寻根文学的发端

寻根文学

摘要：寻根文学，以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期，中国文坛兴起一股\文化寻根\的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为\寻根文学\。 关键词：寻根文学 背景 兴起 意义

20世纪70年代以来中国文坛面临着一个急速吸收与转变的时期，在“伤痕文学”“反思文学”与“现代派文学”悉数出现之后，中国文坛进入了短期的沉寂，主要表现在引起读者与社会共鸣的作品减少，创作水平没有获得明显突破。直至80年代中期中国文坛迎来了一般“文化寻根”的热潮，这种热潮带动了一批中青年作家通过文学作品以及论文等体现出了一种挖掘传统意识与民族文化心理的文学观。寻根文学的产生与兴起有着多方面的文学发展原因与社会历史原因，对寻根文学兴起的分析与研究对任何时期文学的创作与发展都具有重要的意义与影响。

韩少功在《文学的“根”》中说：“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中”，应立足现实对现实进行超越，去解释一些决定民族发展和人类生存的谜。在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称为“寻根派”。

20世纪80年代，正是中国经济建设发展的飞速阶段，随着改革开放的潮流，西方现代文化思想同其他先进科学技术一起

寻根文学

摘要：寻根文学，以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期，中国文坛兴起一股\文化寻根\的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为\寻根文学\。 关键词：寻根文学 背景 兴起 意义

20世纪70年代以来中国文坛面临着一个急速吸收与转变的时期，在“伤痕文学”“反思文学”与“现代派文学”悉数出现之后，中国文坛进入了短期的沉寂，主要表现在引起读者与社会共鸣的作品减少，创作水平没有获得明显突破。直至80年代中期中国文坛迎来了一般“文化寻根”的热潮，这种热潮带动了一批中青年作家通过文学作品以及论文等体现出了一种挖掘传统意识与民族文化心理的文学观。寻根文学的产生与兴起有着多方面的文学发展原因与社会历史原因，对寻根文学兴起的分析与研究对任何时期文学的创作与发展都具有重要的意义与影响。

韩少功在《文学的“根”》中说：“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中”，应立足现实对现实进行超越，去解释一些决定民族发展和人类生存的谜。在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称为“寻根派”。

20世纪80年代，正是中国经济建设发展的飞速阶段，随着改革开放的潮流，西方现代文化思想同其他先进科学技术一起

一、背景

（一）寻根文学，以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股\文化寻根\的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为\寻根文学\。1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的\根\》中声明：\文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中\，他提出应该\在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。\在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为\寻根派\。

（二）一种认为就应该学习模仿。连文学艺术上的现代派也被当作现代化的一个组成部分,完全不考虑现代派艺术在西方正是对现代工业文明的反抗。

还有一种认为“现代化”这个目标由于各个国家的政治环境不同,文化基础也不相同,它所呈现的模式,尤其是文化上的发展模式,是不应该相同的。

（三）在整个寻根文学思潮中,担任主要角色的是知青作家。文化寻根不是向传统复归,而是为西方现代文化寻找一个较为有利的接受场：在对于西方现代文学历史和作家的状况有了较多了解之后,迫切要求文学“走向世界”的作家意识到,追随西方某些作

一、背景

（一）寻根文学，以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股\文化寻根\的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为\寻根文学\。1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的\根\》中声明：\文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中\，他提出应该\在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。\在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为\寻根派\。

（二）一种认为就应该学习模仿。连文学艺术上的现代派也被当作现代化的一个组成部分,完全不考虑现代派艺术在西方正是对现代工业文明的反抗。

还有一种认为“现代化”这个目标由于各个国家的政治环境不同,文化基础也不相同,它所呈现的模式,尤其是文化上的发展模式,是不应该相同的。

（三）在整个寻根文学思潮中,担任主要角色的是知青作家。文化寻根不是向传统复归,而是为西方现代文化寻找一个较为有利的接受场：在对于西方现代文学历史和作家的状况有了较多了解之后,迫切要求文学“走向世界”的作家意识到,追随西方某些作

关于“寻根文学”的文化选择

新时期文艺创的主潮是回到人本主义。“痕文学”“反思学”、“改革文学”都是绕政治轴心进行的。“寻根文学”的出使文学从对社会政治的关注转对深层的文化心理结构的发现，是“新时文学”“向内转”的个重要标志.

