摩西会幕的解释

摩西会幕

会幕概要 ２．外院 ３．铜祭坛 ４．洗濯盆

５．会幕的构造 ６．会幕的覆盖 ７．灯台 ８．陈设桌 ９．香坛 １０．约柜

１．

摩西会幕

摩西会幕（１）

会幕概要

目标：认识摩西会幕的中心教训 认识预表释经的原则

自修内容：研读笔记及完成复习题

一．何谓摩西会幕？

当耶和华神藉摩西带领以色列人离开埃及后，以色列人来到西乃山，领受了神的律法。（出廿１－１７）摩西被呼召到山上去四十昼夜；当时，他不只从神领受了写着律法的石版，也领受了制造“会幕”的蓝图。这件事情被记载于出埃及记廿五章１－９节。

耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物就是：金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。（出廿五１－９）

神吩咐以色列制造会幕乃是因为祂渴望与祂的百姓同在，住在他们中间。这是圣经一贯的主题，就是神要与祂的百姓同住。这表示上帝喜欢与人类保持亲密的来往。上帝拯救

第一课 祷告是什么？

成功祷告生活的秘诀，就是在密室里的祷告。

犯罪的人停止祷告；反过来祷告的人停止犯罪------------------柳拿.达文希 最重要的教导

每位信徒对于祷告是什么都有一般性的概念，然而很多人对于祷告的概念既含混又不正确，所以他们的祈祷生活无法超越世俗，也无法成为神最蒙福的器皿。根据主耶稣的教导，最重要的是关乎什么是祷告以及如何祷告，要回答这个问题，让我们先来认识神的心，以及他对祷告的期待是什么。 神要与人同住

出25:8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。

从这节经文可以看出，神让摩西盖圣所（会幕）的主要目的不是要建造一个旷野中的教会，乃是使他可以住在他的百姓中间。为何他要住在他百姓中间呢？

出25:22 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。

神要摩西建造会幕的单纯理由是，他要住在他子民中间，好叫他得以与他们相会、谈话并彼此交通。神不愿坐在高高的宝座上，以神秘之云掩盖自己，大卫说

诗41:1-3：眷顾贫穷的有福了。他遭难的日子，耶和华必搭救他。耶和华必保全他，使他存活。他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。他病重在榻，耶和华必扶

秋高气爽的11月1日，我们期盼已久的运动会拉开了帷幕。我们班的运动健将们都大显身手，把汗水留在了沙坑、跑绿茵场上。他们的飒爽英姿给我们留下了深刻的印象，最让我难忘的一刻：我和许青扬参加的400米跑的那个场景。

下午3：20，我带着紧张的心情来到检录处检录，我被分在最后一组的最外道。五年级男生400米的比赛开锣了。第一组之后，就轮到了队友许青扬所在的第二组。我心中默默祈祷，让他为我们508班争得一个好的名次吧！呯”老师打响了发令枪，许青扬在最内道。第一圈处于最后一名，第二圈以流星赶月般地速度赶超外道的人，超过一个，有超过一个。冲刺阶段，谁也不敢放松作文，只见许青扬突然加速，唰”得一下到了第二位，并拿到了小组第二，真是太棒了！轮到我上场了，我心里异常紧张，心都吊到了嗓子眼，生怕自己无法为班级争光。呯”发令枪响起，一组的人都饿虎扑食一般地冲出跑道。前200米，我保持领先，可到300米时，我被甩到了第四，心里很着急，我加大步伐，在直道时拼力追回第三的位置。最后一个弯道，我的腿脚不听使唤了，又被一名同学赶超。最后50米，最后的机会，我在心里给自己打气：徐子涵，你一定要加油！我咬紧牙关，拼命追赶，但仍未成功，获得了小组第

每一个人都有让他流泪的场面，有的是感动而流泪的，有的是开心而流泪的，有的是伤心而流泪的，有的而让我流泪的场面，是星期四的运动会。

那一天，学校举行运动会，我报的是二百米跑步，还有跳绳、立定跳远。

在学校的操场上，四面八方都挂上彩旗，操场门口还有登记运动员的名单。我们在操场门口排好队，就见五、六年级的各班学生搬着凳子坐在操场里。先是六年级一百米比赛，每个参赛运动员都争先恐后地想得第一名，最后高文卓得了第一名，其他选手也都不甘情愿，都在抱怨。高文卓进了决赛，啦啦队的喊叫声越来越大。

