大学中庸学生版带注音

《中庸》全篇

dìyīzhāng

第一章

tiānmìngzhīwèixìng

lǜxìngzhīwèidào

xiūdàozhīwèijiào

dàoyě

天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也

zhěbùkě

xū

yú

líyě

kě

lí

fēidàoyě

者不可须臾离也；可离，非道也。

shìgùjūn

zǐ

jièshènhū

qísuǒbùdǔ

kǒngjù

hū

qísuǒbùwén

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

mòjiànhū

yǐn

mòxiǎnhūwēi

gùjūn

zǐshènqídúyě

莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

xǐ

nù

āi

lèzhīwèi

fā

wèizhīzhōng

fā

ér

jiēzhōngjié

喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，

wèizhī

hé

zhōngyě

zhě

tiānxiàzhī

dàběnyě

héyě

zhě

tiān

谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天

xiàzhī

dádàoyě

zhìzhōnghé

tiān

dìwèiyān

wànwùyùyān

下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

yòu

dìyīzhāng

zǐ

sī

shùsuǒchuánzhī

yì

yǐ

lìyán

shǒumíngdào

右第一章，子思述所传之意，以立言。首明道

zhī

中国优秀传统文化经典教材

大学 中庸

DA XUE ZHONG YONG

年级

姓名 班 《中国优秀传统文化经典教材》编委会

学术指导： 林钧敬（北京大学副校长） 余寿文（清华大学副校长）

编 委：

钱志熙（北京大学教授、博士生导师）吴夏平（北京大学博士后、教授） 戴 耀（清华大学教授、博士生导师）卢盛江（南开大学教授、博士生导师）张骁飞（清华大学博士后） 杨明刚（华东师范大学博士后） 张炳尉（北京师范大学副教授） 梁葆莉（国家图书馆博士后）

张瑞雪（北京博思教育研究院研究员）刘 影（北京博思教育研究院研究员）李天琳（北京博思教育研究院研究员）巩立亚（北京博思教育研究院研究员）郭亚静（北京博思教育研究院研究员）陈琳琳（北京大学中文系博士） 俞昕雯（北京大学中文系博士）

第一课 本末始终 …………

序

自骈偶之体兴，而著述家多捃摭故实，俪白妃黄，以为能事，若《编珠、《岁华》、《丽记》之类，洵为征引宏博，穷计《四库》矣!邵陵车万育先生，尝取对偶，自一二字以至十余字，叶以上下平三十韵，所用故实，多取习见，且细为评注，分为二卷，名曰《声律启蒙撮要》(注:据民国四年八月上海广益书局石印本，《声律启蒙》分为三卷。该本由邵陵车万育、湘潭夏大观删补，湘潭王之干签释，贵阳蒋允焄鉴定)。余得其写本，见其切近，易于记诵，思付剞劂，遍授童蒙，且今功令，凡大小试以及考课馆阁，莫不以声律为殿最。是书也，匪仅为幼学切要之功，且可俾操觚之士，就是书所习见故实，进而求之。因以穷讨《四库》，备极宏博，用谐声律，以鸣当代之盛，岂不休哉!则即以是书为《编珠》、《岁华》、《丽记》之羽翼，殆无不可。书刻成，用题数语以弁其端。

金竹蒋允焄

题于郡署存朴斋

《声律启蒙》注音版(上卷)

一yī东dōng

云yún 对duì 雨yǔ，雪xuě 对duì 风fēng，晚wǎn照zhào 对duì 晴qíng空kōng。

来lái鸿hóng 对duì 去qù 燕yàn，宿su 鸟niǎo 对duì 鸣míng 虫chóng。

三sān 尺chǐ 剑jiàn，六liù 钧jūn 弓gōng，岭lǐng 北b

中国优秀传统文化经典教材

大学 中庸

DA XUE ZHONG YONG

年级

姓名 班 《中国优秀传统文化经典教材》编委会

学术指导： 林钧敬（北京大学副校长） 余寿文（清华大学副校长）

编 委：

钱志熙（北京大学教授、博士生导师）吴夏平（北京大学博士后、教授） 戴 耀（清华大学教授、博士生导师）卢盛江（南开大学教授、博士生导师）张骁飞（清华大学博士后） 杨明刚（华东师范大学博士后） 张炳尉（北京师范大学副教授） 梁葆莉（国家图书馆博士后）

张瑞雪（北京博思教育研究院研究员）刘 影（北京博思教育研究院研究员）李天琳（北京博思教育研究院研究员）巩立亚（北京博思教育研究院研究员）郭亚静（北京博思教育研究院研究员）陈琳琳（北京大学中文系博士） 俞昕雯（北京大学中文系博士）

第一课 本末始终 …………

（王菲 读诵）

南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼 南无本师释迦牟尼佛 开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义

