余华老师的《活着》里面的主人公福贵

试论余华《活着》中福贵形象

云南昆明市寻甸县凤合镇中学 邓怀仙

摘要：《活着》用第一人称自叙的方式讲述了一个老人——福贵充满苦难的一生。他的人生经历了从富裕到贫穷的巨大变化，甚至承受了所有的亲人全都死在自己前面的残酷现实,最终只能和一头老牛相依相伴度过余生。面对一次又一次苦难遭遇的沉重打击，福贵自始至终都没有选择死亡，他总是忍耐、坚强、乐观的活着。作者塑造福贵形象的根本意义在于启迪人们认识活着的真谛，最终告诉人们：人是为活着本身而活着，而不是为金钱、地位、权利，甚至不是为爱情、亲情而活。活着就是最大的幸福，活着才是生命的本质。 关键词：苦难遭遇、坚强乐观、活着的真谛

《活着》是余华在20世纪风靡文坛的先锋作品。他以一种俯视人生的高度，穿透种种表象，揭示了活着的真谛。

《活着》中的福贵出生于富裕地主家庭，年轻时衣食丰裕，吊儿郎当，嫖赌成性。疯狂赌博中输光家产，由“少爷”沦为“穷人”。继而气死父亲，怀孕的妻子家珍被岳父接走，母亲劳累成疾，福贵进城抓药却被国民党抓了壮丁。枪林弹雨中侥幸存命，回到家，老娘已死，爱女凤霞因为高烧而成了哑巴。

屡遭不幸的他终于有了一个团圆的家。他欲靠自己在泥土里扒拉养活一家。但贫穷还是威逼他送掉女

分析《活着》中主人公福贵的人物形象

学生：张媛媛 指导老师：张进

内容摘要：余华的小说《活着》展示了顽强的生命信条。主人公福贵面临种种苦难，却没因此而倒下，而是努力坦然地活着。对于福贵而言，活着是他唯一的生活目标。他用乐观对抗苦难，最终让历经苦难的生命变得无比坚韧，这种韧性与乐观的精神承受并超越了一切。 关键词：《活着》；福贵；沉沦；锤炼；升华

【Abstract】Yu Hua's novel\faces a variety of suffering, and therefore did not fall, but efforts have frankly alive. For Fugui, alive is his only life creed. His optimistic to fight against it, and finally let the suffering of life becomes strong, the toughness and optimistic spirit bear and beyond all.

【key words】\

《活着》是先锋小说作家在90年代很具特色的一部长篇小说，它也是一部让人感

篇一：成语故事的主人公

成语故事的主人公：

战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）

退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿） 讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践） 高山流水（俞伯牙、钟子期）

三人成虎（庞葱） 奉公守法（赵奢） 半途而废（乐羊子）

秦 ：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）

焚书坑儒（秦始皇） 穷图匕见（荆轲）

悬梁刺股（苏秦、孙敬）

汉 ： 约法三章（刘邦）

背水一战 暗渡陈仓 多多益善（韩信）

破釜沉舟 十面埋伏 无颜见江东父老 四面楚歌（项羽） 手不释卷（刘秀） 马革裹尸 老当益壮（马援）

三国：鞠躬尽瘁 初出茅庐（诸葛亮） 三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙） 乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 才高八斗（曹植）

封金挂印 单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹操）

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

晋： 入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖）

东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思） 草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡） 狗尾续貂（司马伦） 杯弓蛇影（乐广）

南北朝：画龙点睛（张僧繇） 江郎才尽（江淹）

宋： 精忠报国（岳飞） 胸有成竹（文与可）

东窗事发 遗臭万年（

篇一：成语故事及主人公

成语故事及主人公

煮豆燃萁（曹植） 破釜沉舟（项羽） 纸上谈兵（赵括） 背水一战（韩信）指鹿为马（赵高） 围魏救赵（孙膑） 卧薪尝胆（勾践） 负荆请罪（廉颇）闻鸡起舞（祖逖） 三顾茅庐（刘备） 望梅止渴（曹操） 完璧归赵（蔺相如） 惊弓之鸟（更赢） 程门立雪（杨时） 毛遂自荐（毛遂） 胸有成竹（文与可）草船借箭（诸葛亮） 铁杵成针（李白） 精兵简政（毛泽东） 四面楚歌（项羽）草木皆兵（符坚） 赤壁之战（周瑜） 约法三章（刘邦） 老马识途（管仲） 滥竽充数（南郭） 老骥伏枥（曹操） 逼上梁山（林冲） 草船借箭（诸葛亮）明镜高悬（秦始皇） 开门见山（寓公） 名落孙山（孙山） 悬梁刺股（苏秦）班门弄斧（梅之滨）） 按图索骥（伯乐） 暗箭伤人（公孙子都）杯弓蛇影（杜宣） 鞭长莫及（伯仲）不寒而栗（火纵） 车水马龙（马皇后） 出尔反尔（孟子） 出人头地（欧阳修）唇亡齿寒（宫之奇） 打草惊蛇（王鲁） 大义灭亲（石 鹊） 东窗是发（秦桧） 东山再起（谢安）汗流浃背（曹操）鸡鸣狗盗（孟尝君） 骄奢淫逸（州吁） 口蜜腹剑（李林甫）口若悬河（郭象） 鹿死谁手（石勒）洛阳纸贵（左思） 门庭若市（邹忌） 南辕北辙（季梁） 怒发

《简爱》主人公性格分析

《简爱》是英国十九世纪女作家夏洛蒂勃朗特的一部带有自传体色彩的小说，它以第一人称的叙事方式讲述了家庭女教师简爱备受折磨的童年以及后来与桑菲尔德庄园主人罗切斯特先生的情感故事，成功塑造了一个追求独立、追求自由平等的女子形象。《简爱》作为几百年来经久不衰的经典作品，其塑造的简爱的形象深深吸引着世界各地的读者。

