古汉语修辞学研究概况

古代汉语修辞的格式

(古汉语通论)

我们在读古书时，会碰到一些难懂之处，其中多数是词汇和语法问题，但也有不少是修辞问题。

古汉语的修辞艺术是丰富多彩的，对它的分类各家不大一致，比较繁复，其范围涉及到文字、音韵、词汇、语法、文体、篇章结构和风格等各个方面，须专门研究。

下面，只讲述几种对提高古书阅读能力有较大帮助的修辞格． 一、借代

不直接说出人或事物本身的名称，而借用相关的事物来称代，这种修辞方法叫借代。借代可以使语言表达避免平庸呆板，具体生动，突出事物特点，有时还能表现含蓄委婉之意。其主要方式有： (一)以人名、职业、地名代替本体。 如： ①何以解忧?唯有杜康。(曹操《短歌行》) ．． ②先民有言，询于刍荛。(《诗经。大雅．板》) ．．

③食顷，有一人控大宛，汗流而至。(白行简《李娃传》) ．．④（鲁肃）问备曰：“豫州今欲何往？”（《赤壁之战》） ．．⑤平原不在，正见清河。（《世说新语·自新》） ．．．．

⑥翰林风月三千首，吏部文章二百年。(欧阳修《赠王介甫》) ．．．．⑦座铭漆园养生主，屏列柴桑归去来。(陆游《春晚用对酒韵》) ．．．．例①以“杜康”代酒。杜康，

古代汉语修辞的格式

(古汉语通论)

我们在读古书时，会碰到一些难懂之处，其中多数是词汇和语法问题，但也有不少是修辞问题。

古汉语的修辞艺术是丰富多彩的，对它的分类各家不大一致，比较繁复，其范围涉及到文字、音韵、词汇、语法、文体、篇章结构和风格等各个方面，须专门研究。

下面，只讲述几种对提高古书阅读能力有较大帮助的修辞格． 一、借代

不直接说出人或事物本身的名称，而借用相关的事物来称代，这种修辞方法叫借代。借代可以使语言表达避免平庸呆板，具体生动，突出事物特点，有时还能表现含蓄委婉之意。其主要方式有： (一)以人名、职业、地名代替本体。 如： ①何以解忧?唯有杜康。(曹操《短歌行》) ．． ②先民有言，询于刍荛。(《诗经。大雅．板》) ．．

③食顷，有一人控大宛，汗流而至。(白行简《李娃传》) ．．④（鲁肃）问备曰：“豫州今欲何往？”（《赤壁之战》） ．．⑤平原不在，正见清河。（《世说新语·自新》） ．．．．

⑥翰林风月三千首，吏部文章二百年。(欧阳修《赠王介甫》) ．．．．⑦座铭漆园养生主，屏列柴桑归去来。(陆游《春晚用对酒韵》) ．．．．例①以“杜康”代酒。杜康，

第一章：概说

一.修辞的性质和任务

1.语言的内部规律：语音、词汇和语法的系统和规则

2.修辞的性质：修辞学就是烟具提高语言表达效果的方法和技巧的一门学科。是由语言本体的交际功能所决定的，并贯穿语言运用的全过程的一门实用性很强的学科。

3.修辞的任务：学习修辞的基础知识，掌握一些修辞的方法和技巧，并注意在日常的交际活动中自觉的应用这些知识。对提高口头表达能力和文学表达能力很有帮助，而且对提高阅读欣赏的能力和分析理解能力也很有好处。

4.修辞学的主要研究对象：语言要素。从功能着眼研究这些语言要素的特点，规律经过综合作用后所能体现出来的表达效果。

5.修辞研究的领域：修辞研究应当涉及语言表达的一切领域，在字词句之外，像句群、段落、篇章、修辞方式以及更语言表达密切相关的一切逻辑学和风格学。 二.修辞和语言规范

1.修辞的基础：把话说通，做到文从字顺。所谓把话说通就是要求用词造句必须合乎语言规范。

2.语言的规范，是指语言运用中明确一致的标准。

3.修辞和语言规范的关系：从整体来说修辞也应当遵循语言规范的制约。文从字顺，应当是修辞的基础。当然这也不排斥在特定的场合，由于某种特殊表达需要，故意突破规范，临时作一些

