五加行的具体修法视频

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五加行的具体修法

标签:文库时间:2025-02-16
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五加行的具体修法

晨起修行:

观想:诸佛菩萨和传承上师通过摇动金刚铃和手鼓的声音,醒来,之后马上诵“喇嘛钦,喇嘛钦??”,祈祷上师垂念自己,或诵21遍百字明。安住,观察梦境。起床:至少磕三个头,洗漱-打扫佛堂等。

日间正式修行:前行、正行、后行三部分 一前行:

1、身要:身体正直。手结定印。两臂展开,不是内收。头部稍微前倾。除了特殊情况,眼睛一般要往下垂视鼻尖。舌抵上腭。

这叫做毗卢七法。密宗里讲:身正直,则脉正直;脉正直,则心正直,心正直就是指心里没有太多杂念。这是身体上的要求。

2、语要:调整呼吸。心清净,排九次浊气:。之后念诵

A元音咒:嗡,阿阿 俄俄 呜呜 热热 乐乐 诶诶 沃沃 昴阿索哈 。

B辅音咒:嗡,嘎卡葛葛昴,匝擦匝匝酿 札叉札札那 达塔达达那 雅ra 夏卡萨哈嘉索哈 C缘起咒 3、心要。 (1)发菩提心

达当塔意思剑南 我与无边诸有情 噫内桑吉印巴拉 本来即是正觉尊 印巴西波达涅德 了知如是之自性 香且确德思吉斗 即发殊胜菩提心

(2)祈祷上师:

虚空一尺高处,观想自己的上师坐在千瓣莲花座上,一心一意祈祷:“十方诸佛菩

萨的智慧总集根本上师如意宝,请一定要垂念我,加持我,我佛法融入我心,谴除所有迷乱分别,让我修行圆满成功

菩提心的基础——四无量心的具体修法

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菩提心的基础——四无量心的具体修法

(索达吉堪布)

要发菩提心,首先要修慈悲心,若慈悲心真实不虚,发菩提心也就易如反掌了。

打一个比喻,当一个人的母亲生病的时候,如果他对父母很孝顺的话,就肯定会把母亲送到医院治疗。这时,他是不会求什么回报的,只是无条件地付出。他不会对母亲提出,我送你去医院的话,以后你要怎样怎样,这是为什么呢?因为,他对母亲怀着强烈的慈悲心,所以不求回报,这叫做无条件。菩萨也就是无条件地付出。

通常,世俗人也有一些慈悲心,但他的慈悲是针对父母亲友的,相对陌生人而言,平等的慈悲就难寻难觅。而菩萨的慈悲心就可称之为无缘慈悲心,也就是无条件、无意识、平等地利益众生。无论你跟他有没有关系,无论是经常来往的亲朋好友,或是萍水相逢的陌路之人,他都以平等的慈悲心相待,这叫做无缘的慈悲,也可以叫无条件地付出,这才真正是大乘菩萨的行为。除非你不想修学大乘,那就另当别论,人各有志,你也可以从小乘法起修,最后证得阿罗汉果。但只要想学大乘法,即使步履艰辛,也必须迎难而上。

我们可以循序渐进,首先培养慈悲心,虽然慈悲心与菩提心还有

一定差距,但如果具备了慈悲心,就有发起菩提心的希望。所以,我们先讲慈悲心的修法。

若要广修慈

浅谈刺五加

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浅谈刺五加的化学成分及药理研究的相关进程

陈舒影 (辽宁中医药大学杏林学院,辽宁.沈阳,110167)

摘要:本文章对刺五加化学成分,药理药效,以及现代临床应用通过查阅文献

进行一些初步的了解和研究,为刺五加作为保健食品,绿色食品的开发提供了依据,丰富了食品化学研究内容,对充分利用我国的天然植物资源,并广泛应用于各个方面具有一定的科学意义。

关键词:刺五加;化学成分;药理作用;应用进展

中药刺五加为五加科(Araliaceae)五加属(Acanthopanax)灌木植物刺五加(Acanthopanax senticosus(Rupr.et Maxim.)Harms.)的根、根茎和茎,广泛分布于亚洲的俄罗斯远东针叶林带,中国东北、河北及山西,日本和朝鲜的北方地区均有分布[1]。在明朝李时珍《本草纲目》称刺五加,以五叶交加这良,故名五加,又名五花。五加治风湿,壮筋骨,其功良深,宁得一把五加,不用金玉满车,又“文章作酒,能成其味,以金买草,不言其贵”之说,对五加做了很高的赞誉。该药性温,味辛、微苦

