西周法律制度对我国古代法律的影响

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西周法律制度

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西周法律制度的练习题

一、填空题

1、 西周的“九刑” 即在五刑的基础上加上 、 、 、 四刑。 2、 西周的刑事立法指导思想是 和 。 3、 西周的拘役来于 。

4、西周的诸侯和臣属对土地只有占用、使用权而无处分权,不许买卖,所谓的“ ”。 5、西周的买卖契约称作 ,关于借贷方面的契约叫做 。

6、西周将婚姻管理机关叫做 。 7、 西周法律规定,婚姻的缔结要经过六道程序,即“ ”。 8、 西周法律规定,丈夫可以以七种理由休弃妻子,叫做 。

9、 西周的“三不去”指“ ”,“ ”,“ ”。

10、所谓嫡长继承制概括而言,就是“ , 。”

11、西周在中央设 ,为全国最高司法机关。 中央直辖地区的司法机关叫做 。 12、西周把刑事诉讼叫做

西周法律制度

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第二章 西周法律制度

教学目的:了解西周的建立过程,一般掌握立法概况法律形成、所有权关系、契约制度,

掌握西周刑事立法的指导思想,定罪量刑若干原则,刑事立法的内容,婚姻制度的司法制度。

教学内容:西周法制指导思想;法律形式;刑事法律制度;民事法律制度;司法制度 教学重点:刑事立法的指导思想;定罪量刑的原则;罪名;买卖契约和债务契约;婚姻

家庭制度和继承制度;司法机关的名称;诉讼与审判制度。

教学难点:西周的宗法制度 授课方法:讲授、答疑 教学时数:6学时

主要参考书目:朱勇著:《中国法律的艰辛历程》,黑龙江人民出版社2002年版

何勤华著:《中国法学史》(一、二卷),法律出版社2000年版

西周,是一个古老的少数民族,居住在中国西北部地区。到西伯(文王)即位时,准备灭商。公元前11世纪周武王在牧野与商纣王决战,但商朝军队却“前途倒戈”引导周的军队杀向纣王。商朝灭亡,周朝建都镐京。史称西周,后成王即位,周公摄政,平定内乱,统治得到巩固。

一、西周的立法思想

西周一方面继承了夏商以来的神权法思想,仍然以“天讨”,“天罚”等神权政治观来证明自己推翻商朝暴政、统治天下的合法性,但另一方面又不得不思考并回答这样一个问题:既然王权神授,夏商统治者都拥

西周法律制度

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西周法律制度的练习题

一、填空题

1、 西周的“九刑” 即在五刑的基础上加上 、 、 、 四刑。 2、 西周的刑事立法指导思想是 和 。 3、 西周的拘役来于 。

4、西周的诸侯和臣属对土地只有占用、使用权而无处分权,不许买卖,所谓的“ ”。 5、西周的买卖契约称作 ,关于借贷方面的契约叫做 。

6、西周将婚姻管理机关叫做 。 7、 西周法律规定,婚姻的缔结要经过六道程序,即“ ”。 8、 西周法律规定,丈夫可以以七种理由休弃妻子,叫做 。

9、 西周的“三不去”指“ ”,“ ”,“ ”。

10、所谓嫡长继承制概括而言,就是“ , 。”

11、西周在中央设 ,为全国最高司法机关。 中央直辖地区的司法机关叫做 。 12、西周把刑事诉讼叫做

浅析法律儒家化对后世法律制度的影响

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浅析法律儒家化对后世法律制度的影响

[摘 要]法律儒家化自汉代春秋决狱开始直至以《唐律疏议》的颁布为标志的法律儒家化的完成,为中华法系画下浓墨重彩的一笔,也为后世法律制度带来深远影响:受儒家学说影响,被伦理道德同化了的法律欠缺科学理性的价值追求,但在另一方面也有利于社会矛盾的缓和;儒家法律重公法轻私法使民商事法律发展缓慢;法律儒家化带来的的司法独立问题;“无诉”传统更催生了中国法律调解制度的泛滥。