通论古代汉语修辞

一、关于古汉语修辞 1、何为修辞？修辞——是运用各种语文材料、表现手法来恰当地表现说写者 所要表达的内容的一种活动。

消极修辞：以明确、通顺、平匀、稳密为标准的修辞活动是消极修辞。消 极修辞着重于锻字炼句，选择词语安排句子是典型的消极修辞。

积极修辞：以具体、形象、鲜明、活泼、生动为标准的修辞活动是积极修 辞。修辞格都是积极修辞，平时所说的“修辞”,也是指积极修辞 而言的。2

2、古人的修辞活动

手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤 蛴，齿如瓠犀。(《诗经· 卫风· 硕 人》)”3

请翻译下面的句子 1、主人下马客在船，举杯欲饮无管弦。 唐白居易《琵琶行》 2、君子不重伤，不禽二毛。《左传》 3、烈宗知其抗直，而恶闻逆耳。《晋书》 1(互文)2(代称)3(藏词)

第一节

互 文

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互文-定义

【互文】

为了行文简练或适应韵文对字数的限制，把本应合用的词语前后分用， 其义互相呼应，彼此关照。这种修辞

方法叫做互文，也叫互言、互体、互备、参互、互见、互文见义。返回本章目录

互文-单句中互文 不薄今人爱古人。杜甫《戏为六绝句》 不鄙薄今人和古人， 不偏爱古人和今人。 秦汉时的明月， 秦汉时的关隘。 巴楚山水。

秦时明月汉时关

说说古汉语词类活用的修辞作用

甘肃省/天水市/麦积区/甘泉中学/高来菊

词类活用是古汉语中一种常见的语法现象，是古汉语在用词造句方面显著特色。一个词

在具体的语言环境中，为了表达的需要临时活作另一类词，词的活用往往能增强语言的表达效果，从而使这种语法现象兼有比较明显的修辞作用。本人结合中学语文教材，通过对课文中大量的词类活用现象的分析、归纳，发现其修辞作用主要表现在以下几个方面：

一、言简意丰，使行文更简洁。

词类活用是指在具体语境中，某个词临时活用作另一类词，在表意上，不仅保留了原来

的意义，而且增加了新的意义，因此，活用的词能够寓繁于简，以少执多，把比较复杂的意义浓缩在一个词里表达出来，扩大了信息的容量，以尽量经济的语言形式表达极其丰富的内容。这是词类活用的一个突出特点。例如： 1、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。《陈涉世家》 ．2、瑜等率轻锐继其后。《赤壁之战》 ．．3、劳师以袭远，非所闻也。《崤之战》 ．

4、吾妻美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》 ．

5、是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。《勾践灭吴》 ．6、皆白衣冠以送之。《荆轲刺秦》 ．

例1中的“目”字

绪论

一、 什么叫“修辞”？

修辞，就是表达者（写说者）为了达到特定的交际目的而应和题旨情境，对语言进行调配以期收到尽可能好的表达效果的一种有意识的，积极的语言活动。

二、现代汉语修辞学研究的对象任务是什么？

对象：

研究现代汉语运用中的诸种修辞现象。 范围：

由于各民族语言的情况不尽相同，所以在利用“语言文字的一切可能性”方面就存在差异，比方说汉语中可以利用汉字的形、音、义等方面的一切可能性，而在世界其他民族语言中就未必都能做到。同时，由于各民族语言习惯和文化背景不同，语言运用中产生的修辞现象也不尽相同，因此，各国修辞学都有自己的传统，修辞学研究的范围就不尽相同。

大致说来，古代汉语修辞学的研究一般着重于辞格、字句锻炼、篇章布局等几个方面；而现代汉语修辞学研究的范围，除了在中国传统修辞学研究的上述方面作进一步研究之外，还研究修辞与题旨情境的适应关系问题、修辞与语体风格的适应关系问题、修辞与社会心理与个性心理的关系问题、根据不同交际目标建构不同修辞文本的规律等等。即如修辞文本（即传统所说的“辞格”）的分析，亦不仅仅局限于表达一个方面，而是从表达与接受两个方面来进行。

三、 修辞学与语法学、逻辑学的关系如何？

与语法学的关系：

2008级古汉语部分讲义（词汇语法部分）

绪论

一、 什么是古代汉语：

汉语 使用人数最多，历史悠久（苏美尔、巴比仑、汉字） 陈澧《东塾读书记》：盖天下事物之象，人目见之则心有意，意欲达之则口有声。意者，象乎事物而构之者也，声者，象乎意而宣之者也。声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意之声之迹也。 两个系统：