寻根作家们对于“根”的主张和缘由的阐释体相似：中国文应该建立在广泛而厚的“文化开掘”之中开掘这块古土地的“文化岩层”，能与“世界文学”对话。少功提出文学有根，文学之根应植于民族传统文化的土壤里，根深，叶难茂。”郑万隆认为，“我们根就是东方，东方有东方的文化”，他布，要“不断开凿自己脚下的‘文岩层’”.

阿城则肯定地，“文化制约着人类”，要使们的文学能与世界“对话”，“对中国文化的新认识应该是重要的部分。”然而，华文化源远流长，博大精，同时又积淀深厚，因袭沉重。“寻根”文在执着追寻这一传统文时，由于作家不同独特感受和各自文背景下不同的审美理，使他们在寻根”过程中表现出对“根”（中传统文化）的不同理解。何全面把握族传统文化，即文学应该寻什么的根，寻根作家们在理论文本中陷了分歧，这种分歧又以对传统化制裁把握的游移和执为前提的。他们对文学之“根”识的差异性反映具体创作实践中，便呈现出相当复杂的多样性.

一、积极世的儒家文化作为文化”寻

20世纪80年代中期,以韩少功、郑万隆等为代表的一批作家开始以＂文化寻根＂作为创作的思想旗帜,以去政治化和去文人化的话语方式,将目光投向民间日常的经验世界,投向民族传统文化。旨在以现代意识观照历史和现实,反思传统文化,重铸民族精魂,探寻中国文化重建的可能性。作为一种文学创作潮流,＂寻根文学＂从创作的发生到观念的自觉再到形成潮流并达至高潮,几乎只在三四年间,但它对

广东技术师范学院学报 (社会科学 ) 2 1年第 2期 01J u a fGu n d n oye h i r lUnv ri o r l a g o gP ltc ncNoma iest n o y No2, 0 . 2 1 1

“寻根文学，得失，的以韩少功《爸爸爸》 为例

方嘉婕(东技术师范学院文学院，/广州 506 )广广 g, 1 65摘要： 0世纪 8 2 0年代中期，韩少功、万隆等为代表的一批作家开始以“化寻根”为创作的思想旗帜 .以郑文作以去

政治化和去文人化的话语方式，目光投向民间日常的经验世界，向民族传统文化。旨在以现代意识观照历史和现实 .将投 反思传统文化，铸民族精魂，寻中国文化重建的可能性。作为一种文学创作潮流，寻根文学”重探“从创作的发生到观念的 自觉再到

20世纪80年代中期,以韩少功、郑万隆等为代表的一批作家开始以＂文化寻根＂作为创作的思想旗帜,以去政治化和去文人化的话语方式,将目光投向民间日常的经验世界,投向民族传统文化。旨在以现代意识观照历史和现实,反思传统文化,重铸民族精魂,探寻中国文化重建的可能性。作为一种文学创作潮流,＂寻根文学＂从创作的发生到观念的自觉再到形成潮流并达至高潮,几乎只在三四年间,但它对

广东技术师范学院学报 (社会科学 ) 2 1年第 2期 01J u a fGu n d n oye h i r lUnv ri o r l a g o gP ltc ncNoma iest n o y No2, 0 . 2 1 1

“寻根文学，得失，的以韩少功《爸爸爸》 为例

方嘉婕(东技术师范学院文学院，/广州 506 )广广 g, 1 65摘要： 0世纪 8 2 0年代中期，韩少功、万隆等为代表的一批作家开始以“化寻根”为创作的思想旗帜 .以郑文作以去

政治化和去文人化的话语方式，目光投向民间日常的经验世界，向民族传统文化。旨在以现代意识观照历史和现实 .将投 反思传统文化，铸民族精魂，寻中国文化重建的可能性。作为一种文学创作潮流，寻根文学”重探“从创作的发生到观念的 自觉再到

[综合实践活动参评案例]