《金刚般若波罗蜜经》 姚秦三藏法师鸠摩罗什译

法会因由分第一 如是我闻。

一时佛在舍卫国。 只树给孤独园。 与大比丘众。 千二百五十人俱。 尔时世尊。食时。 著衣持钵。

入舍卫大城乞食。 于其城中。次第乞已。 还至本处。

饭食讫。收衣钵。 洗足已。敷座而坐。

善现启请分第二 时长老须菩提。

在大众中。即从座起。 偏袒右肩。右膝著地。 合掌恭敬。而白佛言。 希有世尊。

如来善护念诸菩萨。 善付嘱诸菩萨。 世尊。

善男子。善女人。

发阿耨多罗三藐三菩提心。 云何应住。 云何降伏其心。 佛言。善哉善哉。 须菩提。 如汝所说。

如来善护念诸菩萨。 善付嘱诸菩萨。

汝今谛听。当为汝说。 善男子。善女人。

发阿耨多罗三藐三菩提心。

应如是住。 如是降伏其心。 唯然。世尊。 愿乐欲闻。

大乘正宗分第三 佛告须菩提。 诸菩萨摩诃萨。 应如是降伏其心。 所有一切众生之类。 若卵生。若胎生。 若湿生。若化生。 若有色。若无色。 若有想。若无想。 若非有想。非无想。

我皆令入无余涅盘而灭度之。 如是灭度无量无数无

读大学中庸有感

《大学》《中庸》是儒家经典《礼记》中的两篇，后来与《论语》《孟子》一起合称四书，是中国古代传统学术的代表著作。诚然，这么多年我一直没有认真研读过中国传统著作，既可能是因为没特别兴趣，也可能是觉得没必要。但是当读完《大学》和《中庸》时，方知古人为我们今天留下了多么宝贵的一笔财富。虽然不尽理解，却也能从中感悟到一些人生的道理。

《大学》的核心是修身，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，修身是一个人立足的根本。所谓修身，我认为，用现在的观点来看，就是充实自己，通过不断学习、不断进修来丰富自己的知识，拓宽自己的眼界。修身的最好境界有三，一是“识事务”；二是“明事理”；三是“兴事业”。“识事务”即识人，进而正确判断和处理“人”与“人”之间的关系。人生而为人，是群居动物，不可能只活在自己的世界中不与外界打交道，如何不卑不亢，与人友善相处，是极为重要的。只有通过不断提升自己，才能准确识别人和人之间的关系，正确处理人与人之间的关系。“明事理”就是说要明白自然事物发展的规律，同时要尊重自然事物的客观发展规律，有的时候要顺其自然，不能太强求。“明事理”的前提就是要让自己具备各方面的知识与才能，所以学习和再教育是必不可缺的。“兴事业”，就是说每个人都

Yǒngé 01 《咏鹅》 （作者：骆宾王） é é é 鹅 ， 鹅 ， 鹅 ，

qū xiàng xiàng tiān ɡē 曲 项 向 天 歌 。

bái máo fú lǜ shuǐ 白 毛 浮 绿 水 ，

hōng zhǎng bō qīng bō 红 掌 拨 清 波 。

chì lè ɡē 02 《敕 勒 歌》

(北朝民歌)

chì lè chuān yīn shān xià 敕 勒 川 ， 阴 山 下 。 tiān sì qióng lú lǒng ɡài sì yě 天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野 。

Yǒngé 01 《咏鹅》 （作者：骆宾王） é é é 鹅 ， 鹅 ， 鹅 ，

qū xiàng xiàng tiān ɡē 曲 项 向 天 歌 。

bái máo fú lǜ shuǐ 白 毛 浮 绿 水 ，

hōng zhǎng bō qīng bō 红 掌 拨 清 波 。

chì lè ɡē 02 《敕 勒 歌》

(北朝民歌)

chì lè chuān yīn shān xià 敕 勒 川 ， 阴 山 下 。 tiān sì qióng lú lǒng ɡài sì yě 天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野 。

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《中庸》教案

第一，二，三课时教学目标： 1.了解《中庸》的写作背景及作者 2.理解其中经典名句的含义 3.培养学生学以致用的学习精神 重点：理解里面的经典名句 难点：对知识的学以致用

教学过程： 第一节 一、作家作品常识积累

1、《中庸》一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。早在西汉时代就有专门解释《中庸》的著作，《汉书?艺文志》载录有《中庸说》二篇，以后各代都有关于这方面的著作相沿不绝。但影响最大的还是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》与《大学》、《论语》、《孟子》合在一起，《中庸》被推崇为“实学”，被视为可供人们终身受用的经典，成为后世读书人求取功名的阶梯。

朱熹认为《中庸》“忧深言切，虑远说详”，“历选前圣之书，所以提挈纲维，开示蕴奥，未有若是之明且尽者也。）（《中庸章句?序》）并且在《中庸章句》的开头引用程颐的话，强调《中庸》是“孔门传授心法”的著作，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，其味无穷，都是实用的学问。善于阅读的人只要仔细玩味，便可以终身受用不尽。

2、

65首古诗的注音版

76. wú tí

76. 无 题

（ tánɡ lǐ shānɡ yǐn ） （ 唐 李 商 隐 ） zuï yâ xīnɡ chãn zuï yâ fēnɡ ， 昨 夜 星 辰 昨 夜 风 ， huà lïu xī pàn ɡuì tánɡ dōnɡ 。 画 楼 西 畔 桂 堂 东 。 shēn wú cǎi fânɡ shuānɡ fēi yì ， 身 无 彩 凤 双 飞 翼 ，

xīn yǒu línɡ xī yì diǎn tōnɡ 。 心 有 灵 犀 一 点 通 。 ɡã zuî sînɡ ɡōu chūn jiǔ nuǎn ， 隔 座 送 钩 春 酒 暖 ， fēn cáo shâ fù là dēnɡ