梅花易数卦例精解

易禅梅花易数卦例精解

作者/易禅

【注】我的注解不是否定原文解卦，一是把不容易理解的地方做细微解读，为方便弟子们掌握。二是把自己的理解写出来，仅供爱好者参考。

（一）观梅占(年月日时占例)

辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦，加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻，是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。

断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。（年月日时卦例）

易禅精解：【革卦之咸卦】

1.月日不见干支信息，说明梅花易占断事情有时候也可以不依据月日令旺衰分析，此种卦例生中处处可见，根据卦象瞬间完成推理往往很准。易无定法，万法由心。

2.二雀（兑卦少女）争枝（离卦梅花或巽卦梅枝），

姜占易六爻法门卦例精解 1你的孩子遇到鬼了（解灾） 2广东汕尾学员能来吗？何时到？ 3挺进大西南

4为什么这卦他能撞车了呢? 5四库八支顺昌逆亡图 6八支.四库配卦图

7回复新浪网友摇曳多姿的问卦 8六爻象意断卦的故事

9曲炜.例1.韩先生占婚姻感情发展情况 10qq网友闲云野鹤给我发的研讨卦 11六静卦有没有动爻呢

12张代祥.例3.一男问开饭店如何

13张代祥.例2.烟台大学徐老师问自己的论文能否发表 14张代祥.例1.一男测流年运气 15揭密四库的用法

16席学易.例三.青年男子问婚姻 17席学易.例二.占岳母近病 18与各位六爻大师卦例的比较 19判断世爻旺衰的十大难题

20月建六神起法 21六神古文

22这个孕妇能生男生女

23他的藏獒名狗怎么就能丢了呢？ 24她大姐得的是什么病？

25去学习《六爻象意派》的知识行吗 26六爻象意派易理知识大家谈 27我的生意合作伙伴朋友能来吗 28六爻令人心痛的历史

29浙江省.金华市.学子张成清博客内容 30

要看我更多文章,可在百度搜索<六爻法门>. 辽宁.凤城市.姜占易.13050372031.

按:断卦不能只讲断语,要讲断理.如果只讲断语,遇着此卦符合断语而断卦成功.再遇它卦没有这些断语,

姜占易六爻法门卦例精解 1你的孩子遇到鬼了（解灾） 2广东汕尾学员能来吗？何时到？ 3挺进大西南

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按:断卦不能只讲断语,要讲断理.如果只讲断语,遇着此卦符合断语而断卦成功.再遇它卦没有这些断语,

《增删卜易卦例初解》

例1：辰月戊申日，占父近病，得“乾之小畜”

神煞：驿马─寅桃花─酉日禄─巳贵人─丑，未

辰月戊申日 (旬空：寅卯)

乾宫：乾为天(六冲) 巽宫：风天小畜

六神【本卦】【变卦】

朱雀父母戌土、世妻财卯木、

青龙兄弟申金、官鬼巳火、

玄武官鬼午火○父母未土、、应

白虎父母辰土、应父母辰土、

螣蛇妻财寅木、妻财寅木、

勾陈子孙子水、子孙子水、世

原断：一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。

简评：

1、取用神：断父母之事，所以要取父母爻为用神。卦断中的取用神方法很值得学习，他把世爻戌父、应爻辰父、动之变爻未父都作为用神备选，可见他对临世应、临动爻（动之变爻也算动爻范围）的用神是很看重的，事实上处在“世应动”位置上的用神，成为真用神的几率高达90%。此卦特殊，世应动的位置皆有用神，他

《增删卜易卦例初解》

例1：辰月戊申日，占父近病，得“乾之小畜”

神煞：驿马─寅桃花─酉日禄─巳贵人─丑，未

辰月戊申日 (旬空：寅卯)

乾宫：乾为天(六冲) 巽宫：风天小畜

六神【本卦】【变卦】

朱雀父母戌土、世妻财卯木、

青龙兄弟申金、官鬼巳火、

玄武官鬼午火○父母未土、、应

白虎父母辰土、应父母辰土、

螣蛇妻财寅木、妻财寅木、

勾陈子孙子水、子孙子水、世

原断：一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。

简评：

1、取用神：断父母之事，所以要取父母爻为用神。卦断中的取用神方法很值得学习，他把世爻戌父、应爻辰父、动之变爻未父都作为用神备选，可见他对临世应、临动爻（动之变爻也算动爻范围）的用神是很看重的，事实上处在“世应动”位置上的用神，成为真用神的几率高达90%。此卦特殊，世应动的位置皆有用神，他