寻根问祖

---小学综合实践活动案例

随县环潭镇涢阳小学 王启银 胡凤梅

一、活动主题的提出 辛卯年世界华人炎帝故里寻根节将于5月28日(农历四月二十六)在随州如期举行。据报道：寻根节将开展九大主题活动。如开幕式暨谒拜炎帝神农大典、“万人高歌颂炎帝”歌咏比赛、举办炎帝神农文化庙会等活动。面对这“内容更丰富、特色更明显、规模更宏大、影响更深远”的办节要求，以及“浓重大气、传承创新、融合共享、节俭务实”的办节思路。面对本届寻根节将努力举办一次全新的一流的盛会和欢乐节日，办成湖北的第一文化品牌，规格比历届更高。我们要抓住机遇对学生进行炎黄子孙，不忘始祖，爱家乡，爱祖国的教育。于是，在一个班会的时间里，我们兴致勃勃地拿出一些有关炎帝神农的图片资料让同学们传阅。并讲了一些炎帝神农“制耒耜、植五谷、尝百草、疗民疾”的故事。我们看到同学们聚精会神地听着，就问同学们：“今年农历四月二十六将在随州厉山举办世界华人炎帝故里寻根节，你们想不想去看？”同学们异口同声地回答：“很想去看！”“可是，老师和在坐的同学们不可能

[综合实践活动参评案例]

寻根问祖

---小学综合实践活动案例

随县环潭镇涢阳小学 王启银 胡凤梅

一、活动主题的提出 辛卯年世界华人炎帝故里寻根节将于5月28日(农历四月二十六)在随州如期举行。据报道：寻根节将开展九大主题活动。如开幕式暨谒拜炎帝神农大典、“万人高歌颂炎帝”歌咏比赛、举办炎帝神农文化庙会等活动。面对这“内容更丰富、特色更明显、规模更宏大、影响更深远”的办节要求，以及“浓重大气、传承创新、融合共享、节俭务实”的办节思路。面对本届寻根节将努力举办一次全新的一流的盛会和欢乐节日，办成湖北的第一文化品牌，规格比历届更高。我们要抓住机遇对学生进行炎黄子孙，不忘始祖，爱家乡，爱祖国的教育。于是，在一个班会的时间里，我们兴致勃勃地拿出一些有关炎帝神农的图片资料让同学们传阅。并讲了一些炎帝神农“制耒耜、植五谷、尝百草、疗民疾”的故事。我们看到同学们聚精会神地听着，就问同学们：“今年农历四月二十六将在随州厉山举办世界华人炎帝故里寻根节，你们想不想去看？”同学们异口同声地回答：“很想去看！”“可是，老师和在坐的同学们不可能

河南采风 寻根

寻根 夏天又到了，但这个夏天于往常有些不同。

带着漫天的萤火，带着积累了一年的喧嚣，带着葡萄架下小小的窃窃私语，带着盛放在风和时间缝隙里的花，一路摧古拉朽，势如破竹，以光的名义，以欢乐的名义，以墙角那朵偷偷绽开的白花的名义，迅捷无比地，投散在每个人的心里。 ──就像记忆。

记忆中有那么一座城，慈爱的见证着我的到来，倾其所有哺育着我，悄无声息地埋下故乡的根。只可惜在我行成清晰的记忆之前，便被带离了她的怀抱。

有人说：“其实每个人都是一只风筝，而故乡就是一只看不见的手，纵使风筝飞的再高再远，始终有一根线牵在故乡的手里，终有一天会回归故乡，不论多久，多远，不论是生是死，或贫或富。 也许，这真的是人无法逃脱的情愫?坐在飞机上，看着窗外云雾缭绕，天蓝的像晕开在清水里的颜料，想着几个小时后将站在那片陌生而熟悉的土地上，内心竟有一瞬的晃神，是被大自然的美景所震撼了?亦或是我身体里的每个因子都得到某种召唤般苏醒过来? 一下飞机，踏上这片中原黄土，感受着迥然不同的气候，却并没有带来不适，反而觉得亲切无比。听到周围人操着一口浓重的乡音，竟有一种冲动想脱口而出与他们攀谈。

我知道，有些东西是改变不了的，哪怕斗转星移