[关键词]法律儒家化;伦理道德;价值追求;司法独立;无诉

引言

在封建时代法律发展进程中,法律儒家化算是其中浓墨重彩的一笔,使中华法系成为独具特色的一个法系。法律儒家化指法律受到儒家学说的影响和同化,使法律带有了明显的伦理道德特征。儒家学派从春秋战国时期不受重视的边缘学派,到秦始皇时期的大举焚书坑儒,再到西汉汉武帝时期新儒学成为官方学说并左右法律的发展轨迹,儒家学说和法律的结合是一个充满曲折和传奇的过程。法律儒家化的进程总体以汉代春秋决狱为开端,即用儒家经义作为司法断案的依据;西汉时期董仲舒提出“罢黜百家独尊儒术”使儒学成为正统学说,在法律层面上众多儒学家开始引经作注,从此儒家经义具有了正式的法律效力;魏晋南北朝时期法律进一步被儒家化;直至唐高

01.夏商西周法律制度

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第一章 夏商西周法律制度

(BC21世纪──BC771年)

显著特点:

纵观夏、商、西周、春秋时期法制的发展过程,具有一个显著特点,即由礼、刑两大部分组成。

第一节 中国法律的起源 一、国家与法律的起源理论

塞尔维斯的理论 :群队→部落→酋邦→早期国家→帝国的人类社会演进模式 部落间合并的方式有两种:

(1)以和平的方式,其过程是:说服——利益均衡——达成平等契约——合并——

形成国家;

(2)战争手段:征服——利益独占——达成不平等契约关系——合并——形成国家。

二、原始人的法

三、中国法的起源──从原始习俗发展到习惯法

1.礼的起源:用饮食供奉鬼神的祭祀。 2.刑的起源:兵战

第二节 奴隶制的刑 一、刑、法、律的概念

1.刑:包括两层含义,一是刑罚之法(刑法),二是刑罚。体现了我国法律所具有的公法

精神。

2.法:瀌。是奴隶制法向封建制法过渡时期的概念。如被庐之法、夷蒐(sou)之法。 3.律:均布也,范不一而归一(普遍适用的效力)。自商鞅改法为律后,以后的封建法律

都称为律。

三、夏商西周的刑

(一)禹刑:夏朝法律的总称。 1.罪名

(1)昏墨贼罪:是夏朝司法

我国的会计法律制度主要包括会计法律

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我国的会计法律制度主要包括会计法律、会计行政法规和国家统一的会计制度。会计法律的效力最高。会计行政法规、会计部门规章和会计规范性文件。

会计法律是指由全国人民代表大会及其常务委员会经过一定立法程序制定的有关会计工作的法律。我国目前有两部会计法规,分别是中华人民共和国会计法、和中华人名共和国注册会计师法。

单位负责人对本单位会计工作和会计资料真实性、完整性的责任,加大了对违法会计行为的惩治力度。会计法是我国会计工作的根本法律,也是制定其他会计法规的依据。

会计行政法规是指由国务院制定发布或者由国务院有关部门拟定并经国务院批准发布的,用于调整经济生活中某些方面会计关系的法律规范。我国目前施行的会计行政法规有两部,分别是总会计师条例和企业财务会计报告条例。

特别规定了全国所有制打、中型应当设置总会计师,并规定设置总会计师的单位在单位行政领导中,不得设置与总会计师职权重叠的副职。

国家统一的会计制度是指国务院财政部门根据会计法制定的关于会计核算、会计监督、会计机构和会计人员以及会计工作管理的制度,包括会计部门规章和会计规范性文件。

会计法规定,国务院财政部门主管全国的会计工作,县级以上地方各级人民政府财政部门管理本行政区域内的会计工作。

财政部门履行的会计行政管理

第二章 西周时期的法律制度

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第二章 西周时期的法律制度

(公元前11世纪――公元前771年) 第一节 西周时期法律思想的发展 学习重点:

1.西周法制指导思想的内容和形成背景 2.“礼治”的基本原则和基本特征。 一、“以德配天”、“明德慎罚”思想的产生及其影响 “以德配天”、“明德慎罚”

“以德配天”提出的动机:解决天命与亡国的矛盾 “天命靡常”(《诗经·大雅·文王》), “皇天无亲,惟德是辅”(《左传·僖公5年》引《周书》)。只有有德者才能得到上天的保佑 “德”的要求:以德治民,“民之所欲,天必从之”

