真正的哲学都是自己时代的精神上的精华笔记

第一框 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

一、学习指导 （一）知识网络

（二）课程标准要求

根据课程标准的要求，本框要求掌握的主要内容有：理解哲学与思想文化以及经济、政治的关系，哲学与时代的关系。运用哲学与经济、政治和文化的辩证关系原理，分析说明哲学对社会变革和发展的先导作用。分析实例，说明真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。通过学习哲学与时代的关系，培养自己的时代感和使命感，提高自觉地运用哲学理论观察、分析和解决社会问题的能力。

(三)学法指导

1.个案分析法。在学习“哲学与时代的关系”时，可以运用教材中所学的基本原理，联系以往所学的历史知识，选取个案进行深入的分析，进而加深对所学知识的理解。个案可以在如下时期中选择：战国时期、文艺复兴时期、法国启蒙运动时期、五四运动时期等。在这些时期，人类思想文化得到了比较集中的发展，产生了很多优秀的哲学思想，哲学与时代的关系密切而又典型。

2.理论联系实际。学习“哲学与时代的关系”时，应注意理论联系实际，否则对两者关系的理解就会停留在一个抽象的水平上。学生要热爱生活，关注时代，从自己身边的各种思想文化现象的变化中去领会时代的发展。

3.对比学习法。学生可以选择两个时代进行对比分析，看看这两个时代

第一单元 生活智慧与时代精神 第三课 时代精神的精华

第一框题

真正的哲学都是 自己时代的精神上的精华

复习: 复习:

是什么? 是什么? (思维 和存在 的关系 问题) 问题)

1、何者为第一性(谁先谁后;谁是本 谁先谁后; 原谁是派生； 原谁是派生；谁决 定谁) 定谁)

唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论

内容

哲学的基 本问题

2、有无同一性(思维能否正确 认识存在) 认识存在)

1、与生活的关系 为什么? 为什么? 2、对哲学的影响

小结： 小结

唯 物 主 义

根本观点古代朴素唯物主义

合理性

唯物主义和 唯心主义 唯 心 主

近代机械唯物主义 局限性 三种形态 辩证唯物主义和 历史唯物主义

根本观点主观唯心主义

哲学的基 本派别

义

两种形态客观唯心主义

其一

唯物主义 唯心主义

哲学中的两个对子其二 从属) (从属)

辨证法 形而上学

唯物主义和唯心主义的分歧： 唯物主义和唯心主义的分歧： 世界是什么(世界的本原是物质还是意识) 世界是什么(世界的本原是物质还是意识) 辩证法和形而上学的分歧： 辩证法和形而上学的分歧： 世界是怎么样(世界的状态) 世界是怎么样(世界的状态)的 注意： 注意： 辩证法：全面、联系、 辩证法：全面、联系、发展 形而上学：片面、孤立、 形而上学：片

真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，是社会变革的先导。马克思主义哲学

的产生是哲学史上盼伟大变革，开启了无产阶级和全人类的解放事业。马克思主

义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶’，是科学的世界观和方法论，也是建

设中国特色社会主义的理论基础。马克思主义哲学是如何产生的?它有哪些基本

特征?它在中国的发展形成了哪些重大理论成果?了解这些问题，有助于我们深刻

理解党和国家的指导思想，自觉掌握认识世界和改造世界的思想武器，增强学习

马克思主义哲学的积极性。

真正的哲学都是自己时代精神上的精华

【教学目标】：

◇理解：

(1)哲学是时代精神的精华

(2)哲学是社会变革的先导

◇分析：

从理论和实践的结合上，阐述哲学思想与社会变革的关系

【重点、难点】：

哲学与时代的关系

教学过程】：

一、精神的总结和升华

◇课堂探究：(1)百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在战国时期?

(2)思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系?

◇探究提示：(1)春秋战国时期是一个社会大变动的时期，社会经历着深刻的变

革。经济上，井田制瓦解；政治上，王室衰微，诸侯争霸；文化上，经济政治的

变动造成文化下移。面对复杂的社会矛盾和激烈的社会变革，不同的阶级和阶层

出于各自的利益

篇一：时代精神的精华

真正的哲学是自己时代精神的精华

光耀

◆教学目标：知识目标：明确哲学的内容来源于时代，是时代经济政治的产物；理解哲学发展与时代经济政治变化发展的联系；领会真正的哲学成为自己时代精神上的精华的原因，识记并理解真正的哲学的社会变革作用。

