古代五服制度

准五服制度与中国传统刑事法律

——以亲属间相犯为考察视角

09级 法硕 李永 学号：MFO904034

摘要：准五服制度亦即丧服制度，历史考据兴盛于汉魏晋，而至今仍在延续。在中国传统宗族社会体系下，五服制度显示出作为该社会体系下，特有的符号式涵义。对于中国传统的刑事法律构建产生了重大的影响，基于亲属身份而产生的服制差异，对亲属间相犯刑罚影响是该传统伦理社会独有的特征，本文即从此角度考察。 关键词：五服 亲属相犯

一、五服制度概述

在中国古代的等级社会中，服饰被看作是区别尊卑等级的重要标志。在礼制规范中，服饰可以划分为两种，即平常所穿的“吉服”和居丧时生者为死者守丧所穿的“凶服”。凶服即丧服，经过儒家的发展，将丧服服饰作为丧服制度的外在符号标志丧服制度简称“服制”

1

,即是指死者的亲属按照与其血缘关系的亲疏和尊卑,穿戴不同等差的服饰及规定不同丧服

期限的制度。按服制的规定,亲者服重,疏者服轻,依次递减。分为斩衰(服三年)、齐衰(服一年)、大功(服九个月)、小功(服五个月)、缌麻(服三个月),只要看到守丧之人为死者所穿的丧服,就可以知道两者之间的亲属关系和尊卑关系。

简述一下五服传统法律制度的

准五服制度与中国传统刑事法律

——以亲属间相犯为考察视角

09级 法硕 李永 学号：MFO904034

摘要：准五服制度亦即丧服制度，历史考据兴盛于汉魏晋，而至今仍在延续。在中国传统宗族社会体系下，五服制度显示出作为该社会体系下，特有的符号式涵义。对于中国传统的刑事法律构建产生了重大的影响，基于亲属身份而产生的服制差异，对亲属间相犯刑罚影响是该传统伦理社会独有的特征，本文即从此角度考察。 关键词：五服 亲属相犯

一、五服制度概述

在中国古代的等级社会中，服饰被看作是区别尊卑等级的重要标志。在礼制规范中，服饰可以划分为两种，即平常所穿的“吉服”和居丧时生者为死者守丧所穿的“凶服”。凶服即丧服，经过儒家的发展，将丧服服饰作为丧服制度的外在符号标志丧服制度简称“服制”

1

,即是指死者的亲属按照与其血缘关系的亲疏和尊卑,穿戴不同等差的服饰及规定不同丧服

期限的制度。按服制的规定,亲者服重,疏者服轻,依次递减。分为斩衰(服三年)、齐衰(服一年)、大功(服九个月)、小功(服五个月)、缌麻(服三个月),只要看到守丧之人为死者所穿的丧服,就可以知道两者之间的亲属关系和尊卑关系。

简述一下五服传统法律制度的

篇一：2015员工工作服管理制度

成都天子沙发有限公司

员工工作服管理制度

一、工作服管理目的

为树立和保持公司良好的公众形象，进一步规范化管理，特制定本规定。

二、工作时间着装及仪表要求

1、所有员工必须按照公司规定着装，保持良好的精神风貌，树立良好的公司形象。

2、工作时间须注意仪容仪表，穿着整洁、得体、大方。 3、工作装应经常换洗，不得出现掉扣、错扣、脱线现象。 4、工作时间必须佩戴公司统一发放的工作牌。

三、工作服种类和使用时间

换季时间

夏装：5月1日至10月31日

冬装：11月1日至次年4月30日

四、工作服的使用及发放

1、办理正式入职手续的员工，可在入职三日内领取工作服及工作牌。 2、工作服配发期间为贰年，工作牌配发时间为贰年，自配发日算起，如遇到工作原因发生意外损坏或者其他特殊情况需要提前换发时，由本人填写申请表，写明情况，经行政部核实后，准予提前换发。

