陕北人结婚彩礼钱多少

陕北人结婚

夏世武

一声声嘹亮的唢呐吹开了沉睡已久的少女心扉，一曲曲《得胜回营》的迎亲曲在整个山沟沟里回荡。让我想起陕北人的结婚。

这里，男孩子二十岁，女孩子十八九岁，家里人亲戚就张罗着给介绍对象了。

在农村，结婚前七八天女人们就开始忙活了，蒸馍，炸麻花，做豆腐、洗锅涮碗……。男人担水，劈柴，东家借张桌子，西家借上几个凳子。有的借上两头毛驴，跑上三五十里去请亲朋好友，最重要的客人还是外公，舅舅。人们叫做“外家客”。有的去请乐队，请十里八村最有名的，就是唢呐，人们喜欢叫他们“吹鼓手”，五六个人组成。迎亲的队伍必须有嫂子或是婶娘，以及长得漂亮和能说会道的来代表男方家的人气。拉马的是小男孩，弟弟或者是侄儿，要根据路程的远近来决定小孩的大小。谁来布置洞房，一切大小事情最后全权由总管来掌管。

陕北山大沟深，有时候要走上五六十里路娶新娘子。人们要早早地出发。在吹鼓手的号声中拉开了帷幕，在主人的鞭炮声中送走迎亲队伍。新郎骑上毛驴，这叫压马。前边有吹鼓手开道。迎亲队伍浩浩荡荡踏得山沟里黄土飞扬，高亢的唢呐声在山谷里回荡。崖畔畔,山梁梁,到处都有看热闹的人群。

新郎在期盼着自己的新娘能早点娶回来。新娘子在默默等候迎亲队伍早点到来，在硷畔上望着远处的山峁峁。

在陕北，无论是红（喜）事还是白（丧）事，光景过得好一点的人家，总要雇佣一班吹手（本地也叫响手，不太文雅一点的人叫吹鼓手）来渲染气氛。若是红事，则愈加红火热闹，喜上加乐。若是白（丧）事，则更添其悲凉凄酸。喜事上，响手的讲究并不多，而在丧事上的讲究就较多了。在此，笔者只将自己所知道的陕北唢呐与陕北丧事之间相关联的有关细节作一简述，以供研究者参考并指正。 在陕北，一班吹手有五人组成，他们所使用的有打击乐器：锣、鼓、镲；有吹奏乐器：大号（两杆）、唢呐（两杆）。他们五人分工各不相同，称呼也因此不同。这里的人们称他们是：压上眼的、压下眼的、敲锣的、打鼓的、拍镲的。 当哪家有人亡故，事主家须先派一村人去请阴阳择定破土埋葬之日，然后再带着这些音讯（消息或情况）回村给事主家汇报。汇报完毕，再去请娘家。娘家请罢，再给其他或远或近的要紧亲戚报丧。若路近者捎个话也行。若路远者必得派人去说。在捎话或派人去报丧之间，家族人也相聚在一起商量如何抬埋先逝之人，然后请人帮忙、相互。有时是事主家专门请，有时不请自己也来。人们把这些人叫“相互”。若事主家家境贫寒，则丧事一切可从简：除请阴阳择葬日选坟地之外，只请几个掘墓者（当地人叫打坟的），用上一些“相互”，简

篇一：多大可以领结婚证,领结婚证需要什么材料

多大可以领结婚证，领结婚证需要什么材料?

申请人男满22周岁，女满20周岁;

结婚登记要求 一、结婚登记的条件 1、 双方均无配偶;2、申请人男满22周岁，女满20周岁; 3、双方自愿并共同亲自到婚姻登记机关提出申请; 4、双方均不患有医学上认为不应当结婚的疾病。5、双方没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系;