我们接着开始比赛男子二百米、四百米、跳高等比赛，每一次都是我们班的男生其中一名获得了第一名，进入决赛。

过了一作文个小时后，开始比女子的一百米、二百米、四百米、跳高、跳远等比赛。在二百米比赛的时候，我们班同学都在加油鼓掌，让我取得了第一名的好成绩。我开始用尽了全身的力气去跑步。到后来，还剩下五十米的时候，我已经就筋疲力尽。一想到当时答应同学们的约定时，我就不甘心。最后，还是被别人反超，得了个第四名，没有进决赛。我很伤心，气得都哭了，同学们都安慰我说，一会儿四乘二百米接力赛尽力就行。啦啦队的加油声仍在继续。

在跳小绳的时候，我跳了一百零五个，得了第三名的成绩。立定跳远，我五次最高

空中神学院讲义

课程：Y205讲道学1-6讲

1

第一讲 会幕圣所的设置及其意义

利未记简介

导论

对一般人来说，利未记就像它的旷野背景一样的干枯无味与充满未知的东西。许多人念到出埃及记廿章后就跳到申命记去了。因为会幕、祭祀、饮食的规定，还有祭司的制度，跟我们可以说是毫无关系。许多教会除了在这些旧约以色列的礼仪记载上作灵意式的解经外，似乎没有其它的属灵贡献。

但是利未记可以说是整部旧约最重要的书之一，因为它为我们描述整个旧约的宗教系统。要了解以色列的历史而不知道利未记的祭祀，就好象要了解中国的历史文化而不知道孔子的伦理、道德、礼仪一般。对利未记的了解会让我们更深一层的知道主耶稣为我们的罪而死，其意义之深度，其爱之宽厚，也是更让我们了解许多新约作者所要向我们表明的真理。

利未记是摩西五经中的第三本书，但是它特别强调这是神的话语。从一开始就记载神对摩西所直接说的话，教导他们这位圣洁的神所要求于祂子民的宗教生活和群体生活的标准是什么。就像摩西五经其余的书一样，利未记所强调的是神学，我们不但要知道它说的是什么，并且要知道为什么它要这样说。整部摩西五经让我们知道，以色列之所以存在，是耶和华神的拣选，因着这样，以色列人必须照着拣选他们的神的旨意而

空中神学院讲义

课程：Y205讲道学1-6讲

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第一讲 会幕圣所的设置及其意义

利未记简介

导论

对一般人来说，利未记就像它的旷野背景一样的干枯无味与充满未知的东西。许多人念到出埃及记廿章后就跳到申命记去了。因为会幕、祭祀、饮食的规定，还有祭司的制度，跟我们可以说是毫无关系。许多教会除了在这些旧约以色列的礼仪记载上作灵意式的解经外，似乎没有其它的属灵贡献。

但是利未记可以说是整部旧约最重要的书之一，因为它为我们描述整个旧约的宗教系统。要了解以色列的历史而不知道利未记的祭祀，就好象要了解中国的历史文化而不知道孔子的伦理、道德、礼仪一般。对利未记的了解会让我们更深一层的知道主耶稣为我们的罪而死，其意义之深度，其爱之宽厚，也是更让我们了解许多新约作者所要向我们表明的真理。

利未记是摩西五经中的第三本书，但是它特别强调这是神的话语。从一开始就记载神对摩西所直接说的话，教导他们这位圣洁的神所要求于祂子民的宗教生活和群体生活的标准是什么。就像摩西五经其余的书一样，利未记所强调的是神学，我们不但要知道它说的是什么，并且要知道为什么它要这样说。整部摩西五经让我们知道，以色列之所以存在，是耶和华神的拣选，因着这样，以色列人必须照着拣选他们的神的旨意而

16．摩西特有的尊荣 经文（民１２：１～９）

旧约圣经中，有三个最受以色列人敬重的人，就是亚伯拉罕、摩西和大卫。亚伯拉罕受以色列人敬重，因他是信心的祖宗。摩西和大卫则因对以色列人有过很大的贡献，任劳任怨，鞠躬尽瘁。所以圣经称大卫为合上帝心意的王，摩西是为上帝的家尽忠的仆人。

