一个土生子的札记读后感

一个土生子的札记

詹?鲍德温

在我父亲去世前那一年，我的生活发生了很大的变化。当时我住在新泽西，在国防工厂工作，与南方的白人和黑人一起工作、生活。我当然懂得南方，懂得南方人如何对待黑人以及他们如何指望黑人个个循规蹈矩，但我从未想到竟会有人瞅着我，指望我也规规矩矩地行事。我在新泽西学习到身为黑人的精确含义，那就是决不会有人会好好看你一眼，只是凭你的肤色在别人眼里的反应而听人摆布。我在新泽西的行动也象我平时的行动一样，仿佛我自以为很了不起----我不得不如此行动----结果简直令人难以置信。我刚刚到达，就引起所有上司和几乎所有同事的仇视，尽管这种仇视表现得非常巧妙。开始时我根本不知道正在发生的事，这就使情况更糟。我并不知道自己干了什么，很快就开始琢磨有什么人可能干了什么坏事，竟导致那么一致的、剧烈的和听上去使人无法忍受的敌意。我知道什么是种族歧视，但从未亲身体验过。我去同一家自助餐厅三次，跟所有那些普林斯顿学生一起站在食柜台前面，等待一个汉堡包和一杯咖啡；总是要等待特别长的时间，才有东西放到我面前；但直到第四次去那儿，我才发现事实上并没有东西放在我面前：我只是捡起给别人吃的东西。黑人在那儿不受招待，他们告诉我说，而且一直在等我自己认识到

Notes of a Native Son 一个土生子的札记

The year which preceded my father's death had made a great change in my life. I had been living in New Jersey, working in defense plants, working and living among southerners, white and black. I knew about the south, of course, and about how southerners treated Negroes and how they expected them to behave, but it had never entered my mind that anyone would look at me and expect me to behave that way. I learned in New Jersey that to be a Negro meant, precisely, that one was never looked a

自己写的,关于一个《一个消逝了的山村》读后感

在那个消逝的村庄里，曾经有过潺潺的流水，嫩绿的草原，闲适的山羊和少女那纤细的双手缝制出来的一片天空。

——题记

没有人给时间一个定义，因为时间是那样的抽象，那样的飘渺；就像没有人给生命一种定义，因为他看似随时流动在我们血液里，跳动我们的胸膛；可我们始终不能知道他何时开始，又何时结束。但我们将这两样东西联系在一起时，我们看到了在时间的流逝中，生命如何凋谢的过程，一个健硕的小伙子，一根二尺的拐棍；我们也感觉到了当生命远去的同时，时钟滴答作响，仿佛在给你的生命敲下一根铁钉，直到钻入那三尺的黄土。时间与生命仿佛永远是成正比的，而且时间总是大于生命。像宗璞在《紫藤萝瀑布》里说的“花和人都会遭遇各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”

在冯志的文章《一个消逝的山村》里，我同样看到了一个感觉历史的人，一个感受生命的人，一个让时间与生命完美融合的人。这行云流水的文字中，作者将自己置身与两个不同的历史空间中，现在与过去。一切都起始于一条“没有历史负担”的石路上，作者由此引出了一段关于在这条石路上，以及这条石路通往那个消逝的村落的故事。

全文的结构是相似，总是将思绪徘徊在历史与现实之间。在段首首先描绘出真实的山村形态，段尾

读“做一个聪明的教师”有感

英语组：张丽波

暑假期间，学校推荐老师参与读书活动，让每个老师在读书中成长，我挑选了王晓春老师写的《做一个聪明的教师》这本书，不仅，新颖的前言阐述深深的吸引了我；书内的案例以及王老师对案例点评引起我深深的思考。那里面许多精彩语句深深吸引我，许多的教学案例自己就亲身经历过，从中能看见自己的影子。读后，我觉得自己完全不够一个聪明的教师，于是不断的反思自己的教学历程。

聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对于一个教师太重要了。书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，就像王老师说的一样，踏踏实实上好每一堂课，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动，我们高兴，学生也快乐。 “你也许不是最美丽的，但你可以是最可爱的；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观” “做最好的自己”，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”这是《做最好的教师》中给我印象最深刻的两句话。

