心理人类学理论

文化人类学理论方法研究 第一章 人类学的产生和发展 一、人类学的产生 1、人类学的含义

人类学是研究人类的体质和社会文化的学科。人类学，英语Anthropology，源于希腊文二字——Anthropos（人）和Logia（研究），意思是人的科学研究。

2、人类学作为一门独立学科是近代才形成的。

但有关人类学的知识资料则发源很早。

在我国浩如烟海的典籍中，人类学资料源远流长，极为丰富。

我国的学者、航海家、旅行家很早就把眼光投射到中国以外的世界。

世界各国从古代到近代所积累的丰富的人类学资料，反映了各个时期人们对不同人类集团的观察和认识，这些认识又启发着人们去思索人类的起源以及人类社会文化的性质和发展等问题。

西方所谓“地理大发现”时代就是指对殖民地的拓殖。 人类学作为独立学科在19世纪中叶遂告形成。

有些人类学家认为从科学史上看，人们最先研究的是距离人类最远，对人类行为所起的决定作用最小的现象。所以物理科学形成得较早，以后是生物科学，再后是社会科学。 二、人类学的发展

1、在人类学学科发展的过程中，出现了关于本学科的不同名称，如人类学、文化人类学、民族学、社会人类学、体质人类学。

作为学科的名称，最早使用的是民族学，后来才用人类学。 1901

民族学作为一门学科确立的历史条件和背景

新大陆的发现，殖民统治扩张开阔了西方的民族志视野。2）启蒙运动，自然法、社会契约论讨论赋予了“野蛮人”新的认知价值：人类社会、文化的进化；人类的自然状态和社会状态；高尚的野蛮人——早期的民族学作品大都出自一些法理学家之手，通过想象他者来确立变革的合理性。3）生物进化论：人类文化的差异被理解成文化进化的差异，人类的多样性被赋予时间意义，具有了新的学术价值，通过想象他者来确立自己的优越性，解释殖民者与被殖民者为什么有不同的境遇。4）知识生产的制度化：学会、刊物、大学职业化。

进化论学派

基本论点：代表人物：巴斯蒂安、泰勒、摩尔根。1、主要用比较研究的方法探索人类社会文化的起源和发展。认为人类的社会文化和生物进化一样，也是由简单到复杂，由低级阶段向高级阶段逐渐地发展，全世界所有的文化都要经历这种循序进化的阶段，而造成这种普遍性的最终原因是在于人类心理的一致性。2、人类心智的一致性决定了文化进化的普同性，能把文化推向相似的发展阶段。3、文化的异同所反映的不过是文化所处的进化阶段的的差异，进化速率上的差异。4、文化的异同被赋予了时间意义，人类的差异被理解成了他们所处时代的差异。

缺点和局限：首先，他们在解释人类

黄淑娉 龚佩华著，文化人类学理论方法研究，广东高等教育出版社，2004年。 第一章 人类学的产生和发展 P1 一、人类学的产生 1、人类学的含义

人类学是研究人类的体质和社会文化的学科。

人类学，英语Anthropology，源于希腊文二字——Anthropos（人）和Logia（研究），意思是人的科学研究。

2、人类学作为一门独立学科是近代才形成的。

但有关人类学的知识资料则发源很早。

人类学作为独立学科在19世纪中叶遂告形成。 二、人类学的发展

1、在人类学学科发展的过程中，出现了关于本学科的不同名称，如人类学、文化人类学、民族学、社会人类学、体质人类学。

作为学科的名称，最早使用的是民族学，后来才用人类学。 1901年把人类学分为体质和文化两个部分。

2、明确了人类学和体质人类学的概念和这两个名称的使用之后，便可以集中讨论研究人类社会文化的民族学、文化人类学和社会人类学三个名称。（06人类学概论简答1：简述人类学的学术框架体系） 1）在欧洲大陆，民族学是指研究人类族体的社会和文化的科学。

三者大体上说是相同的。

2）美国文化人类学研究范围扩大到包括民族学、考古学和语言学。 3）社会人类学是英国采用的学科命名，着重研究社会组织为其特点

第一章 文化人类学概论

社会学是一门研究“人与社会”关系的学问，归根到底，也就是一门研究人自身的学问。文化人类学作为社会学一门分支学科，一方面它也要研究人，揭示人与社会的关系；另一方面，作为一门独立的学科，它也应当有自己独立的研究领域，按照以往人类学家们的观点，就是要研究“未开化”民族的生存状态，后来的人类学家又拓展了人类学的研究范围：即人类学可以对世界上为数众多、在经济、政治上占有重要地位的较为先进民族的研究。 一、人类学的一般内涵 1、人类学的起源