主耶稣在世时，反对衪的人设法在衪的生活、工作上找把柄，却找不到，只好挑剔说主耶稣的行事违反了摩西的律法。虽然这些挑剔基督的人是自己不明白律法的精义；却由此可见，摩西和他所宣布的律法，在以色列人心中占了非常重要的地位，甚至反对基督的人，竟可用它作为借口，以指控基督的不是。主耶稣说：“若有人服事我，我父必尊重他。”（约１２：２６）本文选述摩西生平的十一大尊荣，证明他确受上帝特别尊重，非其它神仆可比。其忠心事奉可作众圣徒的榜样。

一、世上最谦和的人

“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民１２：３）

独有摩西得着这样的称许，此外再无别人了。摩西怎会被算为世上最谦和的人？他岂不是曾杀死一个埃及人？岂不曾在半山上把上帝写上十戒的法版摔破吗？岂不也曾在“米利巴水”的事上发脾气，以致受上帝惩罚不能进入迦南？请注意：这节圣经没有说摩西在温和谦卑方面已经完全，从没有过失，而是说“他为人极

摩西的「休妻律法」与耶稣的「休妻论」

刘锦成

1. 引言

在婚姻的立场上，大部份的华人教会都是秉承保罗在新约圣经（林前七章；弗五章）的教训与及耶稣在可十1-12、太十九1-12、路十六18对摩西律法的诠释。不过，由于他们都是受着华人社会的传统影响，以致「离婚」在他们当中仍然是一个棘手的问题。然而，欧美教会却不是这样，在宽恕和包容的大前题下，离婚或再婚是可以接纳的不幸事件，并不构成甚么问题。回顾耶稣的年代，祂也曾就「休妻的立场」被某些法利赛人援引摩西的律法来试探祂，但祂却回敬以「神创立婚姻的原意」来诠释摩西的立场，结果连耶稣的门徒也为祂的「休妻论」感到震撼。究竟耶稣的「休妻论」与摩西律法是否存在矛盾，甚至连摩西的律法也废掉呢？二千年后的今日信徒又当如何诠释圣经中有关「休妻」的问题？笔者在下文将会尝试探讨这些问题。

2. 摩西律法浅探

人间的法律皆受时间与地域的限际，亦会因时间与地域的因素而改变，我们觉得这是很自然的事；今日没有人会再为「大清律例」的存废喋喋不休而争辩（新界原居民为丁屋利益则属例外）。然而，我们对摩西的律法（比大清律例早三千年的律法）却抱着不同的态度，如果今日传道人在主日讲道提出「摩西的律法是有可修改的

感人的一幕

感人的一幕

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨。几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着，突然，一辆大货车呼啸而过，我的心一紧，禁不住闭上了眼睛，我知道不幸的事发生了。“唧喳”“唧喳”，一阵痛苦呻吟的鸟语传入我的耳朵里。我睁眼一看，一只紫色的家燕直挺挺的躺在了湿漉漉原马路上，嘴巴一张一合，好像在说：“快来救救我吧”，并且眼睛里流露出了无助的眼神，其他的家燕早被吓跑了，没人来救它。不一会儿，一只家燕闻声赶来，快步走到那只家燕身旁，轻声的叫着它的好伙伴和它一起回家去。然而这时，这只家燕的头已无力的到了冰冷的地上，尾巴也耷拉了下来。这时，活着的家燕焦急的不停的用翅膀拍打着它的好伙伴，呼唤着好伙伴的名字，可是，喊了好一会儿，好伙伴都没反应，它推着好伙伴，想把它拖回家，可是不管它怎么努力，它的好伙伴都无动于衷。活着的家燕已经知道，它的好伙伴已经死去了，但是它还对好伙伴抱有一线生还的希望，只见它的眼神中流露出了一种孤独的悲哀，它回想着以往一同度过的欢乐时光，便泪流满面一步三回头的离开了它的好伙伴。家燕与我们人有一样的亲情，难道这无情的大卡车不知道吗？ 简评：多悲情的一幕，多壮烈的一幕，燕子的无畏表现了伟大的亲情。

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