论中华民族多元一体一与多的关系

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中华民族多元一体化格局论文

标签:文库时间:2024-07-18
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题目: 试论中华民族多元一体化格局

作者单位 民族教育学院 作者姓名 杨小婵 专业班级14民硕1班 学号: 14181026

试论中华民族多元一体化格局

班级:民硕1班 姓名:杨小婵 学号:14181026

摘 要:费孝通于20世纪80年代提出“中华民族的多元一体格局”的理论构想,以此作为理解中华民族内部族群关系的总体性引导。该理论是中国人类学、民族学整体性宏观研究的典范,是中国话语的具有国际意义和价值的创新之作。在过去的这段时间里学术界对 “中华民族多元一体格局”理论展开了广泛而深入的讨论。本文从多元一体化的历史特征、民族文化等方面对该理论进一步的分析探讨。 关键词:中华民族,多元一体,民族文化

我国是各民族共同缔造的统一的多民族的国家,悠久灿烂的中华文化是各民族在漫长的历史长河中经过无数次碰撞、交流、融合而形成的。各民族在长期发展进程中密切交往、相互依存,形成了中华民族多元一体格局,不同民族、不同地域的文化以和而不同的方式共同构筑了多元一体的中华文化,这充分体现了中华文化的统一性和多样性。正确认识这一格局的历史特征,对于维护祖国统一,加强民族团结,全面建设

也论中华民族多元一体格局的构建-2019年精选文档

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也论中华民族多元一体格局的构建

一、经济全球化的“双刃剑”

经济全球化推动着全球资源的整合,加速着各种人类文明因素的交织、碰撞与融合。它既可以推动一国更好发展,又可能不知觉间动摇到该国物质精神文化的基础。这便是经济全球化的“双刃剑”。

二、中华民族多元一体格局

随着我国改革开放力度的不断加大,越来越多的外来文化走进中国市场,冲击着我国现有的体制结构。面对错综瞬变的改革开放国内外环境中的文化冲击,我国该如何应对?

费老先生认为:“中国的发展史也是一部中华民族多元一体格局的形成史,中华民族具有统一性、整体性,各民族共命运、共休戚、共荣辱、共存亡的感情已是共识”。依据费老先生的论断,笔者以为:中华民族多元一体格局是我国战胜一切内外困难,抵御任何风险的坚强保证!构建我国多元一体格局主要从以下几个方面做起:

(一)强化政治多元一体

政治多元一体是中华民族多元一体的关键与保证。国家统一的民族认同即国家认同是中华民族形成的结果,也是中华民族多元一体的核心所在。纵观中国几千年的历史,不乏国家动乱、民族分离的时期,但国家统一、民族团结是历史发展的主旋律。近

代以来,随着帝国主义势力的入侵,中国社会的主要矛盾变为中华民族同帝国

也论中华民族多元一体格局的构建-2019年精选文档

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也论中华民族多元一体格局的构建

一、经济全球化的“双刃剑”

经济全球化推动着全球资源的整合,加速着各种人类文明因素的交织、碰撞与融合。它既可以推动一国更好发展,又可能不知觉间动摇到该国物质精神文化的基础。这便是经济全球化的“双刃剑”。

二、中华民族多元一体格局

随着我国改革开放力度的不断加大,越来越多的外来文化走进中国市场,冲击着我国现有的体制结构。面对错综瞬变的改革开放国内外环境中的文化冲击,我国该如何应对?

费老先生认为:“中国的发展史也是一部中华民族多元一体格局的形成史,中华民族具有统一性、整体性,各民族共命运、共休戚、共荣辱、共存亡的感情已是共识”。依据费老先生的论断,笔者以为:中华民族多元一体格局是我国战胜一切内外困难,抵御任何风险的坚强保证!构建我国多元一体格局主要从以下几个方面做起:

(一)强化政治多元一体

政治多元一体是中华民族多元一体的关键与保证。国家统一的民族认同即国家认同是中华民族形成的结果,也是中华民族多元一体的核心所在。纵观中国几千年的历史,不乏国家动乱、民族分离的时期,但国家统一、民族团结是历史发展的主旋律。近

代以来,随着帝国主义势力的入侵,中国社会的主要矛盾变为中华民族同帝国

论“中华民族”入宪

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原载《社会科学战线》2008年第10期 论“中华民族”入宪

李占荣

(浙江财经学院法学院,浙江 杭州310018)

摘要:中华民族作为国族或政治民族是与中国在长期的历史过程中相互塑造而形成的一个不可分割的统一整体。从现实构成上看,是中国各民族的总称。“中华民族”入宪具有重要的国际法、国内法和法理意义。“中华民族”入宪应当从宪法序言中的范畴确立、宪法总纲中的范畴内涵界定和宪法正文中构建宪法规范三个层次展开。 关键词:“中华民族”入宪; 法律意义; 宪法范畴; 宪法规范