3、如因个人原因，造成工作服或工作牌丢失、失窃或未到期破损，须按要求提前换发，并由本人补缴相应的费用（批发价）。

4、员工离职时，员工须将工作牌和工作服一起交还，同时对所领用的工作服按以下相关规定收取一定费用（从离职当月工资内扣除）：

（1）未满半年离职者，收取工作服成本的70%费用； （2）半年以上一

第 6卷第 4期 2 0 1 4年 7月

南 阳理工学 院学报J OU RNAL OF NAN YAN G I NS T I T U T E OF T E C HNOL O GY

Vo 1 . 6 No . 4

J u 1 . 2 0 1 4

中国古代丧服制度的政治内涵——

父为长子服斩衰的讨论张宁

(北京大学政府管理学院北京 1 0 0 0 7 6 )摘要：在《仪礼 丧服》所规定的十一种服斩衰的情况中，父为长子服斩衰非常特殊，其不符合古代的三纲原则。

丧服制度的根本精神和社会内涵是封建宗法制度，进一步而言，这种制度是为了维护政治秩序和社会稳定。宗法

制度的核心和基础是嫡长子继承制，嫡长子承担着“传重”的特殊地位，是息纷止争的关键因素。所以，父为长子服斩衰深刻地反映了丧服制度所要表达的政治内涵。 关键词：斩衰；嫡长子继承制；宗法制度；政治秩序

五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰之服

问题的提出殷周是中国古代政治制度的原创阶段，周后诸朝代的政治制度多承袭周制。因此研究中国古代政

是中国古代丧服制度中所规定的最为隆重的一级丧

服，其服饰最为粗重，丧期也最长。《丧服》经文是这样描述斩衰之服的：“丧服，斩衰裳，苴经、杖，绞带、冠绳缨、营屦者。”…”。这

员工工作服管理制度

为规范公司工作服的管理（工作服的申请、验收、发放、领用及折旧标准，领用核签、检查考核及着装要求），提高员工素质和公司整体形象，特制定本制度。

第一条

工作服的定义及发放标准

1、工作服：在企业单位为统一的着装，统一形象的标识；

本文中工作服包含工装（上衣，下衣），工鞋，以及相关配饰（此处不包含易耗品，例如丝袜，白手套，一次性厨师帽之类）； 2、公司的工作服包括冬装和夏装；

3、新员工进入公司任职三天后可申请工作服 第一年新入职人员发放工作服冬、夏装各两套；

第二条

工作服的申请（定制）及领用

1、 工作服使用年限：（冬、夏）工作服各两年；

2、 工作服做好到货时，由行政人事科组织进行验收工作，合格后交由仓库后，入库保管；

3、后勤仓库要定期盘点工作服，并根据员工进出情况和库存情况，及时向采购部门申请，备足数量以便使用；并根据使用年限、季节变化及时组织更换； 4、行政人事部依照各部门员工事先自行申报的衣服尺寸，通知各部门，统一到后勤仓库领取，并做好领用登记，交行政人事部存入个人档案、备查，管理员按行政人事部的要求如数发放；

第三条

工作服的折旧标准

1、员工工作服在使用过程中因丢失、损坏等原因造成无法穿着上班的，

一、 问题导入

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，包括西周初年到春秋中叶约500年间的作品305篇。按音乐的不同分为风（民间歌谣）、雅（士大夫作品）、颂（祭祀的颂词）三部分。。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地(今陕西中部和甘肃东南部)人民抗击西戎入侵者的军中战歌。

大家预习了《无衣》，知道这首诗是采用哪一种方式来展开的吗？（对话）

2、谁与谁的对话？（“我”与“子”）

二、诗歌背景（要结合说话背景，在什么情况下有了这一些对话？） 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这是勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 三、内容分析（各章侧重点） 第一章，统一思想。