神权法思想在西周发生了一次重大变化。西周统治者在思想上仍利用神权作为统治人民的精神武器。基于殷商灭亡的教训,周公提出了天命转移的以德配天说。他认为天命是有的,但不是固定不变的,只有有德的人才可承受天命。 二、“礼治”的基本原则 “周公制礼”:周公姬旦摄政,主持进行了大规模的立法活动,通过“制礼作乐”,建立起一套典章礼仪制度与宗法等级秩序。 周礼的基本原则 “亲亲”、“尊尊”:是西周时期礼治的基本原则。 亲亲是一条别尊卑,序长幼的宗法伦理原则,“亲亲父为首”,以“孝”为核心。 尊尊是一条别贵贱、序尊卑的等级差别原则,“尊尊君为首”,以“忠”为核心。 三、“

我国土地征收法律制度的研究

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硕士学位论文

我国土地征收法律制度的研究

The research of China's Expropriation of land law system

二O一O年四月

分类号: UDC:

密级:保密年限:年

我国土地征收法律制度的研究

The research of China's Expropriation of land law system

学科门类:

学科专业:

论文作者:

指导教师:

培养单位:

原创性声明

本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。

论文作者签名:

签字日期:年月日

关于论文使用授权的说明

学位论文作者完全了解云南民族大学有关保留和使用学位论文的规定,即:研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属云南民族大学。学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许学位论文被查阅和借阅;学校可以公布学位论文的全部或部分内容,可以允许采用影印、缩印

清朝法律制度

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清朝法律制度

第一节清朝法律制度

一、立法概况

(一)立法指导思想:“详译明律,参以国制”

为了维护在中原地区的新统治秩序,采取了“以汉治汉”的策略,在原有的“参汉酌金”基础上,提出了“详译明律,参以国制”的立法指导思想。以《大明律》为模范制定的《大清律例》和仿照《大明会典》制定的《大清会典》、各部院则例,都是“详译明律,参以国制”思想的实施。 (二)《大清律例》

《大清律例》于乾隆五年(1740年)正式颁行天下。

《大清律例》的结构形式、体例、篇目与《大明律》基本相同,共分名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律七篇,律文436条,附例一千余条。自乾隆年间修订完成后,《大清律例》成为清朝的基本法典,律文部分基本定型,极少修订,后世各朝只是对律文之后的“附例”予以增修。 (三)《大清会典》

为了规范国家机关的组织活动,加强行政管理,提高统治效能,清政府仿效明朝,先后编制了《康熙会典》、《雍正会典》、《乾隆会典》、《嘉庆会典》、《光绪会典》,合称“五朝会典”,统称《大清会典》。在内容上,《大清会典》详细记载清朝各级国家机关的职掌、事例、活动规则与有关的制度,在编纂上遵循“以典为纲,以则例为目”的原则。《大清会典》是清朝行政立法的总汇,反映了清

完善我国水资源法律制度研究

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重庆大学

硕士学位论文

完善我国水资源法律制度研究

姓名:黄璐

申请学位级别:硕士

专业:环境与资源保护法学

指导教师:罗世荣

20050501

摘要

水是人类生存和社会发展进步的生命线,但是目前人类却面临着洪涝和旱灾、短缺和浪费、污染和滥用的水资源危机。文章从水资源的现状出发,对水资源的特点、含义、价值,以及可持续发展观、法律制度的内涵等基础理论进行阐述,给水资源产权制度、权利流转制度、以及管理制度中的观点作了铺垫。然后对这几个重点制度进行了探讨和分析,并对其中的重要观点和问题提出了探讨性的建议。文章的出发点是建立一个与可持续发展理念以及社会经济发展相匹配的水资源法律制度,来改变人们过去浪费、滥用、污染水资源的行为方式,促进水资源与人类社会的和谐发展。

文章引言部分简单概括了文章的背景,即水资源的现状,特别指出了我国的水资源问题,并对文章的目的、意义和创新之处作了介绍。

文章导论部分对几个重要的基础范畴进行了梳理,包括水资源的涵义、特点、价值,以及对可持续利用和水资源法律制度的几个概念作出了解释:对水资源的含义和特点作出明确的界定,肃清了水资源法律制度的调整范畴;对水资源的价值分析,表明水资源法律制度应该认可水资源的权利主体的权益,并鼓励水资源权利的流转,以实现