中国的法治秩序面临的最大困境也许是农村与城市二元结构中农村法律秩序问题,但面临的最紧迫问题却是少数民族地区的民族分裂主义和基于两岸分治事实的国家认同殊异。历史是合法性的基础,中华民族的历史演变诠释了中华民族在与中国的相互塑造中成为一体,不可分割,而“中华民族”入宪不但是解决现实问题的宪法基础,也是对历史最正式的描述。

一、中华民族的历史演变与现实构成

“中华民族”是人们非常熟悉的一个概念,是与中国在长期的历史过程中相互塑造而成为一个不可分割的统一整体,是国族意义上的民族,或称政治民族。从形式看,它是由“中华”和“民族”这两个词组合而成,是中西合璧的产物。从现实构成上看,是中

什么是中华民族和中华民族的伟大复兴

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什么是中华民族和中华民族的伟大复兴

一、什么是中华民族?它是怎样形成的?

什么是中华民族?中华民族这一概念是怎样形成的?许多研究中国古代史、中国近现代史的学者都进行过探讨。迄今为止,比较一致的观点是:中华民族是在两年多年的漫长的中国历史中,由长期生活在中国这一同一地域或环境中,建立起密不可分的经济文化联系,形成共同的心理状态、风俗习尚以至语言文字,从而有别于其他人群的一种特殊关系和凝固力量。

中华民族是由56个民族组成的,又是在长期的历史发展过程中形成的一个有机整体,或者叫稳固的共同体。费孝通先生把它称之为“多元一体”。这个看法已被学者认可。从中国的地形图来看:中国的土地自然地形成同周围相区隔的相对完整的单位。它的北面是人烟稀少的沙漠、戈壁滩;西面和南面有帕米尔高原、喜马拉雅山、横断山脉等崇山峻岭;东面是大海。在它的中间,却有一片广阔的空间。青藏高原的青海地区是三江之源。黄河、长江两大河流源于青海,横贯中国大陆的东西奔流入海;雅鲁藏布江沿西藏南部顺流而下。长江黄河都有无数支流。形成密集的网状结构。

在革命烈士方志敏的笔下,这是一个《可爱的中国》是生育我们的母亲。这位母亲是“蛮可爱蛮可爱的。”“以言气候,中国处于温带,不十分热,也不十分冷,好像我们母亲

中华民族的形成与发展

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中华民族大团结

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

中国朝代歌 (改编周杰伦《菊花台》)

中华民族,往事中流淌;夏商的事悠悠,开来继往。 周朝太长,一分成了双;春秋在竹简上,战国忙打仗。 秦灭六国,长城曾辉煌;就因为那暴政,二世而亡。 汉在远方,公元前后伤;随风飘散,新的模样。(新:王莽新朝) 三国残,两晋殇,胡人的模样已泛黄;北方人断肠,天苍苍, 野茫茫。 吴晋偏,宋齐梁,陈的江山被剪断;六朝的烟雨,在何处蒙霜。 隋朝太短,唐落了灿烂,凋谢的丝道上,五代不堪。 宋朝渡江,南北拆两半,怕金兵上了岸,江山在摇晃。 元的江山,马蹄声狂乱;大明朝的戎装,呼啸沧桑。 清军入关,天朝轻声叹;一声巨响,如此难堪! 西风烈,国运伤,洋人的野心已膨胀;天朝梦惊慌,中国路, 在何方。 中华儿,当自强,五千年辉煌剪不断;待你我奋发,与国人图强。 团结课,精彩扬,留下的智慧记心上;后来人断想,我思绪, 已飞翔。 感慨多,往事长,二十五史剪不断;待留我探寻,与前人共享。

一、中华民族的含义

二、中华民族的起源: 1、原始社会至奴隶社会的过渡时期, 炎黄部落融合,华夏族产生 2、春秋战国:多民族的融合开始

中华民族的形成与发展

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中华民族大团结

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

中国朝代歌 (改编周杰伦《菊花台》)

中华民族,往事中流淌;夏商的事悠悠,开来继往。 周朝太长,一分成了双;春秋在竹简上,战国忙打仗。 秦灭六国,长城曾辉煌;就因为那暴政,二世而亡。 汉在远方,公元前后伤;随风飘散,新的模样。(新:王莽新朝) 三国残,两晋殇,胡人的模样已泛黄;北方人断肠,天苍苍, 野茫茫。 吴晋偏,宋齐梁,陈的江山被剪断;六朝的烟雨,在何处蒙霜。 隋朝太短,唐落了灿烂,凋谢的丝道上,五代不堪。 宋朝渡江,南北拆两半,怕金兵上了岸,江山在摇晃。 元的江山,马蹄声狂乱;大明朝的戎装,呼啸沧桑。 清军入关,天朝轻声叹;一声巨响,如此难堪! 西风烈,国运伤,洋人的野心已膨胀;天朝梦惊慌,中国路, 在何方。 中华儿,当自强,五千年辉煌剪不断;待你我奋发,与国人图强。 团结课,精彩扬,留下的智慧记心上;后来人断想,我思绪, 已飞翔。 感慨多,往事长,二十五史剪不断;待留我探寻,与前人共享。