（1）人类学（Anthropology）这个概念很早就已经存在，它来源于希腊文，是由“Anthropos”与“logy”构成。前者表示“人”、“人类”的意思，后者表示“罗各斯”。通常西方学术界往往把亚里士多德作为“人类学”这个词的创立者。

（2）正式的、经常性的使用这个词开始于16世纪的拉丁文。当时，这个词表示“与人体结构”有关。学术界普遍认为，按照英国人类学家A·C·哈登的看法，第一次出现“人类学”这个词的著作是马格纳斯·亨德特（Magnus Hundt）在1501年出版的《人类是万物之灵》中。

（3）17世纪，人类学开始出现在英语世界。1655年，在《抽象人类学》这本没有作者的著作中，给出

学术人物马文·哈里斯及其文化人类学理论*

刘涛

提要|马文·哈里斯是文化唯物主义理论的倡导者。他认为文化唯物主义是一种科学的研究方

法，其认识论是主位研究方法和客位研究方法，其目的是说明世界财产清单中的社会文化的差异和相似的起源、维持和变化；人类学家在研究社会文化体系时，必须收集和整理社会文化体系中反复出现的文化现象和资料，而那些反复出现的文化内容的结构，就是社会文化体系的“普同模式”。

关键词|马文·哈里斯文化唯物主义主位客位普同模式中图分类号|C912.4

作者信息|男，1982年生，厦门大学人类学系博士研究生，361005。*本文受教育部人文社会科学研究一般项目资助，项目编号：12JA850006。①〔美〕杰里·D ·穆尔：《人类学家的文化见解》，欧阳敏等译，商务出版社，2009年，第233页。②〔英〕埃文思·普理查德：《论社会人类学》，冷凤彩译，世界图书出版社，2010年，第43页。

③〔美〕克利福德·格尔茨：《文化的解释》，韩

莉译，译林出版社，2008年，第5 34页。④〔美〕马文·哈里斯：《文化唯物主义》，张海洋、王曼萍译，华夏出版社，1989年，第30 31页。

20世纪70年代以来，美国人类学界分裂为两大阵营，一派呼吁一种基于人文性的人类学

心理学研究者多从两个方面来理解错误记忆：其一是指人们回忆出自己从未经历过的事情。其二是回忆出来的事情与实际发生的情况有较大偏差。心理学对错误记忆研究的热潮始于20世纪中叶。在基于事件的错误记忆研究中以信息误导范式为代表，而基于单词的错误记忆研究中则以集中联想范式(亦即DRM范式)为代表。

错误记忆的研究范式

错误记忆研究的范式从大的方面来说可分为单词的错误记忆研究范式和事件的错误记忆研究研究范式。

单词的错误记忆研究范式 1、联想研究范式

联想研究范式的理论依据是，人类所记忆的各种事件中存在有各种的关联性,如果两个事件之间存在语义上的相关或者联想关系，则对一个事件的记忆加工就会同时激活与其相关的另外一个事件。

如对困倦的加工会同时激活睡觉，前者称为集中联想研究范式(converging associate paradigm)美国心理学图尔文将其命名为Deese-Roediger-McDermott 范式(Deese-Roediger-McDermott paradigm)简称DRM范式; 集中联想范式的研究程序,分为学习与测验两个阶段,在学习阶段呈现DRM词表中除关键诱饼的所有项目,在测验阶段,的材料由部分DRM词表项0,无关项目(即学习阶