二、结婚登记的证件和证明材料 1、户口簿、身份证： 户口簿上需有户籍专用章，身份证应在有效期内。身份证或户口簿丢失的，应到户籍管理部门补办证件。身份证与户口薄上的姓名、出生日期、身份证号码应一致。如不一致，须由派出所更正并加盖印章。现役军人按部队文件规定须持军人证件和由团级以上政治部门出具的婚姻状况证明。 2、双方无配偶以及与对方没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的声明。 3、照片：双方大二寸(规格为裁去边框后5.1cm×3.8cm)半身免冠近期同一底版合影证件照三张。(不得使用婚纱照、艺术照)。

三、受理结婚登记的程序 查验受理结婚登记申请所需的证件和证明材料→询问当事人的结婚意愿→自愿结婚的双方各填写一份《申请结婚登记声明书》→申请人宣读本人的声明书，婚姻登记员作监誓人并在监誓人一栏签名。 婚姻登记

当艺术穿着破旧衣衫时，最容易使人认出它是艺术……

人们的印象中都认为陕北人憨厚、老实、保守。其实，在陕北高原，信天游中的酸曲，绝对能让最现代的都市人都面红耳赤。这种质朴的山村野调，野性而有张力，迷人而真切，是人性最原始、最直白的情感宣泄。就像陕北人家家家户户窑洞门前挂着的红辣椒，红尖尖，火辣辣，一听便令人销魂、血涌心跳、不可驯服。

这些生长在隐蔽角落的、原始的、野生的、奇丽的、“不能在人前唱，只能在山里唱”的山村野调中，涌动着地瘠民贫的一方百姓的苦闷、欢乐、幻想和饥渴，酸得酣畅淋漓，酸得滚烫麻辣，是“庄稼汉吃饭靠血汗，又有那苦来又有那甜，白日里那个汗水直流那个干，到夜晚抱上婆姨当神仙”的受苦人的一贴精神“兴奋剂”。如：

骑上毛驴狗咬腿，

半夜里来了你这个勾命鬼， 搂上亲人亲上一个嘴， 肚子里的疙瘩化成水。 ……

陕北的酸曲儿，比米脂的山峁还多，比绥德的峁梁川道还奇，比西安的油泼辣子还辣，如同那延绵千里的陕北高原一样深厚。唱不尽人间喜怒哀乐，唱不完人世酸甜苦辣。

高建群在小说《最后一个匈奴》中，对陕北的酸曲，有精辟的论述。他说：“美丽

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人们的印象中都认为陕北人憨厚、老实、保守。其实，在陕北高原，信天游中的酸曲，绝对能让最现代的都市人都面红耳赤。这种质朴的山村野调，野性而有张力，迷人而真切，是人性最原始、最直白的情感宣泄。就像陕北人家家家户户窑洞门前挂着的红辣椒，红尖尖，火辣辣，一听便令人销魂、血涌心跳、不可驯服。

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高建群在小说《最后一个匈奴》中，对陕北的酸曲，有精辟的论述。他

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返还彩礼制度初探

彩礼是中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。 我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。西周时代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式延续至今，虽然现行法律不提倡男女订婚给付彩礼，但伴随着经济的发展和生活水平的逐步提高，订婚的彩礼也在不断提高，小到金银首饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻，则彩礼的处置问题往往引发纠纷，诉诸法院的案件也逐渐增多。笔者通过对所在法院近年来此类呈逐年增加趋势，笔者对审理婚约财产案件并作浅显的分析，并对婚约财产案件提出自己的一些意见和看法，共大家商榷，不足之处，请大家批评指证。

一、追溯彩礼来源

古籍《仪礼.婚礼》上载： “婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而

好朋友结婚送多少钱【导读】：礼品是人品的延伸，是交际中表达友善和关怀的角色。俗话说：“境由心生。”受礼者需要什么样的礼品，只要是会送礼的人一般都能看得出来，这些礼品恰恰能够反映出这个人的人品，因为一个人内心的欲望是无法掩盖的，就好比一

