。作为“开明专制政体”的倡订者都有利。根据霍布斯的观点，为使主权者充分地履行职导者，霍布斯认为人们签订社会契约的根本宗旨是确保秩序责，主权应当是至高无上和不受法律约束的。这种观点其实因为只

篇一：失败是成功之母的格言与事例

失败是成功之母的格言与事例

1、天生我材必有用

2、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！

3、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路

4、无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。

5、即使跌倒一百次,也要一百次地站起来。

6、一个人的希望越大，他的遭遇失败的机会也许就越多，就跟一个人走的路越长，踢着的石子会越多一样

7、我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心

8、失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子

9、没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌

10、即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

11、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来`````

12、自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男```

13、穷且益坚，不坠青云之志```

14、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤??

15、不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的——拿破仑

16、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功

17、困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。

18、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步

谈谈桥牌中的弱自由与强自由

弱自由与强自由的优劣没法判断，不过精确体系大多用弱自由，自然体系更流行强自由，我们现实队伍打自然引用了半强自由。 弱自由是指对手干扰叫后，应叫人自由应叫是建设性不逼叫的，Ｘ是至少负加倍，一般是逼叫，加倍后出套是强牌，目前流行的是１－２水平是不逼叫，但３水平出套是逼叫。由于有负加倍，就可以推论出套是至少5张，4张不必直接出套。

强自由是指对手干扰叫后，应叫人自由应叫是逼叫，Ｘ就是负加倍，Ｘ后出套相当于弱自由的直接出套、是建设性的，不逼叫。1阶逼叫一轮，２-3水平是保持原意，逼局。这样一来就会出现很多推论：对1D争叫的1H或1S依然保持4张，而对1H争叫的1S就需要保证5张，仅仅4张S的话应该用X来表示。

半强自由是1-2水平都逼叫一轮，后续叫牌是加叫或叫原花色不逼叫，因此可能引来很多误会，不是老搭档最好不要用半强自由。加倍出套和强自由一样，是建设性的，不逼叫。其他推论和强自由差不多。 至于扣叫，应该是各自体系的规定，我觉得扣叫应该是保证支持的强牌。对于应叫人持有双色套不支持开叫花色的牌，不宜用扣叫，而是先示强再出第二套。

我们现在打自然引用了半强自由，就是逼叫一轮再说，后续再逼叫则逼局，否则就是止叫或邀请。半

谈谈桥牌中的弱自由与强自由

弱自由与强自由的优劣没法判断，不过精确体系大多用弱自由，自然体系更流行强自由，我们现实队伍打自然引用了半强自由。 弱自由是指对手干扰叫后，应叫人自由应叫是建设性不逼叫的，Ｘ是至少负加倍，一般是逼叫，加倍后出套是强牌，目前流行的是１－２水平是不逼叫，但３水平出套是逼叫。由于有负加倍，就可以推论出套是至少5张，4张不必直接出套。

强自由是指对手干扰叫后，应叫人自由应叫是逼叫，Ｘ就是负加倍，Ｘ后出套相当于弱自由的直接出套、是建设性的，不逼叫。1阶逼叫一轮，２-3水平是保持原意，逼局。这样一来就会出现很多推论：对1D争叫的1H或1S依然保持4张，而对1H争叫的1S就需要保证5张，仅仅4张S的话应该用X来表示。

半强自由是1-2水平都逼叫一轮，后续叫牌是加叫或叫原花色不逼叫，因此可能引来很多误会，不是老搭档最好不要用半强自由。加倍出套和强自由一样，是建设性的，不逼叫。其他推论和强自由差不多。 至于扣叫，应该是各自体系的规定，我觉得扣叫应该是保证支持的强牌。对于应叫人持有双色套不支持开叫花色的牌，不宜用扣叫，而是先示强再出第二套。

我们现在打自然引用了半强自由，就是逼叫一轮再说，后续再逼叫则逼局，否则就是止叫或邀请。半

言论自由、出版自由与新闻自由概念传入中国的历史...

因此，正如美国新闻学教授M·A·布兰查德说，“到1944年为止，美国报界已经度过了十几年的制度性噩梦期”（新闻自由委员会著,展江等译，2005：88） [摘要]：言论自由、出版自由以及新闻自由的概念是从西方先后舶来的，而不是在前者舶来以后随着中国新闻事业的发展自然而然地孕育生成了后者言论自由与出版自由观念1833年由《东西洋考每月统记传》首次从西方输入中国，直至1899年言论自由与出版自由的概念才由梁启超明确提出而新闻自由这一概念迟至1944年美国发起信息自由运动后才开始传入中国

众所周知，言论自由、出版自由和新闻自由这三个概念是随着近代西学东渐之潮传入中国的舶来品，但学界目前对这三个概念在中国近代的历史变迁情况却尚不清楚这表现在，其一、学者们对新闻自由概念何时传入中国的时间界定上存在着分歧如有研究者说，1833年《东西洋考每月统记传》上刊登的《新闻纸略论》一文提出了“新闻自由”的概念，“这是?新闻自由?第一次在中国报刊上出现”（童兵，林涵2001：58；马光仁，2007：39）而张继木(2008)却指出，直至“清末严复所处的那个时代并没有产生新闻自由的命题”这两种说法究竟孰对孰