能力目标：运用哲学思维分析事件的抽象能力；理论联系实际，将哲学结合当时的政治经济来分析；培养辩证思维方式，哲学与时代的相互作用；迁移知识能力，将政治观点与历史知识融会贯通；把《文化生活》相关观点迁移到该课；历史分析法，运用历史的眼光看待真正的哲学。

情感态度价值观目标：关注时代实践和理论的发展，对其进行理论性的思考意识；树立正确的世界观，向往热爱马克思主义哲学等真正的哲学。

◆重点：哲学与时代的联系。

◆难点：理解“真正的哲学”、哲学与经济政治的联系。

◆教学方法：情境导入法、质疑探究法、讲授法。

◆教学过程：

一、导入：在第一课中，我们学习了哲学与生活的关系是什么？第三课我们将学习哲学与时代的关系。先介绍哲学与时代的一般关系，再介绍马克思主义哲学与那个时代的关系。真正的哲学是时代精神的精华，故本框题目为《真正的哲学是自己时代的精神上的精华》。注意：关键词：“真正的”不是任何的，“自己的”不是其他的或任何时候的

身体上的和精神上的出轨，哪个更严重

问题补充：

如果一定让大家选择的一个话，哪个可以原谅呢？？为什么？？

不管是老公还是老婆,过去一直认为身体出轨比精神出轨更可怕，而后来才知道：精神出轨比身体出轨更可怕。因为精神出轨最终是要走向身体出轨的，而肉体出轨却不一定精神就会出轨。虽然他们的身体没有出轨，但影响着他们的各自的家庭，也为家庭埋下了一颗定时炸弹。然而，时下对精神出轨现象漠然视之，对身体出轨则难以接受。在对待精神出轨与身体出轨的问题上，男女的态度又有明显的差别。男人重物质轻精神，即看重女子是否身体出轨；而女人则反之，对男人偶尔的身体失足大都能原谅（因为社交等原因)这是男女不同的生理和心理差异决定的。女人必须是先有爱才有性，身体出轨意味着她精神已经出轨了，但女人的精神出轨并不意味着身体一定出轨，女人是身随心动，如果不动心的话身子就不会动。而男人和女人是恰恰相反的，是心随身动，男性有动物性的一面，即使跟女人上床了，也不一定会动真情。这就是女人认为男人偶尔的身体出轨可以适当原谅的原因，但如果发展到精神出轨了就不能原谅了。

诚然，无论是精神出轨还是身体出轨，都是不忠和背叛行为，两者到底孰轻孰重？我认为，从深处分析，精神上的出轨比身体上的出轨更严重

我”是什么？想知道自己是谁真的很难，因为不懂是自己创造了这个自己”，还是别人创造了自己”。

每一个人都有自己的家庭、记忆与自己的情感，别人无法知道你真正的感情与思想，但绝大多数都有一个很相似的共同点，那就是随着社会随波逐流，他们能明白现在的一些东西，却明白不了自己到底是不是自己。就比如你希望成为一名画家，但却被家长送去学舞蹈，到最后虽然舞蹈很好，但依旧一无是处，那就不是真正的自己。相反，如果你一直坚持自己的想法，不希望去让别人决定自己的未来。最后不放弃，不抱怨，坚持到底，那么这就是真正的自己。

不要因为一点困难阻挠了前进的脚步，你应该去认识自己，超越自己，小事不困难，只是不知道所要的答案。未来永远都是自己决定，而不作文是在一个圈里打转着，让别人去指给自己一些不确定的答案。

如果在一次困难中你明白了真正的自己，那么就不需要彷徨，坚信自己走向耀眼的明天，未来会光明一片。

如果你已经一无所有，也不要灰心，想想自己的长处与短处，利用长处给自己想想办法，短处就去学习别人，取长补短。别相信那些贬低你的话语，只需要相信自己，在你做出有意义的事情后，你会发现，自己比他们高。

真正的自己永远是那样，不会低头，不会害怕，不会为小事阻挠，

　　2，坑其实是自己挖的。光阴的泥淖里，多少人，都是自己逗着自己玩。

　　3，不去欺负生活，生活自会安妥地待你。清白干净的灵魂，特征只有一个：无愧过往，不畏将来。

　　4，譬如，听别人讲话，听到最后，耳朵里只会记住两类话：最愿意听的和最不愿意听的。然后，喜欢听的未必化成快乐，但不喜欢听的一定化成了痛苦，其他的都化成了风。

　　5，在虚荣的路上走多远，就会有多伤。虚荣的人不敢转身，因为一转身，就会看见千疮百孔的心底，以及，委屈受尽的苍凉。

　　6，人的选择性就是这么顽固，顽固得近乎荒唐。也就是说，你本可以云淡风轻地活，然而，却无缘无故地受了伤。是的，有些伤害是来找你的，而有些伤害是你找来的。

　　7，坑是自己挖的，跳也是心甘情愿的，可到了最后才会发现不仅爬不看起来，一个人把自己交给痛苦，比交给快乐更容易一些。

　　8，这个世界，有侥幸，但不宽恕

第三课

时代精神的精华

反映时代的任务和要求，把握时代的脉搏，总 结和概括时代的实践经验和认识成果的哲学。 或者说：任何反映自己时代的客观要求和社会 发展趋势的哲学。

2、真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因 因为它不同程度上反映了时代的任务和要 求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的 实践经验和认识成果。