个人的人品最终会暴露在大家面前一样。一个只重于情感的表达，而不重于礼物高低贵贱

的人，往往是一个人品非常好的人，一般给这些人选择一些有意义的礼品会让你们之间的

距离更进一步的，当然过年过节也可以送上好一些的礼物，毕竟没有人嫌弃礼品贵的。鉴

于这些人的人品，你会很容易和这类人成为朋友，而且并不需要过于频繁的送礼。

好朋友结婚送多少钱？中国人历来讲究涵养，不管是豪门子弟还是暴发户，最愿意听

的两个字就是——涵养!而字画这种富有艺术气息的礼品，是最能表现人涵养的。除了表现涵养，送字画还有三个好处：一是送礼者自己有面子、有品位;二是，本身真正懂字画的人不多，而且如今人们的潜意识里，字画是奢侈品，所以钱财方面可以比较隐蔽;三是，字画适合各各层次的人，因为它代表的是美，没谁会拒绝美的事物。

好朋友结婚送多少钱推荐1：聚宝盆易天也国画山水画作品《招财图》作品来源：易

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【作品解析】：这是一幅风水画，山是表示靠山的意思。山延绵，即龙脉延绵不

【摘要】陕北包括延安、榆林两大地区，行政划分虽隶属陕西省，由于其地理环境和历史发展的特殊性。使得其饮食文化与关中地区即代表陕西风格的关中饮食文化有很大区别，常说的陕西八天怪主要指关中饮食，而陕北的饮食习惯另有特色之处。

【关键词】炖羊肉 小米 荞面 洋芋

浅析陕北特色饮食文化

中国是一个具有五千年悠久历史的国家，在不同历史时期，由于经济，思想文化等发展不同，使我国的饮食有一个全面的发展，形成了博大精深的中国饮食文化以及彪炳史册的烹饪技术。陕北地处黄土高原与毛乌素沙漠的交界处，依山傍水，龙蟠虎踞。在漫漫的历史长河中，这里曾经有华夏、东夷、苗蛮、匈奴、契丹、鲜卑等上百个民族在这里征战、居住，因此，陕北的传统饮食是在充分吸纳了各民族、各地区优秀的饮食元素的基础上，加以改良而形成的，花色品种繁多，风味独特，具有很强的容合性。陕北人胸膛里有游牧民族的热血在澎拜．饮食习惯有游牧遗风。大块吃肉．大碗喝酒，逢年过节更是如此。下面就陕北典型的饮食特色为例探讨。

一、 炖羊肉软绵清香。冬季佳菜

羊肉作为北方民族的传统饮食，其实并不稀奇。而陕北山羊肉之所以如此影响深远，有口皆碑，自有其与众不同之处。 陕北地处黄土高原。海拔较高，常年雨水稀少．光照强烈，昼夜温差大

　　广大职工群众、青年朋友和兄弟姐妹们：

　　幸福的婚姻是男女青年的共同梦想，也是天下父母的共同心愿。美满的家庭是社会和谐稳定的基础，更是国家繁荣发展的象征。近年来，xx部分城乡地区出现结婚彩礼“行情”暴涨的现象，由于彩礼攀比之风愈演愈烈，一些家庭苦不堪言，导致许多家庭特别是农村家庭因婚致贫、因婚返贫，高价彩礼正在成为全面建成小康社会的“拦路虎”“绊脚石”。破除陈规陋习、倡导厚养薄葬、抵制高价彩礼、弘扬时代新风是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容，是打好打赢脱贫攻坚战、实施乡村振兴战略的有效手段。为了树立正确的婚嫁观念，抵制高价彩礼陋俗，弘扬中华传统美德，x总工会、团x委、x妇联、x民政局特发出如下倡议：

　　一、转变思想，争做世风转变的实践者。传统婚俗是在民间约定俗成逐步演变而来的，婚俗的变迁也随时代的发展不断变化。进入新时代，婚姻礼俗要符合社会主义精神文明建设的规范和要求，倡导健康向上、文化多元的婚俗礼仪。广大职工群众、青年朋友和兄弟姐妹要转变思想认识，更新婚俗观念，抵制封建低俗文化，弘扬文明向上、内涵丰富、理性高雅的现代婚俗新风。

　　二、破旧立新，