浅议自由与法律的关系

内容摘要：自由与法律的关系是档案法治的基本关系之一。自由具有双重性 ,即自由是一种由若干权利组成的客观实体 ;自由又是一种由若干主观因素构成的抽象形态。法治意义上的档案自由实际就是法律尺度下的自由。档案法律对档案自由的限制必须遵循一定的原则 ,这些原则包括 :客观化原则、限制自由的非目的性原则、最低限度的自由原则、正当限制原则、法律自由的优先原则等。

关键词：法律 自由 产生 关系 意义

追求自由的欲望是人类根深蒂固的一种欲望。是人的本性使然。没有一种

最低限度的自由．人就无法生存，这正如没有最低限度的安全、正义和食物，人便不能生存一样(从这种角度看，认为某种程度的自由是人的一种“自然权利”的观点，是有一定道理的)。人类活动的基本目的之一，便是为了满足自由需要．实现自由欲望。达成自由目的。作为人的行为规则的法律当然得要考虑人的需要，关注人的自由问题。因此，博登海默说：“整个法律和正义哲学就是以自由观念为核心而建立起来的。”

一、法律是自由的保障法律的目的并不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由；确认和保护自由恰恰是法律本身的特性。自由在法律价值中的地位主要表现为：首先，自由是法律产生和发展的前提和基础；其次，

篇一：关于名人追逐梦想 的小故事

关于名人追逐梦想 的小故事

范仲淹“划粥割齑（jīu）”

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。

范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢？”留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”后来范仲淹终于成为宋代著名的文学家、政治家、军事家。

2、莱特兄弟的飞翔之梦

一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。

有一天，他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。

8月的一天下午，天气暖洋洋的，一群小孩在十分卖力地捕捉那些色彩斑斓的蝴蝶。我不由自主地想起童年时代发生的一件印象很深的事情。那时我才12岁，住在南卡罗来纳州，常常把一些野生的活物捉来放到笼子里。而那件事发生后，我这种兴致就被抛得无影无踪了。

　　我家在林子边上，每当日落黄昏，便有一群美洲画眉鸟来到林间歇息和歌唱。

　　那歌声美妙绝伦，没有一件人间的乐器能奏出那么优美的曲调来。

　　我当机立断，决心捕获一只小画眉，放到我的笼子里，让她为我一人歌唱。

　　果然，我成功了。她先是拍打着翅膀，在笼中飞来扑去，十分恐惧。但后来她安静下来，承认了这个新家。站在笼子前，聆听我的小音乐家美妙的歌唱，我感到万分高兴，真是喜从天降。

　　我把鸟笼放到我家后院。第二天，她那慈爱的妈妈口含食物飞到了笼子跟前。

　　画眉妈妈知道这样比我来喂她的孩子要好得多。看来，这是件皆大欢喜的好事情。

　　接下来的一天早晨，我去看我的小俘虏在干什么，发现她无声无息地躺在笼子底层，已经死了。我对此迷惑不解，不知发生了什么事，我想我的小鸟不是已得到了精心的照料吗?

　　那时，正逢著名的鸟类学家阿瑟·威利来看望家父，在我家小住，我把小可怜儿那可怕的厄运告诉了他，听后，他做了精辟的解释：&l

篇一：工作态度案例

用“服从”提升你的成功指数

我的朋友晓军是某公司部门经理，他对“服从”有着深刻的理解。他说：“上下级的关系就是命令与执行的关系。如果只有命令，没有服从命令的下属，不仅仅会让工作陷于被动，而且可能被老板解雇！”简而言之，老板需要的是服从命令的执行者，而非自我感觉良好、我

行我素的人！

大多数老板非常熟悉自己公司以及公司在市场的表现，从某种角度上讲，他们可能比基层管理者敏感一些，下达的指令往往具有前瞻性。许多人认为自己的老板是“自大狂”，殊不知由于他们眼界不宽，自己其实已经陷入偏执的怪圈！在我看来，服从命令、积极地贯彻执行老板的意志是职场中重要的能力，那些成功者，往往都是坚决的执

行者！

人生结果=思维方式×热情×能力

能力极为平凡的人，怎样才能取得不平凡的成功？下列简单的方

程式，可以解答这个问题。

人生的结果=思维方式×热情×能力。

所谓“能力”，是指人的才能、健康状况以及适应性等，基本由先天决定。“热情”是指工作热情，对工作努力的程度，这可以由自

己决定。

对“能力”和“热情”，分别可以从最低0分到最高100分做出

评价。在工作中，这两者是相乘的关系。

因此，一个人即使没有杰出的才能，但他知道自身的缺点，为了弥补不足，他比谁都努力，有燃烧般的工作热