《增删卜易》一书作者考证

《增删卜易》一书，题为“野鹤老人“著，经近代学者考证，此书当为明未清初诸城著名文学大师丁耀亢所著。

丁耀亢（1599—1669），字西生，号野鹤，又号紫阳道人、木鸡道人、辽阳鹤等。1599年出生在诸城城里，生长在名门世家。其祖父丁纯、父亲丁惟宁皆在明廷以进士仕宦。丁排行第五，少负奇才，倜傥不羁，幼年在九仙山庄丁家楼子读家塾。11岁丧父，18岁与弟弟同中丙辰（万历四十四年，即1616年）科秀才，20岁进为“诸生”，明末曾游学东吴。清兵入关破诸城，他携母、侄从海上逃出投南明，不果而归。清顺治九年（1652年）为顺天籍拔贡，充任镶白旗教习，顺治十一年（1654年）任容城教谕，十六年（1659年）迁福建惠安知县。这期间，他游历了浙闽等地，因不愿从政，以“母老不赴”而未到任即返归故里，专事著述，成为明末清初的著名诗人、文学家、剧作家和小说大师。他的著述甚多，诗文有《陆方诗草》、《椒丘诗》、《归山草》、《听山亭草》、《醒世姻缘传》、《天史》、《续金瓶梅》等，传奇剧本有《西湖扇》、《化人游》、《赤松游》等。因明清易代的战乱和清王朝查禁焚书，以及有些著作署名隐晦，故三百年来使其光辉不显，未被世人认识。近年来，经学者考证、探研、挖掘

梅花數 第 一頁

幸坐以示教。」因举椅下所书以验?道者愕然趋起出?忽不见。乃知数之妙?虽鬼神莫逃?而况于人乎〈况于物为仙客坐破。」之期?果有道者来访?坐破其椅。仙客愧谢?先生曰〆「物之成毁有数?岂足介意?且公神仙也?后天之数也。盖未得数先得卦也。以卦起数?故曰后天。一日?置一椅?以数推之?书椅底曰〆「某年月日?当而知老人有食鱼之祸〇见少年有喜色?卜而知有婚聘之喜〇闻鸡鸣?知鸡必烹〇听牛鸣?知牛当杀。凡此?皆知有阴人之祸。凡此?皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也。以数起卦?故曰后天。若夫见老人有忧色?卜花?堕伤其股。其卜盖始于此?后世相传?遂名《观梅数》。又后算落花之日?午时为马所践毁〇又算西林寺额?床西北窖中?可以营葬事。」其家如言?果得金。先生受书以归?后观梅?以雀争胜?布算?知次晚有邻人女折矣。」其家以书授先生?先生阅之?乃《易》之文?并有诀例。推例演数?谓其人曰〆「汝父存日?有白金置睡及门?则已不存矣?但遗书一册谓其家人曰〆「某年某月某时?有一秀士至吾家?可以此书授之?能终吾身后事 其之于陶枕者曰〆「昔一人手执《周易》憩坐?举枕其书?必此老也。今不至久矣。吾能识其家。」先生偕陶往访焉??

《易象汇聚》

八卦的结构，一为象，一为数。象数是为易学的两大支柱，无象则易理不明，无数则八封不通。象数具有密切的相关的关系，象中蕴数，数以明象，象数一体，相得益彰。在现代，象和数这两个基本概念，都认为是属于数学范畴，象是事物空间形式的抽象，数是客观数量关系的抽象，而在中国古代，数主要是指术数而言，术数一词，最早见于管子。管子说：“言词动作，皆中术数。”又说；“明主者有数术，而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《素问·上古天真论》说： “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”把术数的和谐做为对于道的体现。《易传》说：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象，非天下之至变，其孰能与于此。”对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。

《易·系辞》把精神活动分为三个层次，这就是--意、象、言。按《系辞》的说法，言不尽意，故“圣人立象以尽意”。就《易》而言，象为六十四卦之卦象和三百八十四爻之爻象；言是为了着象，象是为了尽意，故意生象，象生言。所谓“格物致知”或“因象明 理”。因此，无论从象对意的那一种意义上来看，象都是极端重要的。而习易重于术数方面的研究，“象数”更是必须学习了解的必修课，“象数”也是邵子先天易学的核心

张永杰梅花卦例集锦（1）

1、千里之外如眼见

2007年4月23日（甲辰月、丁亥日）19、08分心动，占在石狮的朋友在干什么？

【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】 泽地萃 风山渐 天地否

用 ▅▅ ▅▅ 动 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 体 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅

断：主卦：上卦兑为口，下卦坤为腹，有吃喝之象。变卦上卦乾为天、互卦上卦巽为风，横读天风姤、有聚会之象.。主卦下卦坤为体卦，用互为艮，为房屋，主朋友在自己的店铺里聚会。坤为八，艮为止，最多八人。互卦《风山渐》，直读最少五人。随即给朋友发短信：你现在在你的店铺里朋友聚会、喝酒，最多八人，最少五人。朋友短信反馈：是在我的店铺里喝酒，共五人。开口断对，心里高兴