在这本书的全部文章中《教师的尊严是学生给的》这个章节给我的

　　我做过这样的梦，梦里有一个女人，躲在餐厅阴暗的角落，端着高脚杯，关注你，守望你，而你的视线却从未触及角落里那个忧伤的女人。脸庞的浓妆刻着苦泪的痕迹，我以为你会看见，我以为你会知晓，而你却从未留意寒风中那个暗自哭泣的女人。

　　也许每个人都是某个人的至爱，只是那个人从未提及她的执著，而不经事的你只顾追求自己的美好，忘记了角落里注视着自己的陌生目光。看《一个陌生女人的来信》的时候，我哭了，一个女人，从她不经事的童年到生命的凋谢，十八载花开，十八次燕南，她依旧守望着他，等候着他，等候他送来相识已久的目光，等候他送来锁定生命的戒指，等候他送来凋零青春的一支白色玫瑰。

　　年华匆匆而逝，从满怀心事的童年，到烟雨蒙蒙的花季，再到颠沛流离的结局，她的生命仿佛只因他而存在，只因他而精彩，可那男人生命中却只有她划过的一丝快感，只有她带走的一支惨白的玫瑰，玫瑰谢了，心也死了，死在那个没有星光的夜晚，死在他从未停留的心上，除了他，谁还能在那里留下半点印迹?他却淡忘了，淡忘了那个扎马尾的女孩，淡忘了那些斑驳的血迹，多少次相逢，多少次等待，他从未想起。他给她钱，给她回忆，给她绝望，可那女人不是他嘴角的朱砂痣，也不是他胸前洒落的饭粒，她只是他

自己写的,关于一个《一个消逝了的山村》读后感

在那个消逝的村庄里，曾经有过潺潺的流水，嫩绿的草原，闲适的山羊和少女那纤细的双手缝制出来的一片天空。

——题记

没有人给时间一个定义，因为时间是那样的抽象，那样的飘渺；就像没有人给生命一种定义，因为他看似随时流动在我们血液里，跳动我们的胸膛；可我们始终不能知道他何时开始，又何时结束。但我们将这两样东西联系在一起时，我们看到了在时间的流逝中，生命如何凋谢的过程，一个健硕的小伙子，一根二尺的拐棍；我们也感觉到了当生命远去的同时，时钟滴答作响，仿佛在给你的生命敲下一根铁钉，直到钻入那三尺的黄土。时间与生命仿佛永远是成正比的，而且时间总是大于生命。像宗璞在《紫藤萝瀑布》里说的“花和人都会遭遇各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”

在冯志的文章《一个消逝的山村》里，我同样看到了一个感觉历史的人，一个感受生命的人，一个让时间与生命完美融合的人。这行云流水的文字中，作者将自己置身与两个不同的历史空间中，现在与过去。一切都起始于一条“没有历史负担”的石路上，作者由此引出了一段关于在这条石路上，以及这条石路通往那个消逝的村落的故事。

全文的结构是相似，总是将思绪徘徊在历史与现实之间。在段首首先描绘出真实的山村形态，段尾

在行走中让思想上天堂

——读《一个人的朝圣》有感

朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻，通常，它是去一个人信仰的圣地或其它重要地点的旅程。当我目光落在书架上那本书——《一个人的朝圣》时，书名和封面图片有一股难以言语的魅力紧紧抓住我的心，熟悉、亲切又陌生的情感一下将我填满，感觉作者讲述的故事将引领着我进入那美妙的思想殿堂。

没有任何犹豫，如一见钟情的情侣，内心怀着初见时压抑的激动和狂喜，指尖轻轻滑过质朴的纸张，慢慢翻开那让我期待的书页。但我想象中如古朴珍贵卷画展开时的迷人画面并没有如期而至，我以为高大与神圣的存在被一个普通得不能再普通、平淡到不能再平淡的退休工人所取代。强烈的心理落成让我产生更强烈的好奇，如此平凡的一个老人，他可以创造什么样的奇迹，朝圣从何谈起？我想，那一定是作者欲擒故纵的做法，就如同平静的大海，其中蕴含的神秘与波澜壮阔在你没有进入的之前根本无法体会，这时，我感觉有一股魔力再度吸引着我。

