贵在坚守下一句?
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教育贵在坚守
教育贵在坚守
幼儿园教育小学化倾向现在或多或少存在在幼儿园中,在我们农村幼儿园更是一个热门话题。当下幼儿园小学化其实已经演化成为一些家长和幼儿园之间的矛盾。社会上常常出现这样的舆论:“这幼儿园什么都不教,孩子什么都不会,就会唱唱跳跳,玩玩闹闹的,就是帮家长管管孩子!XXX幼儿园教的可好了,孩子会100以内加减法,会很多字。”每当听到这种话语时,心中除了委屈更多的是要转变家长的观念。文中分析道:小学化倾向源于家长要求的盲目迎合。许多幼儿园为了迎合家长想让孩子学算术、识字的要求而打出应试教育的宣传,学习应该是孩子的自然成长需要被满足的过程,而不是心灵被只是塞满的过程。对家长的引导要不失时机、潜移默化,这是一项需要长期坚持做下去的事情。
作为幼儿园,我们每位老师担负着转变家长观念、提高家长教育能力的责任。我们可以采取以下措施,帮助家长真正理解和形成“以幼儿发展为本、终生教育和科学的幼儿教育”思想,促进家长成为预防和避免幼儿教育小学化的主体之一。
1、帮助家长树立新知识观、让家长真正理解和形成“以幼儿发展为本、终生教育和科学的幼儿教育”新思想,促进家长成为预防和避免幼儿教育小学化的主体,通过家长会、家长开放日、亲子游戏等一系列的活动来宣传科学的
教育贵在坚守
教育贵在坚守
幼儿园教育小学化倾向现在或多或少存在在幼儿园中,在我们农村幼儿园更是一个热门话题。当下幼儿园小学化其实已经演化成为一些家长和幼儿园之间的矛盾。社会上常常出现这样的舆论:“这幼儿园什么都不教,孩子什么都不会,就会唱唱跳跳,玩玩闹闹的,就是帮家长管管孩子!XXX幼儿园教的可好了,孩子会100以内加减法,会很多字。”每当听到这种话语时,心中除了委屈更多的是要转变家长的观念。文中分析道:小学化倾向源于家长要求的盲目迎合。许多幼儿园为了迎合家长想让孩子学算术、识字的要求而打出应试教育的宣传,学习应该是孩子的自然成长需要被满足的过程,而不是心灵被只是塞满的过程。对家长的引导要不失时机、潜移默化,这是一项需要长期坚持做下去的事情。
作为幼儿园,我们每位老师担负着转变家长观念、提高家长教育能力的责任。我们可以采取以下措施,帮助家长真正理解和形成“以幼儿发展为本、终生教育和科学的幼儿教育”思想,促进家长成为预防和避免幼儿教育小学化的主体之一。
1、帮助家长树立新知识观、让家长真正理解和形成“以幼儿发展为本、终生教育和科学的幼儿教育”新思想,促进家长成为预防和避免幼儿教育小学化的主体,通过家长会、家长开放日、亲子游戏等一系列的活动来宣传科学的
造化钟神秀下一句
篇一:望岳(杜甫)岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明,从考生熟悉的基础知识入手,多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力,立足基础,先易后难,难易适中,强调应用,不偏不怪,达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内,几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容,体现了“重点知识重点考查”的原则。
1.回归教材,注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则,尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及,其中应用题与抗战胜利70周年为背景,把爱国主义教育渗透到试题当中,使学生感受到了数学的育才价值,所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际,操作性强。
2.适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题,都是综合性问题,难度较大,学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力,以及扎实深厚的数学基本功,而且还要掌握必须的数学思想与方法,否则在有限的时间内,很难完成。
3.布局合理,考查全面,着重数学方法和数学思想的考察
在选择题,填空题,解答题和三选一问题中,试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数,三角函数,数列
秋风吹不尽下一句
篇一:李白《子夜吴歌·秋歌》“秋风吹不尽,总是玉关情”全诗翻译赏析
李白《子夜吴歌·秋歌》“秋风吹不尽,总是玉关情”
全诗翻译赏析
李白的诗-子夜吴歌·秋歌翻译及原文赏析 子夜吴歌
李白
秋 歌
长安一片月, 万户捣衣声。
秋风吹不尽, 总是玉关情。
何日平胡虏, 良人罢远征?
冬 歌
明朝驿使发, 一夜絮征袍。
素手抽针冷, 那堪把剪刀。
裁缝寄远道, 几日到临洮?