三来一加行动计划2013.8.30

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沭阳县“三来一加”工程行动计划

为推进“三来一加”工程深入开展,将我县打造为全国知名“三来一加”地域中心,特制定如下行动计划。

一、指导思想

按照统筹城乡发展的要求,依托“三抓四带”(抓示范村、抓专业村、抓空白村,基层组织带、村组干部带、经纪人带、龙头企业带),加快推进“三来一加”工程建设,形成人无我有、人有我强的竞争优势,将我县打造成为全国知名的“三来一加”加工基地和地域中心。

二、目标任务

在每年创建75个“三来一加”示范村、100个“三来一加”专业村和消除集中居住20户以上的“三来一加”空白自然村的基础上,重点打造已形成区域特色的优势产业,发展各类“三来一加”产业和行业,形成项目集聚,促进全县农村留守人员特别是“405060”人员充分就业。2013年下半年,新增“三来一加”项目1500个,新增从业人员4万人;2014年,新增“三来一加”项目4000个,新增从业人员10万人。

三、推进措施

㈠加强“三来一加”规模项目招引。鼓励各乡镇(场、街道)、各村居利用已建的“2158”标准化厂房、闲置厂房、废弃工矿、废旧学校等,招引投资觃模大、集中用工多、经营效益佳的觃模项目,提升项目质态,实现庭院经济向工厂经济转变。2013

年下半年,各乡镇(场、街

热评新修保险法-保险法四人行

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热评新修保险法

——保险法四人行 上传时间:2009-5-3

时 间:2009年3月20日(周五)18:00至20:30 地 点:中国人民大学明德楼明商0407

主 持 人:叶林,中国人民大学法学院教授,中国商法学会副会长 讲 评 人:黎建飞,中国人民大学法学院教授,著有《保险法理论与实践》 贾林青,中国人民大学法学院教授,著有《保险法》

邢海宝,中国人民大学法学院副教授,主持教育部和国家社科基金关于《保险法》修订之研究项目

保险是一个越走越近的制度,保险法起草于1995年,经2002年修改后,今年是第二次修改。两个7年不仅仅预示着时间的前进,更重要的是,我们感受到了保险在社会生活中发挥的越来越大的作用,小到家居日常生活,大到企业管理或风险管理。从教育部系统的学校来说,人大有三个研究保险法的老师已经极端罕见,而政法大学和吉林大学都只有一两个老师,北京大学很少有老师,清华大学几乎没有老师。我们的保险业是一个很充裕的行业,有三位老师在很专注地研究保险法事业,当然有一些可能偏重于商业保险,有一

工作五步法具体内容

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5步迅速提升职场工作效率

1、五步法总述

我们大家先考虑一个问题,比如说如果到了年终,公司的领导要给你一个任务,我们要搞一个重点客户的答谢会,那你想一想从接到这个指令开始一直到最终完成这个事情,应该分哪几个工作的步骤呢?其实这个事情从始到终都是一个五步的工作方法。

哪五个步骤呢?第一叫挖掘需求,第二叫制定方案,第三叫提请决策,第四叫精细执行,第五叫总结复盘。好,我们把这个五步法根据刚才这个任务,我们要打开一一来对应一下。

比如说领导要交给你一个任务,做重点客户的答谢会,你的第一步工作应该是挖掘这个任务发出者的需求是什么。在我们这个案例当中,就是你的上级领导,你要问他,你为什么要做这个答谢会呀。那比如领导可能会说,我希望通过这个答谢会,一个是要对客户表达一下全年的感谢和支持,同时重点我要发布一下明年公司的一些工作的策略和战略,希望能跟客户做一个沟通,得到他们的认可,增进我们明年的合作。你看这个就叫领导对这件事情的需求。做任何一个事情之前,你一定要了解发出这个事情的需求是什么,关键点在哪里。中国有一句老话叫“做事不由东,累死也无功”,你如果不了解发出者的需求,做再多的工作,可能都是谬误千里。

那第二个步骤,挖掘完需求之后就是我们要做具体的方案。那

工作五步法具体内容

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5步迅速提升职场工作效率

1、五步法总述

我们大家先考虑一个问题,比如说如果到了年终,公司的领导要给你一个任务,我们要搞一个重点客户的答谢会,那你想一想从接到这个指令开始一直到最终完成这个事情,应该分哪几个工作的步骤呢?其实这个事情从始到终都是一个五步的工作方法。

哪五个步骤呢?第一叫挖掘需求,第二叫制定方案,第三叫提请决策,第四叫精细执行,第五叫总结复盘。好,我们把这个五步法根据刚才这个任务,我们要打开一一来对应一下。

比如说领导要交给你一个任务,做重点客户的答谢会,你的第一步工作应该是挖掘这个任务发出者的需求是什么。在我们这个案例当中,就是你的上级领导,你要问他,你为什么要做这个答谢会呀。那比如领导可能会说,我希望通过这个答谢会,一个是要对客户表达一下全年的感谢和支持,同时重点我要发布一下明年公司的一些工作的策略和战略,希望能跟客户做一个沟通,得到他们的认可,增进我们明年的合作。你看这个就叫领导对这件事情的需求。做任何一个事情之前,你一定要了解发出这个事情的需求是什么,关键点在哪里。中国有一句老话叫“做事不由东,累死也无功”,你如果不了解发出者的需求,做再多的工作,可能都是谬误千里。