文言：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言。这各形式为以后历代的仿古作品所沿用。

白话：一种是六朝以后在北方话基础上形成的古白话，它为历代的通俗作品所使用，是现代汉语的直接渊源。

学术界意见有分歧：一些人主唐宋说。我们赞成六朝说，六朝的乐府民歌，志怪小说，文人笔记小说如《世说》，农学著作如《齐民要术》，尤其是大量的汉译佛经。

要研究古代汉语的教学语法体系，首先必须确立它的范围。传统的认识以为，古代汉语即古汉语，古汉语只讲以先秦两汉为基础的“文言”，所谓古汉语的语法体系也就是文言的体系，因而大多的古汉语教材都奉行这一精神。对此，笔者不敢敬同。笔者以为，既然公认古代汉语有文言和白话两个系统，那么其语法体系就应涵盖这两个部分，否则，它只能叫做“文言语法”而不能称为“古代汉语语法”。这是从“名”、“实”的角度考

古汉语辅导作业

怎样查字典辞书 一、单项选择题

1.目前我国收字最多的字典是（ ）

A.《汉语大字典》 B.《中华大字典》 C.《古汉语常用字字典》 D.《新华字典》 2.《经传释词》的作者是（ ）

A.刘淇 B.扬雄 C.王引之 D.刘熙 3.《诗词曲语辞汇释》的作者是（ ）

A.张相 B.王瑛 C.符定一 D.朱起凤

4.《说文解字》所用的编检方法是（ ）

A.笔画编检法 B.部首编检法 C.音序编检法 D.号码编检法 5.《康熙字典》是清人——、陈廷敬等人所著。（ ）

A.王念孙 B.王引之 C.张玉书 D.段玉裁

6.汉语字典辞书的编排方式主要有三种，即：按部首和笔画排列、按音序排列和（ ） A.按字形排列 B.按字义排列 C.按号码排列 D.按字体排列

7.《康熙字典》把汉字分为214个部首，其划分部首的依据主要是（ ） A.小篆的结构 B.隶书的偏旁 C.楷书的偏旁 D.魏碑的偏旁 8.我国现存的最早字典是（ ）

A.《康熙字典》B.《说文解字》C.《经籍篌诂》D.《辞通》 9

《汉语修辞学》教学大纲

一、课程说明

1、课程编码：06052243 2、课程性质

本课程是汉语言文学专业（本科）的专业选修课之一。 3、教学目标与任务

本课程以国家关于语言文字的方针政策为依据，通过汉语修辞学理论知识的讲授和基本技能的训练，使学生把握汉语修辞的基本规律，以增强修辞表达、修辞理解能力和修辞批评水平以及学术研究能力，从而达到提高社会适应能力和整体语文素质的目的，为从事各项工作，特别是语言文字工作和语文教学工作打好基础。

该课程主要包括修辞活动与修辞学、语言环境、修辞原则、语言变体与同义手段、意义修辞、语音修辞、句式修辞、修辞格式、语言风格、篇章修辞等内容。

3、教学要求

本大纲是教师教学及考核的主要依据。本课程以课堂教学为主，以学生自学和课堂讨论为辅。课程突出学术性、实践性、趣味性、实用性。

本课程每周2学时，2个学分。以考查方式进行考核，成绩以百分记。

二、学时分配

总参考学时：36学时。

《修辞学》学时分配表

内容 第一章 修辞活动与修辞学 第二章 语言环境 第三章 修辞原则 第四章 语言变体与同义手段 第五章 意义修辞 第六章 语音修辞 第七章 句式修辞 第八章 修辞格式 第九章 语言风格

现代汉语修辞学复习资料 第一章

第一节修辞与修辞文本 一、修辞:

1、所谓“修辞”,就是表达者(说写者为了达到特定的交际目标而应合题旨情境,对语言进行有效调配以期收到尽可能好的表达效果的一种有意识的、积极的语言活动。p1

二、消极修辞与积极修辞——消极修辞与积极修辞,是陈望道首先提出的重要概念。p2

三、修辞文本:所谓“修辞文本”,就是特指表达者(说写者为了特定的交际目标,适应特定的题旨情境,运用某种特定的表达手段而形成的具有某种特殊表达效果的那些言语作品。p3

第二节修辞学是一门交叉学科 一、修辞学与现代汉语修辞学p4

二、修辞学与语音学、词汇学和语法学p4 三、修辞学与逻辑学p5 四、修辞学与语用学的关系p5 第三节学习现代汉语修辞学的意义p6 第二章现当代修辞学简史 第一节我国现代修辞学研究

一、现代修辞学的形成过程p7-11 2. 代表著作

(1郑奠及其《中国修辞学研究法》(2杨树达及其《中国修辞学》(3唐钺的《修辞格》(4王易的《修辞学》和《修辞学通铨》(三确立阶段——以陈望道的《修辞学发凡》为标志。

第三节我国当代修辞学研究

一、当代修辞学出现新局面的原因p11

1. 中华人民共和国的成立,为语言学家的语言研究和人民群众的语言实践