九华山志 白话文

九华山志卷六（内摄二门：一、营建门第七。二、流寓门第八。）

营建门第七（内分八：一、书堂。二、道观。三、祠庙。四、楼阁。五、亭馆。六、桥梁。七、塔墓。八、屯寨。）

前哲流风，后贤斯轨。肯构肯堂，明禋昭祀。或建祠堂，高山仰止。或修桥路，周道如砥。于以啸歌，于以燕喜。归与归与，君子所履。志营建。

一、书堂（计书堂九 附隐居一 书院二 山房一 附别业一 祠三 庵一 精舍六）

李太白书堂

在化城寺东，龙女泉之侧，唐天宝末建。宋南渡后，堂宇芜没。嘉熙初，邑令蔡元龙，作草堂于化城寺之东偏。明成化间，邑人柯志洪、吴瓛、僧德侃重建，增置两庑，前立石坊。隆庆三年毁于火。万历五年，知县苏万民，访旧址，即僧房后高阜补建。二十二年，知县蔡立身，阅旧址狭隘，乃相地于东岩之下，重建祠宇三间，东西两厢，徙石坊其前。

清喻成龙诗：微雨散西林，群峰忽晴霁。著屐蹋新泥，迢遥任所计。泉石开心神，凉风吹松际。青翠入荒祠，古砌衣薜荔。残碑卧檐楹，白日门犹闭。废兴固有时，我来阅千岁。岂不深慷慨，聊与陈琐细。君本谪仙人，自矜多才艺。词赋凌沧洲，致身外科第。空惭明主恩，遂使谗佞蔽。丈夫感义气，忍被利名系。脱身事五岳，宇宙同参契。襄阳杜子美，爱君如兄弟

濒湖脉学

简介

脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后，五代高阳生著成《脉诀》，以其通俗易懂、便于记诵而广为传播，但因其中谬误也不少。李时珍继承了正统的脉学，博采历代各家之长，对经义大加发挥，如他指出，切脉独取寸口，是以此候五脏之气，而不是切按五脏六腑经脉之体，阐发透辟。他在《脉经》24脉的基础上，又增述了3种脉，使中医脉象增至27种，即浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、结、代。他用朗朗上口、易于记诵的七言诗句写成“体状诗”，对每一种脉象做了形象的描述，如说浮脉“浮脉唯从肉上行，如循榆荚似毛轻，三秋得命知无恙，久病逢之却可惊”，短短四句把浮脉的脉位、脉象、临床意义表述得很清晰。他还用“相类诗”、“主病诗”，把同一类的各种脉加以归纳，对其在诊断病证方面的意图加以阐发。这就是《濒湖脉学》的全部内容，虽然篇幅不多，但在中医脉学发展史上却有重要地位，已经成为学习脉学的必读著作。

史料记载

《濒湖脉学》是李时珍撷取《内经》、《脉经》等诸书精华，结合自己的经验撰著而成。总为一卷，内容分两部分，一是阐述了27种脉象的脉形特点，辨别方法及主治病证，二是引录了其你李言闻阐述脉学理论的《四言

九华山,导游词 ,

九华山

各位游客：

大家好！欢迎大家来九华山旅游，很高兴认识大家。我是安徽旅行社的导游王兵，大家可以叫我小王或王导。很荣幸今天能成为大家的导游，希望通过我全心全意的服务，能够带给大家一个美好圆满的佛国之旅！

首先我把九华山的概况给大家介绍一下。

九华山，位于池州市青阳县，景区面积120平方公里，最高峰十王峰，海拔1344米。九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”， 唐天宝年间（736-756年），诗人李白曾三上九华，先后写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九大主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年（752年），九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。由于其山峰耸峙纤细，山顶如朵朵莲花盛开于云海之上，故又有“莲花佛国”的称号。现已是国家5A级景区。

九华山是中国四大佛教名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在2004年时荣获国家AAAA级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。公园7世纪，新罗国王