【注释】
①子夜吴歌:六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》:“《子夜吴歌》者,晋曲也。晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。”《乐府解题》:“后人更为四时行乐之词,谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季,这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②一片月:一片皎洁的月光。
③万户:千家万户。捣衣:洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。④吹不尽:吹不掉之意。
⑤玉关:玉门关。这两句说飒飒秋风,驱散不了内心的愁思,而是更加勾起了对远方征人的怀念。
⑥平胡虏:平定侵扰边境的敌人。
⑦良人:指驻守边地的丈夫。罢:结束。
【译文】
秋月皎洁长安城一片光明,
家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽,
声声总是牵系玉关的亲人。
什么时候才能把敌人平定,
丈夫就可以结束漫长征途。
【赏析】
全写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人
飞蛾扑火下一句
篇一:八仙过海----歇后语
1.八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保
3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家——净是书(输)
5、打破砂锅--------问到底6、和尚打伞--------无法无天
7、虎落平阳--------被犬欺8、画蛇添足--------多此一举
9、箭在弦上--------不得不发 10、井底青蛙--------目光短浅
11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空
13、打开天窗--------说亮话
15、飞蛾扑火--------自取灭亡
17、拔苗助长--------急于求成
19、芝麻开花--------节节高
21、瞎子点灯--------白费蜡
23、偷鸡不成--------蚀把米
25、老虎屁股--------摸不得
27、老鼠过街--------人人喊打
29、墙上茅草--------随风两边倒
31、塞翁失马--------焉知祸福
33、丈二和尚--------摸不着头脑
35、猫哭耗子--------假慈悲
37、扁担挑水--------一心挂了两头
39、八仙聚会--------神聊
41、板上订钉--------跑不了
43、草把做灯--------粗心(芯)
45、菜
瓜熟蒂落的下一句?
篇一:中考对联题训练
中考对联题训练
【典型例题】
有人读完《水浒传》和《西游记》后,写了一副对联,下面是下联,请你拟出上联。 上联:
下联:梁山好汉疾恶如仇杀富济贫得人心
解析 下联是个主谓结构,停顿格式4/4/4/3。前四字是两个名词构成的,“疾恶如仇”为成语,“杀富济贫”是由两个动词并列构成的。最后三字为动宾结构。下联也应符合这些要求,可拟为“西游师徒从善如流相邀除魔应天道”。
下面是一副赞美老师的对联。上联是“三尺讲台迎冬夏”,横批为“润物无声”,请拟出下联。 解析 两联都应围绕赞颂老师默默奉献这个中心。上联停顿为4/3。“三尺讲台”为偏正短语,“三尺”是数量词,“讲台”是名词,“迎冬夏”是动宾结构,宾语是表示季节的词。下联可对“一支粉笔写春秋”或“两鬓染霜送(谱)春秋”或“满园桃李笑春秋”。
一、例题分析例如:下面是福州市“城市名片”对联征集活动的获奖作品,其下联空格处应填入的词语是( )。
上联:商贸繁荣 两塔擎天光禹域
下联: □□□□三山载福毓榕城
A.人杰地灵
B.四季如春
C.人文鼎盛
D.海西明珠
按理说,这一题很简单,只要稍微有点对联知识,就能轻而易举地选出正确的答案C。可是同学们的答题并不容乐观,据统计,只有40%的同学选了C,而另外60%的同
仙人十五爱吹笙下一句
篇一:大话西游答题
花间一壶酒,独酌无相亲
此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中日落长沙秋色远,不知何处吊湘君茫茫大梦中,唯我独先觉
我宿黄山碧溪月。听之却罢松间琴水色南天远。舟行若在虚绝壁临巨川,连峰势相向
西岳峥嵘何壮哉。黄河如丝天际来平明别我上山去,手携金策踏云梯长风吹月度海来,遥劝仙人一杯酒苍崖渺难涉,白日忽欲晚
休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如造化钟神秀,阴阳割昏晓请留盘石上,垂钓将已矣
少年上人号怀素。草书天下称独步长风破浪会有时,直挂云帆济沧海嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里先帝天马玉花骢,画工如山貌不同人生在世不称意,明朝散发弄扁舟弱柳从风凝举袂,丛兰裛露似沾巾蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月瞿塘峡口冷烟低,白帝城头月向西醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月有时忽惆怅。匡坐至夜分