第三章 人类学的理论发展过程（续） 第一节 自然、结构与符号

新进化论、结构主义、象征人类学 一、新进化论

（一）柴尔德的文化进化史观

1936年，《人创造了自己》，提出了考古学上的石器、青铜器、铁器时代，以及与之相应的经济发展和社会进化的三段说。

提出了“新石器时代革命”、“城市革命”等术语:来描述人类社会变迁的历史；

使进化论得以从“蒙昧”、“野蛮”等民族中心主义色彩浓厚的描绘中解脱出来

试图树立起唯物主义的文化进化史观。

（二）怀特的文化进化标准

认为人类文化是不断发展的，是从低级向高级的进步，而且世界各种文化都必定经历几个相同的阶段 ；

1959年发表了《文化的进化》，该书是进化思想的总结；

怀特认为文化尽管是一种超有机体，但也可以通过能量测算来计算其发展过程。以能源的获取作为标准。这是构成怀特与摩尔根的不同之处。

（摩尔根，以食物和生产工具作为进化的标志和衡量的尺度）

文化的进步意味着每人每年利用能量总量的增长或利用能量的技术效率的提高。

文化发展的公式： C＝E ·T

C代表文化(culture)，E代表人均年利用能量(energy)，T代表能源开发的工具与技(technology)的效率；

怀特认为文化是

第一章 做合格教师

第一节 合格教师心理素质

一、教师心理素质的概念：

教师心理素质是教师在专业发展过程中，在心理过程和个性心理特征两方面所表现出来的本质特征。如认知、情感、意志、兴趣、能力、性格等等。

二、教师心理素质的内涵

教师的心理素质包括：智力素质、情感素质、意志素质、教育教学素质、人格素质、教师的信念。

（一）教师的智力素质 1．敏锐的观察力 2．良好的记忆力 3．丰富的想象力

4．多方位的立体思维能力 5．注意分配的能力 （二）教师的情感素质

教师的情感主要表现为如下特点： 1．成熟而稳定的情感 2．爱的情感

（1）对教育事业的热爱 （2）对学生的热爱

教师对学生的爱具有自觉性、原则性、普遍性和恒常性。

所谓爱的自觉性是指教师把自己终生的希望、终生的追求寄托在学生的成材上，甘心情愿地付出自己的全部的心血与精力为学生的进步而自觉地辛勤地劳动；

爱的原则性在整个教育过程中始终坚持教育原则，坚持不懈地要求学生沿着教育方针规定的方向发展；

爱的普遍性是指“爱生”是个整体观念，教师要以宽宏的胸 怀去爱全体学生，不能掺杂个人好恶，应一视同仁；

爱的恒常性是指教师对学生的爱持之以恒，贯穿在整个教育过程中，这种情

感不能随机而生，不能随遇而

第一章 做合格教师

第一节 合格教师心理素质

一、教师心理素质的概念：

教师心理素质是教师在专业发展过程中，在心理过程和个性心理特征两方面所表现出来的本质特征。如认知、情感、意志、兴趣、能力、性格等等。

二、教师心理素质的内涵

教师的心理素质包括：智力素质、情感素质、意志素质、教育教学素质、人格素质、教师的信念。

（一）教师的智力素质 1．敏锐的观察力 2．良好的记忆力 3．丰富的想象力

4．多方位的立体思维能力 5．注意分配的能力 （二）教师的情感素质

教师的情感主要表现为如下特点： 1．成熟而稳定的情感 2．爱的情感

（1）对教育事业的热爱 （2）对学生的热爱

教师对学生的爱具有自觉性、原则性、普遍性和恒常性。

所谓爱的自觉性是指教师把自己终生的希望、终生的追求寄托在学生的成材上，甘心情愿地付出自己的全部的心血与精力为学生的进步而自觉地辛勤地劳动；

爱的原则性在整个教育过程中始终坚持教育原则，坚持不懈地要求学生沿着教育方针规定的方向发展；

爱的普遍性是指“爱生”是个整体观念，教师要以宽宏的胸 怀去爱全体学生，不能掺杂个人好恶，应一视同仁；

爱的恒常性是指教师对学生的爱持之以恒，贯穿在整个教育过程中，这种情

感不能随机而生，不能随遇而

篇一：教育教学理论与应用

教育教学理论与应用

(一)教育学

1.《学记》是世界上最早的教育文献，比西方最早的古罗马的昆体良《论演说家的教育》早300多年。“教学相长”“及时而教”不陵节而施，“长善而救失”“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”禁于未发。 2.近代最早的一部系统论述教育问题专著——1632年捷克教育家夸美纽斯《大教学论》。提出“泛智”教育思想。

3.杜威《民本主义与教育》提出：以儿童为中心、做中学。“教育即生活”“学校即社会”“教育即生长”。

4.以马克思主义为基础，最早探讨教育学问题的是前苏联克鲁普斯卡娅《国民教育与民主制度》，马卡连柯《论共产主义教育》。

5.赞科夫的《教学与发展》认为学生的“一般发展”作为教学的出发点和归属，它包括智力、情感、意志品质、性格 集体主义思想，“差生”发展。

6.苏霍姆林斯基的论著被誉为“活动的教育者“。有《给教师的建议》、《把整个心灵献给孩子》。 7.美国教育布鲁纳《教育过程》倡导“结构主义”“发现法”。

8.“六学二馆”中“二馆”指崇文馆和弘文馆。

9.马克思主义观点认为，教育的起源是：生产劳动。

10.我国奴隶社会的教育内容是：“六艺”（礼乐、射、御、书、数）。

11.“狼