寒假里的某一天，我跟着姑姑姑父来到了九华山风景区。

经过了长达6小时的漫长旅途，我们终于到了九华山脚下。"哎，别发呆了，我们要做大巴车上去了。"这是姑父在叫我。我坐在靠窗的位置上，望着沿途的风景。虽然现在已经是晚上7点半了，可是还能隐隐约约地看到一座座峰峦雄伟的山峰，一片片蜿蜒无尽的翠绿的竹林。山脚下的小镇，随着大巴车越驶越远，变得若隐若现。从远处望去，我还能看见少许的点点灯光，应该就快要到了吧。半山腰上，竟十分热闹，到处都开着山庄，纪念品店，农家乐。我们找到居住的山庄，狼吐虎咽地吃了顿饭，就疲惫不堪的回房睡了。

第二天早上六点，我们穿戴整齐，约好在大门口集合，清晨，作文乳白色的浓雾像一块神秘的面纱，笼罩住了九华山。吃好了早餐，就准备爬上这座高耸的九华山了。此时此刻，一缕缕阳光冲破浓雾，洒下温暖的一束束阳光。

九华山上有各种各样的寺庙和人山人海的游客。我们先去了大悲楼，刚抬脚进去，我就被眼前华丽的景象所惊呆了，整座寺庙非常广阔，大厅内金碧辉煌，富丽堂皇，观音娘娘巨大的雕像伫立在大悲楼的正中央。路边，密密的塔松像撑开的巨伞，重重叠叠的枝丫，漏下斑斑点点细碎的日影。

我们再去了财神殿，财神爷的雕塑耸立在财神殿中，许多人争先恐后地去叩拜

了凡四训语解精编

第一篇 立命之学

所谓?立命?，就是我要创造命运，而不是让命运来束缚我。本篇立命之学，就是讨论立命的学问，讲解立命的道理。袁了凡先生将自己所经历，所见到改造命运种种的考验，告诉他的儿子；要袁天启不被命运束缚住，并且应竭力行善，“勿以善小而不为”；也必须努力断恶，“勿以恶小而为之”；如此，则一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善”，“灾消福来”，这是改造命运的原理。

【千人千般命呀！命命不相同，明朝袁了凡，本来命普通，遇到孔先生，命都被算中；短命绝后没功名，前世业障真不轻，庸庸碌碌二十年，一生命数被算定，云谷禅师来开示，了凡居士才转命呀！才转命。】

我童年的时候父亲就去逝了，母亲要我放弃学业，不要去考功名，改学医，并且说：学医可以赚钱养活生命，也可以救济别人。并且医术学得精，可以成为名医，这是你父亲从前的心愿。

后来我在慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨，我就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说：你是官场中的人，明年就可以去参加考试，进学宫了，为何不读书呢？

我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名，是那里人，家住何处；老人回答我说：我姓孔，是云南人，宋朝邵

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九华山的导游词

引导语：九华山是佛教四大名山之一，是首批国家重点风景名胜区，下面是为导游准备的导游词，希望大家.一个愉快的旅程!

【九华山的导游词一】 九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。 早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚.五六十座。

游九华山，首先到九华街，这里海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此.“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还.商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的 建筑设计艺术。寺内.一口高一丈.余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人.超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“

　　“好雨知时节，当春乃发生”。正月初八，一早起来，窗外春雨绵绵。看看日历，明天是“雨水” ，这场雨来得好及时。春雨贵如油，滋润着苏醒的土地。山绿了，水绿了，遍地草色已葱笼。春已经从远方姗姗而来，新春好雨送来了新年的祝福。

　　尽管下着绵绵的雨，我们还是驾车去了九华山。因为已经和九华山的朋友约好，今天上九华。虽然雨下个不停，还是想去体验一下新春佳节在雨中游九华的别样情景,烟雨苍茫中的的九华佛山一定更有韵味。

　　淅淅沥沥的小雨迎面而来，车窗外蒙胧一片，烟雨中扑朔迷离的群山、树木、竹林掠过眼帘。几经堵车，小车终于在风雨中来到九华街。虽然春雨绵绵，原以为雨天游客会很少，但是上山一看，趁春节假期来九华山玩的人真不少，整条九华街被上海、广东、浙江、江苏等地来小车挤得水泄不通。一样的心愿，相同的心情，把人们聚合到一起，在苍茫的烟雨中游山朝佛。