一封信，

一段尘封了二十多年的友情， 还有油站小姑娘无意中给予的信念， 哈罗德·弗莱踏上了那段朝圣般的路途， 一路上，老人执着的坚持只因为纯真地相信，

1

只要行走就能为患绝症的老友奎妮求来福音、战胜病魔。

跟随着作者笔锋的转动，我慢

　　三个半月，我读完了这本书。《下一个社会的管理》不是预测未来，说的都是今天我们正在经历的事情。它告诉我们下一个社会已经到来。这本书值得每一位想要在纷乱、变化莫测的环境中看清方向，主动寻找机会的人认真阅读和思考。

　　首先，信息革命不是史无前例，无迹可寻的事件，而是历史螺旋形发展的一个过程。瓦特发明蒸汽机引发的第一次工业革命，虽然引起了各种技术革命，但是直到几十年后铁路的出现，才真正改变了世界，因为它缩短了世界的距离，改变了人类的心智地图和思维方式。同样，电脑出现后的近50年，主要是以技术取代人工操作，但是并没有真正带来社会，甚至企业，根本性的变化。直到互联网电子商务的出现，才真正引爆了信息的革命。

　　互联网消除了世界的距离，任何信息瞬间传遍世界，电子商务带来的不只是商务的变化，而是知识的根本改变。知识本身变成动态的学习能力，成为推动社会发展的主要驱动力和经济发展的第一资本。创新和创业曾经只是少数人的专利，如今却是“大众创新，万众创业”，因为创新创业依靠的不再是资金和设备，而是利用信息创造新知识的能力。组织要生存和发展，就必须善用信息，不断创新。

　　知识革命带来的直接结果是改变了管理的内涵。知识

“是师非师，是课非课”

——读《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》有感

这次有幸可以读到教育部在“跨世纪园丁工程”中向全国推出的首位名师于永正老先生的这本书，这本名为《做一个学生喜欢的老师》的书，是于老师的封笔之作。在“人生流横—写在前面的话”中，于老师就提到，他写这本书的目的是为了给自己从教五十多年做一个较为全面的总结。

刚拿到这本书时，粗略翻看，这本书给我的第一印象就是书中多的不是像其他书一样的教育理论，而更多的则是于老师的教育实录，包括课堂实录，也包括课后，亦或是私下于老师与学生的相处之道。这样的文章编排，绝对比那些枯燥的理论更能够吸引读者，也更像是给我们这些刚刚步入教育岗位的新老师在处理师生关系上一剂良药，从实际案例上教给我们如何正确对待学生。读完整本书，我感受最深的一点就是，于老师不像学生们的老师，更像是朋友，这让我想起在刚和班级孩子见面的时候，做自我介绍时，我也说过这样话：“我希望不仅可以成为你们的老师，更希望成为你们的朋友。”然而，一个学期过去了，我这个“大朋友”好像还没有真正成为“小朋友”们朋友。问题在哪里？看完这本书我似乎明白了：

1、温厚、包容、调和待生

于老师在第一章就用自己和甘草的三大特性一一做了比照。首先，像甘草

　　当我遇见一个人，我用自己的内心去感受她，她生活在一个小村庄里，从小她的家庭里面就会出现争吵，每年都会争吵一次，然后父母会找老人去调节自己的争吵，这好像是一种仪式，就好像老人有权力有能力来评判他们的生活一样。这个小女孩就经常看着这些事情发生，她看到的是母亲因为种种原因给一个年纪比她大很多的男人做情妇，而这种事情没有隐瞒。父亲因为这件事会殴打母亲，两个人会扭打在一起，然后没有人给这个小女孩做饭，没有人会关注到她。其实也对，对于她的父母来说他们正在处理自己焦头烂额的生活，又怎么会关注到她的感受，而且在农村很多人的心思没有那么细腻的，被忽视也是正常的事情。母亲最终选择了离开这个家庭，父亲应该是可以选择留住母亲的，但是母亲还是离开了。母亲离开的时候带走了家里所有亲，在这里没有像电视剧里面的剧情一样会有人问你，你是跟着爸爸还是跟着妈妈，因为你没有权利来选择，就这样我跟随在了父亲身边。当然了，母亲也是厌恶我的，在我的印象中我的母亲应该是厌恶我的甚至应该是根本不在意我的，因为她背叛了家庭之后还带走了家里所有的钱，其实母亲不怎么缺钱，毕竟她还有自己的情夫，那个又老又有钱，又有势力的男人。但是她还是带走了，那么剩下我和父亲两个人，只有