当时军情紧急，

古代中国经济制度知识梳理

一、中国古代农业的主要耕作方式和土地制度的演变 （一）农业生产技术和水利灌溉事业的发展 1．农具和牛耕技术：

①原始社会时期: 相传神农氏创制农具耒耜，当时生产力水平的相对低下，刀耕火种。 ②商周时期：青铜农具出现，但由于昂贵，在农业生产中只是少量使用。

③春秋战国时期：牛耕技术开始运用，铁制工具出现，生产力水平和农业生产技术的显著提高。

④西汉时期，铁制工具普遍使用，牛耕技术推广，二牛抬杠。

⑤东汉：使用一牛挽犁。⑥唐朝曲辕犁的出现标志着中国耕犁趋于完善，标志中国传统步犁基本定型。 2. 耕作技术：

（1）耕作方法：①春秋战国：垄作法；②西汉：代田法。

（2）耕作技术：魏晋南北朝：耕耙耱技术（北方旱地）和耕耙技术（南方水田）

（3）耕作制度：①两汉时一年一熟为主；②宋朝以后，江南出现一年两熟和一年三熟制。 、3．水利灌溉：

（1）水利工程：都江堰（战国）、汉代的漕渠、白渠和龙首渠

（2）灌溉工具：①曹魏的翻车；②唐朝的筒车；③宋朝的水力高转筒车；④明清的风力水车。

（二）男耕女织的小农经济 1.背景 ：

①商周时期，因为生产力低下和实行井田制，所有土地归周王，所有劳动者在田间集体耕作；② 春秋战国时期

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第一篇：古代中国的政治制度第二篇：第一章古代中国的政治制度说课稿第三篇：第一单元古代中国的政治制度第四篇：第一单元古代中国的政治制度第五篇：第一单元古代中国的政治制度正文第一篇：古代中国的政治制度古代中国的政治制度

一、一周知识概述

1、西周的宗法制与分封制；

2、中国早期政治制度的特点；

3、中国古代政治制度的主要特点；

4、秦朝中央集权制度的形成；

5、秦朝创建中央集权制度的作用和影响；

6、从汉至元政治制度演变的过程及对重要历史概念的理解；

7、明清加强君主专制的措施；

第1 页

8、内阁制与宰相制的区别；

9、明清加强君主专制的影响。

二、重难点讲解

（一）中国早期政治制度的特点

1、王位世袭制代替了禅让制；

2、形成从中央到地方的行政管理制度；

3、形成完备的分封制与宗法制；

4、以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。

（二）分封制和宗法制

1、分封就是封邦建国的意思

内容：①周王把王畿以外的地区分封诸侯，让他们建立诸侯国，

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高中历史 古代中国的政治制度复习课件.跟高考有关的课件

第一单元 古代中国的政治制度

本试卷分为选择题和非选择题两部分，满分150分，

考试时间为120分钟

第Ⅰ卷（选择题，共75分）

一、选择题（本大题共有25小题，每小题3分，共75分。在每小题所列四个选项中，只有一项最符合题目要求）

1．西周周王分封的诸侯主要有

①异姓功臣贵族 ②同姓王室贵族 ③先代帝王后代 ④边远氏族部落首领

A、①② B、③④ C、①②③ D、①②③④

2．关于西周分封制的叙述，错误的是

A、诸侯国要服从周王命令，镇守疆土

B、受封诸侯可以设置官员，征派赋役

C、西周后期分封制遭到破坏

D、受封对象主要是国人、王族和功臣

3.下列关于西周宗法制的叙述，正确的是

①实行嫡长子继承制 ②小宗必须服从大宗 ③是分封制在政治制度上的体现 ④与分封制互为表里

A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、

高中历史 古代中国的政治制度复习课件.跟高考有关的课件

①③④

4．秦王蠃政自称“始皇帝”的主要目的是

A、永续秦的统治 B、树立个人权威

C、加强中央集权 D、巩固秦的统一

5．秦朝统一后，秦始皇规定，只有皇帝一人才能称“朕”，皇帝

《古代诗歌五首》说课稿

《登幽州台歌》说课稿 一、说教材：

1.教材所处的地位和作用：

《登幽州台歌》是人教版七年级下册20课第一篇古诗。 2.教育教学目标：

（1）知识目标：了解古诗几种体裁,掌握古风和近体诗体裁的不同。 （2）能力目标：提高诗歌鉴赏能力和语言表达能力。 （3）情感目标：感受诗中的意境，体会诗人独特的感情。 3.重点，难点设置：

重点：感受意境，提高对古典文学的兴趣 难点：学习诗歌鉴赏的方法。 二、说教法 1.学情分析

本课的教学对象是七年级的学生，经过几年的诗歌学习，在诗歌的学习和理解上有了一定的基础。

准备的教学方法为： 2.教学方法

移情法：用多媒体音乐、画面等营造浓厚的氛围帮助学生迅速进入情境。

诵读法：反复诵读，甚至背诵，体会唐诗音韵的和谐和凝练的语言。可以加深了解，加强记忆。

设疑讨论法：启发学生思考讨论探究学习中的问题，解决教学中的重点、难点。

比较阅读法：对比这一组唐诗，比较体裁的变化，格律的不同。比较课内外不同诗文，感受不同意象营造出的不同意境。 三.说学法

1.课前自习法（课前预习，了解作者、作品等相关知识和背景。）