一、中华民族的含义

二、中华民族的起源: 1、原始社会至奴隶社会的过渡时期, 炎黄部落融合,华夏族产生 2、春秋战国:多民族的融合开始

中华民族精神 杜志章 当代中华民族精神的反思与建构

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中华民族精神 杜志章 当代中华民族精神的反思与建构(一)已完成 1 中国人认同的是包含着什么的中华文化? A、中国梦 B、与时俱进 C、中华民族精神 D、改革开放 正确答案: C 我的答案:C 2 在中国与世界交往中,哪一项是当代中国文化中间一只艳丽的花朵? A、中国梦 B、中国功夫 C、中华民族精神 D、中华文化 正确答案: D 我的答案:D 3 人区别于动物最大的特点在于人有 A、感情

B、精神 C、道德 D、声音 正确答案: B 我的答案:B 4 人区别于动物的一点在于人有精神。 正确答案:√ 我的答案:√ 5“盲文无国界”组织的创始人是? A、阿里帕·阿力马洪 B、朱邦月 C、李灵 D、萨布里亚·坦贝肯 正确答案: D 我的答案:D 6 以个人能力环球航行,展示中华民族力量的 2009 年感动中国人物是? A、张正祥 B、沈浩 C、翟墨 D、宋文骢 正确答案: C 我的答案:C 7 哪一年的感动中国将特别奖授予了全体“中国人”? A、2007 年

B、2008 年 C、2009 年 D、2010 年 正确答案: B 我的答案:B 8 民族精神是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。 正确答案:√ 我的答案:√

9 谁说过人

中华民族的廉洁传统

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中华民族的廉洁传统

传统是一种精神,是一种存在于社会中的普遍信仰和共同遵守的规范、惯例,对人的行为具有内在驱动力。廉洁传统是人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。一个社会、一个民族的廉洁传统状况,决定着这个社会的廉洁状况和水准。廉洁文化的缺位和弱化必然导致人们行为方式、生活方式的迷茫,腐朽文化乘虚而入,诱导和腐蚀人们的意志,误导人们的行为。

中国是一个有着深厚廉洁传统的国家,在中国廉洁传统中,不仅形成了深厚的倡廉反腐文化,而且诞生了无数可供大家学习的廉洁榜样。如宋代廉吏包拯,权势不屈,富贵不淫;明代海瑞一身正气,直言进谏;清代于成龙甘守清贫,一生为民。近现代周恩来毕生严于律己,清正廉洁,不求索取,但求奉献,把一切献给党和人民;朱自清至死不食美国面粉,守贫贱而不移;王瑛大爱无私,修身养性,体察民情。他们的廉洁故事被千古传唱,成为中国廉洁传统的经典范例。 中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分,是一个弥足珍贵的思想宝库,为中国廉洁文化提供了充分的思想支持和文化根基。从廉洁思想文化层面来看,历代思想家、政治家关于加强自身道德修养的许多经典表述,已经构成了中华民族优秀传统道德文化的一个组成部分,至今仍是激励

中华民族的廉洁传统

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中华民族的廉洁传统

传统是一种精神,是一种存在于社会中的普遍信仰和共同遵守的规范、惯例,对人的行为具有内在驱动力。廉洁传统是人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。一个社会、一个民族的廉洁传统状况,决定着这个社会的廉洁状况和水准。廉洁文化的缺位和弱化必然导致人们行为方式、生活方式的迷茫,腐朽文化乘虚而入,诱导和腐蚀人们的意志,误导人们的行为。

中国是一个有着深厚廉洁传统的国家,在中国廉洁传统中,不仅形成了深厚的倡廉反腐文化,而且诞生了无数可供大家学习的廉洁榜样。如宋代廉吏包拯,权势不屈,富贵不淫;明代海瑞一身正气,直言进谏;清代于成龙甘守清贫,一生为民。近现代周恩来毕生严于律己,清正廉洁,不求索取,但求奉献,把一切献给党和人民;朱自清至死不食美国面粉,守贫贱而不移;王瑛大爱无私,修身养性,体察民情。他们的廉洁故事被千古传唱,成为中国廉洁传统的经典范例。 中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分,是一个弥足珍贵的思想宝库,为中国廉洁文化提供了充分的思想支持和文化根基。从廉洁思想文化层面来看,历代思想家、政治家关于加强自身道德修养的许多经典表述,已经构成了中华民族优秀传统道德文化的一个组成部分,至今仍是激励