　　九华山的那位朋友，在街上已等候多时。因为今天初八他要上班，为我们指点了上山的路径，并在餐馆定了饭菜让我们下山后一起就餐。正好我们家人在一起无拘无束，想上那里玩就去那里，也无需人作陪。爬山打雨伞不方便，在山下小店每人买一件塑料雨衣，平常五元一件，今天已经卖到十元一件。还供不应求。今天上九华山的人络不不绝，整条九华街涌

山，是爸爸小时候的玩伴。今天，爸爸带着我们来到了他老家的一座名山九华山祈福。

开始上山了，我们乘坐的大巴车，在盘山公路上呼啸而上，竟然没有颠簸之感。我一路透过车窗欣赏美景，一路佩服司机师傅精湛的车技。九华山，我算是见识到了山路的蜿蜒，见识了师傅车技的神奇了。

上了山，我往下俯瞰，啊，真是壮观！绿色的植被被潺潺的流水所环绕。山谷中升起的白雾，像给山林披上了一层薄纱。远望过去，山、竹林、小溪朦朦胧胧，若隐若现，像是仙境。我不禁感叹大自然的鬼斧神功！待我从美景中抽身，才发现自己一路上紧张得连脚趾头没松开过。不过，能遇见这样的美景，再紧张也值作文！

也许是紧张，也许是兴奋，也许是一路的劳累，到达天台时，我的胃里早已经翻江倒海，感觉跟坐了过山车似的。

在天台稍作休息后，我便和爸爸虔诚地拜佛，祈求全家平安快乐。最让我印象深刻的是，在山上的一座佛堂上，我居然有幸目睹了活佛真身。之前，我可只是在电视或新闻中才有所耳闻的。我来到他面前，虔诚地祈祷。我感觉到他仿佛在朝我微笑、点头，似一个慈祥的老人在为我们祝福。在佛教圣地九华山，我遇见了最诚挚的祝福，我觉得所有的不适，都已经退去。

在意犹未尽中，我们结束了九华山之旅。坐在下山的大巴上，我在想：世界的美丽、奇特，是需要我们跨

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九华山的导游词

引导语：九华山是佛教四大名山之一，是首批国家重点风景名胜区，下面是为导游准备的导游词，希望大家.一个愉快的旅程!

【九华山的导游词一】 九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。 早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚.五六十座。

游九华山，首先到九华街，这里海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此.“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还.商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的 建筑设计艺术。寺内.一口高一丈.余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人.超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“

汉阴《沈氏家训》白话文解释

汉阴沈氏自明天顺四年(公元1460年)迁入陕西汉阴定居，至今已有553年历史，繁衍子孙已达19代人，现有人口约三万人。人口集中居住在汉阴县月河川道沿线的双乳、蒲溪、涧池、城关镇，其他镇和安康市的汉滨区及宁陕、石泉,紫阳、平利等县有零星分布。当地以沈姓命名的地名有沈家院，沈家砭，沈坝镇，沈坝河，沈家岭,沈家寨等地名。这支沈氏家族，班派不乱、长幼遵序、婚姻守伦,互不通婚，枝繁叶茂,子孙昌盛, 兴旺发达，人才辈出,是当地很有影响的大家族。汉阴《沈氏家训》二十条，是汉阴沈氏文化遗产，是汉阴沈氏的精神财富。内容全面完整，意义深远，对如何励学立志，如何做人做官，如何择师交友，如何对待兄弟姐妹和邻里村民，如何自律清廉等都有非常明确的要求，有很强的针对性，对教育子女，成才正道，立志端方具有深远的历史意义和现实意义。是长期的社会实践中形成的，是中华沈氏大家族的宗族文化，值得弘扬。

一、祭祀不可不殷也。

祖宗往矣，所持以有子孙者，以其有时食之荐，拜祭之勤耳，况岁时伏蜡，尚与家人为欢，而春露秋霜，竞忘水源木本之报，祖宗亦安，赖有此后人耶，宗庙烟北邝祭扫，其慎勿忽。

【 译文 】 祭祖要勤。过去，大凡有子孙的人沈氏先辈，都会用新鲜的食物