三月三日天气新,长安水边多丽人漠漠水田飞白鹭 阴阴夏木啭黄鹂且乐生前一杯酒,何须身后千载名青莲居士谪仙人 酒似藏名三十春行路难,行路难 多歧路,今安在只今惟有西江月,曾照吴王宫里人洛阳女儿对门居,才可颜容十五余仙人抚我顶,结发受长生天宫水西寺。云锦照东郭
孔雀东飞何处栖。庐江小吏仲卿妻山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅陆机才多岂
天宫水西寺下一句
篇一:桂林山水甲天下 下一句是什么
桂林山水甲天下 下一句是什么
文/咔咔姑凉
图:桂林山水
当吃饭不再只是吃饱的时候,瞬间你发现,一顿饭也能被载入史册,比如鸿门宴,比如“桂林山水甲天下”,留下桂林山水诗歌千古绝唱的地方是位于市中心的独秀峰,这绝唱的作者,叫王正功。
图:桂林山水甲天下
王老初到桂林,已是老人新官,照章办事而已。这一年,桂林学子在科举中成绩不俗,便宴请中举的学子,与学子对饮,谈些努力学习、报效朝廷的话,少不了要作诗相勉:桂林山水甲天下,
玉碧罗青意可参,激励学子们要像桂林山水一样做一个佼佼者。这句名言,也许是王老的独创,也许是信手拈来引用他人句子,总之是天衣无缝,从这酒桌边传遍华夏,经久传唱。
图:玉碧罗青意可参
后人将王老的诗刻在了独秀峰南麓的读书岩上方,后来几经周折,不久就不见天日,一直被人们忘却了。幸好,名言的影响力量大得惊人,岁月更替,桂林的学子们口口相传,只留下一句“桂
林山水甲天下”,在坊间流传千年而不绝于世。而被历史的尘埃湮没了差不多八百年的名句,直到1983年才重见天日。
图:后人将诗刻在了读书岩的上方
说到石刻,独秀峰的一路上到处可见到很多题字刻诗,“寿”、“南天一柱”、“螺磴穿云”、“昆仑柱立”、“中天砥枝”、“拔地参天”、“此峰
老和尚念经的下一句
篇一:培训:“和尚”与“念经”
培训:“和尚”与“念经”
--明阳天下拓展培训
听培训师讲课,犹如“和尚”听“念经”。
首先,是“本地的和尚”还是“外地的和尚”。从来都是外来的和尚好念经,本地和尚即使讲的经再好也不愿意去听。因为人们太熟悉这个和尚了,没有距离感,“外面的月亮比本地的圆”、“近庙轻神,枕边无伟人”。其实,外地的和尚不一定比本地的和尚念经念的好,只不过是崇外心理在作怪。大城市也有低层次的和尚,“吹笛子的东郭先生”,本地也有“得道高僧”。经过多年的修炼,更了解本地的市场、企业和本地的人,更贴近些、务实些。但是本地的和尚大家彼此都熟悉,不具神秘感,也不善包装、炒作,不象某些外地的和尚,擅长于包装、炒作,天南海北吹的很悬乎。
其次,讲的“经文”。听完课后有没有收获?是物有所值,“物低所值”,还是物超所值?念的“经”灵不灵,适用不适用?同样的“经”,外地的和尚听起来念的就是很好,本地的和尚就不中听,为什么?小城市能有“得道高僧”?且外面的东西肯定是好东西,开阔视野?大城市也有中听不中用的经文,本地也有实用性、可操作性强的经文,只不过你们以什么样的心态来听经,以什么样的方式把“经”用到实际工作当中,才能产生效益,创造价值。
逢大城市的和尚念经就用心听,
谢公离别处下一句
篇一:诗
李白
金陵城西楼月下吟
年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【七古】 类别:【】
金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。 白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。 解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。
军行
年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【七绝】 类别: 骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干。
子夜四时歌:冬歌
年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【乐府】 类别: 明朝驿使发,一夜絮征袍。 素手抽针冷,那堪把剪刀。 裁缝寄远道,几日到临洮。
谢公亭(盖谢脁、范云之所游)
年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【】 类别:【】 谢公离别处,风景每生愁。 客散青天月,山空碧水流。 池花春映日,窗竹夜鸣秋。 今古一相接,长歌怀旧游。
陶渊明 饮酒 其五
年代:【魏晋】 作者:【陶渊明】 体裁:【】 类别:【】 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
拟挽歌辞 其一
年代:【魏晋】 作者:【陶渊明】 体裁:【】 类别:【】 有生必有死,早终非命促。 昨暮同为人,今旦在鬼录。 魂气散何之?枯形寄空木。 娇儿索父啼,良友抚我哭。 得失不