那第二个步骤,挖掘完需求之后就是我们要做具体的方案。那

八字五行喜忌的找法

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八字五行喜忌的找法是什么?应该如何查询呢?其实根据八字五行的喜忌,我们可以找出我们发展的方向,避开不利的发展方向。下面就来看看八字五行喜忌的查询方法。

八字五行喜忌查询方法

八字五行喜忌查询

在八字命理中,经常使用一个专业术语——“喜忌”,所谓生辰八字喜、忌,其实就是指自己的生辰八字中,需用什么五行,或忌讳什么五行。

八字五行喜忌查询,要查询五行喜忌,首先必须分清格局,比如自身弱格,则需要生扶;能够生扶自身的,即是喜用五行。而自身旺格,则需要抑制;能够抑制自身的,即是喜用五行。自身从强格,则为顺势,越强越好;能够生扶自身的,便是喜用。自身从弱格,也为顺势,越弱越好;能够抑制自身的,便是喜用。从的意思,就是顺从,不是扶抑。

八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为,天地之间皆五行;故将天干地支套上五行。五行即是金、木、水、火、土,就如计算公式里的x、y、z一样。常有人对我说“我是水命”或“我是火命”,其实这种提法是没有意义的,就如同说“我是天上的的一只鸟”一样,无论水、火、木只是在五行系统里才有意义,单拿出来是不具任何意义的。

五行论命的原理是遵循等式的关系来运作的。举例来讲,就像在天平的两端,一

边放置的是代表金水属性的砝码,另一端放置的是代

探析《汤液经法》中的五味五行理论

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探析《汤液经法》中的五味五行理论 作者陈尘 2012年5月28日 摘要提出运用五味五行理论模拟气候状态的制方方法探究《汤液经法图》的内涵剖析《辅行诀脏腑用药法要》部分方剂模拟气候状态制方规律。 关键词五味五行理论 药气状态 模拟气候状态制方 《汤液经法》的五味五行理论是古人在长期的医疗实践中运用“取类比象和天人合一”观总结出来的用药制方理论虽然伊尹所著的《汤液经法》已佚失但从陶弘景所著的《辅行诀脏腑用药法要》一书中仍可见一睽其用药制方具有严密性和整体性。 在《吕氏春秋.本味》篇中记载了一段伊尹关于饮食五味烹调的理论“凡味之本水最为始。五味三材九沸九变火为之纪。时疾时徐灭腥去臊除膻必以其胜无失其理。调和之事必以甘酸苦辛咸先後多少其齐甚微皆有自起。鼎中之变精妙微纤口弗能言志弗能喻若射御之微阴阳之化四时之数。” “甘酸苦辛咸”五味 “以水为溶剂、以火为之纪”调和五味这是伊尹从长期烹调实践中总结出来的汤液治病的最原始方法。 1 五味五行理论模拟气候状态是《汤液经法》中治病制方的基本原则 五运六气是大自然气候变化运行规律而五行是天上五星辰星、太白星、荧惑星、岁星和镇星运气行动而成《说苑.

佛法修行 中善的修法

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佛法修行 中善的修法





  中善是修法中最重要的部分,这里因以坐中为主,故先围绕数随二门作为入手功夫,其中亦贯摄止观等意。至于其余四门,另在后文中述之。

  一、数息法

  当气息已调至深长细匀后,息相绵绵虚微,此时心念便随呼吸出入,不可太着意,要若有若无地无心观察,入内至于脐下,出外则至虚空。心念随着一出一入,开始安祥地徐数,从一至十,不使间断,要一句接着一句地数下去,心摄在数的内音上,不令弛散,同时要注意控制内音的响度,不可太响而乱心,也不可太轻而失照,要根据昏散与心的明暗情况,调至恰到好处,使安静清晰为佳,此为入静关键。若数至中间妄念干扰,忘记所数的数字,则应从一开始再数,不能寻找自己刚忘的数字。体虚者可单数入息,可补元神;体实者可单数出息,可泄实火。不可出入都数,否则紧迫成病。

  在数息的时候,除了略觉有呼吸及数字音响外,没有我能数的思想,没有呼吸被我所数的念头,没有用功想,没有功德想,一切均无想。因此,此刻没有我、世界及身心的一切,只是随着呼吸的自然惯性,不断地数着从一至十,反复如斯,则渐入忘身忘心的佳境。

  假如从一至十的顺数法用久之后,因太熟而与妄心相杂,此时应反过来用逆数法,从十至一,或内数至三,外退为一等方法调转,以增加觉察