思考： 不同的时代，真正的哲学是一样的吗？ 任何哲学都是真正的哲学。 与马克思主义哲学不一致的就不是真正的哲学。

举例：古代朴素唯物主义 古代有些哲学家把世界的本原归结为水或土或气。 从今天的观点来看，这种把世界的本原归结为某种具 体的物质形态的结论是不正确的。 但是，从当时的时代看，它是以一种朴素的唯物主义 思想把握世界的物质统一性，看到了世界万物之间的 转化，努力找到事物现象背后的本质。这是他们对人 类思想发展作出的卓越贡献，代表当时的先进思想， 把握了历史的主流。 所以，我们仍然要承认古代朴素唯物主义哲学是那个 时代的真正的哲学，是时代的精神上的精华。

知识 小结

(一)哲学与时代的关系：哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分， 是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 (哲学是时代的反映)

(二)真正的哲学与时代的

放下的不是他，真正放下的是自己 2008-01-26 14:27

说到放手的时候，尤其是对爱放手，不想放，不愿放。总想在努力一下。哪怕努力到最后只会有一个悲惨的结果。因为太多的不舍，太多的不甘心，所以真的不想放开。可是，，执着于眼前，只会痛苦痛苦，一直痛苦下去。

放手，其实放下的不是他，真正放下的是自己。当必须要面对这个事实的时候，莫明的孤独，伤感，悲哀，失落，统统涌上心头。可是眼里没有再掉下眼泪。不停的翻看着你我曾经在一起过的美好证据，真想把那一切的一切都停留下来。 但是，，，现实就是现实。现实不会因为你悲伤痛苦就为你去改变，更不会对你有一丝的怜悯。活在美好而短暂的回忆里，然后痛苦的等着现实给你下最后的裁决？还是现在就去面对残酷的现实？面对的时候很痛``，但是痛的时间不会很长。如果贪恋一时的假象，未来换得的又是什么呢？

多么希望奇迹会出现，多么希望爱真的是如此简单，如此美好。还没有在你生病的时候照顾过你，还没有让你尝到我亲手做过的饭菜，还没有在你悲伤难过的时候好好陪伴过你。还有很多很多的事情想去做。可是永远只能是一个梦想了。但是```也许这些遗憾会成为一生中最恋恋不舍而且美好 的回忆。 也许多少年以后，你有了妻子，有了孩子。有了幸福的家。

哼！我再也不会跟你玩了！”谁想跟你玩呀！”一阵阵对骂声此起彼伏，是谁呀？闹得这么大？哦！原来狗朋友高高和兴兴在吵架呢！别看他俩平时要好极了，整天形影不离，吵起架来可凶了，俩人就像千古大冤家似的，把难听的话一股脑，全部骂了出来。

这次，他俩吵了架就各自去了一家镜子店，想看看自己的样子，去和另一个攀比。

高高冲进了一家卖凹镜的小店，朝着一面镜子照了照，顿时惊呆了：哇塞！我居然如此高大！”只见他身材魁梧，四肢强健有力，眼睛似铜铃。尾巴笔直笔直的，就如一根长长的金箍棒。耳朵直立着，像一根收音机天线。他不由得心花怒放，狂犬起来：兴兴真是‘有眼不识泰山’我怎么威猛，高大的狗他都敢冒犯，哼！你等着瞧吧！我明天就去教训教训兴兴，让他知道我的厉害！”说完，他仰天大笑，大摇大摆地走出了镜子店。

就在此时，兴兴也跑进了一家镜子店，可他就没有那么幸运了，他冲到了一家卖凸镜的小店。兴兴兴冲冲地站到一面凸镜前面，想瞧瞧自己那威武的形象，拿到高高面前显摆，结果镜子中的他耳朵耷拉着，身高只有松鼠一样，就像吃了缩小丸似的，都必须低下头来才能看作文见，尾巴拖在地上，眼睛和一只蚂蚁差不多。兴兴往日的兴奋劲全都散开，