简爱是一个相貌平庸、无权无财的平凡女子，但凡是读过《简爱》的人，脑海中便深深地印下了她坚毅自强的面孔。是什么造就了简爱？

简爱有着不幸的童年，她出生于一个穷牧师家庭，父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅舅家里，而在舅舅离开人世之后，简过了10年受尽虐待与打骂的生活。童年是最能影响一个人性格的时代，童年的一点一滴都会对一个人带来不可磨灭的影响。简在舅母家里，无论她怎样的努力做一个乖孩子，无论她怎样的不惹麻烦，她总是会受到打骂与训斥，而它的表哥约翰却永远受宠。因而她选择了反抗。正如在罗伍德她与海伦的对话中讲到，“如果你对那些蛮横不公的人总是和蔼驯顺，那这些坏人就会一路坏到底。他们永远也不会感到畏惧，因而不会有所改变，只会月变越坏。如果我们无缘无故挨了打，我们

篇一：囊萤映雪的故事

囊萤映雪的故事

【注音】náng yíng yìng xuě

【成语故事】晋代车胤从小就好学不倦，因家贫没钱买灯油供他晚上读书，在夏夜他见室外飞舞着萤火虫，就用白纱布袋把捉来的萤火虫吊在书本上方，借着微弱的光线进行读书。同朝的孙康因为家贫，雪夜里借着窗外映来的雪光进行读书。

【典故】既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。 南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》

【释义】囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

【用法】作宾语、定语；指勤学苦读

【相近词】囊萤照雪

【成语示列】虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪芳。 元·贾仲名《萧淑兰》第一折

补充:

“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤

篇一：成语故事的主人公

成语故事的主人公：

战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）

退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿） 讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践） 高山流水（俞伯牙、钟子期）

三人成虎（庞葱） 奉公守法（赵奢） 半途而废（乐羊子）

秦 ：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）

焚书坑儒（秦始皇） 穷图匕见（荆轲）

悬梁刺股（苏秦、孙敬）

汉 ： 约法三章（刘邦）

背水一战 暗渡陈仓 多多益善（韩信）

破釜沉舟 十面埋伏 无颜见江东父老 四面楚歌（项羽） 手不释卷（刘秀） 马革裹尸 老当益壮（马援）

三国：鞠躬尽瘁 初出茅庐（诸葛亮） 三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙） 乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 才高八斗（曹植）

封金挂印 单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹操）

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

晋： 入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖）

东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思） 草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡） 狗尾续貂（司马伦） 杯弓蛇影（乐广）

南北朝：画龙点睛（张僧繇） 江郎才尽（江淹）

宋： 精忠报国（岳飞） 胸有成竹（文与可）

东窗事发 遗臭万年（

篇一：破釜沉舟的历史人物

项羽的破釜沉舟和韩信的背水一战在历史上是极少出现的。因为这个思想战术多少有点赌博的心理。但是这样的心理也激励了一代又一代的人努力奋斗！

陈胜、吴广在大泽乡起义的时候，在吴中（今江苏省苏州市）的项梁、项羽起而响应。项梁的父亲，也就是项羽的祖父，是楚国名将项燕。项羽从小死了父亲，是在叔叔项梁的照顾下长大的。他小小年纪便立志为国家报仇雪耻，叔父教他书法，他不用功；让他去学习剑术，他也不肯努力。项梁很生气就骂他没有出息。但项羽却说：“念书写字，顶多记记姓名罢了；剑术学好了也只能和几个人对打，我要学那种一人敌万人的本领。”项梁听项羽这么一说，认为侄子胸有大志，就教项羽学习兵法。项梁本人因善于结交朋友，碰到人家有什么大事，他都赶去帮忙，当地的百姓都很喜欢他，他也就成了吴中豪杰的领袖，连地方官也要敬他几分。

秦始皇最后一次巡游时，经过吴中，许多人前来观看。站在两旁的百姓，一见这威风凛凛、豪华壮丽的皇帝车驾奔驰而来，都呆呆地站着，大气也不敢喘。只有站在人群里比别人高出一头的项羽，瞪着浓眉下一双有神的大眼，脱口说道：“这有什么了不起，谁都可以取代他！”项梁吓得赶快捂住项羽的嘴悄悄地警告道：“你在这儿胡说八道，让别人告发了可是要灭九族的呀。”

《雷雨》的主人公是谁？——北大中文系学生试卷的观点举要

“中国现代文学”是大学中文系的必修课，一般在本科低年级开设。因为内容比较多，刚踏进大学校园不久的年轻的学生，还没有文学理论及相关学科的知识的准备，学习这门课有诸多困难。还有一个实际的问题，是现在强调素质教育和通识教育，中文系的专业色彩要比以前有所淡化，低年级学生的主要精力几乎都放在过外语关和学应用性的课程，用在现代文学方面的时间少了，规定的最低限量的作品往往读不完。看来，“现代文学”不能不调整教学的内容与方法。这一学期（2002年2－7月）我担任北大中文系一年级“现代文学”课程的主讲，就做了一些改革。主要是淡化“史”的线索，文学史知识让学生自己通过阅读教材去掌握，上课主要讲作品；减少阅读量，突出“经典化”，要求学生把阅读体验与讨论结合，初步了解不同的文学鉴赏与批评方法。这样，逐步打开思路，积累审美体验，学生学习有兴趣了，阅读与讨论的风气浓了，“现代文学”课也活跃多了，有利于提高审美鉴赏力与评论能力。

例如在讲现代话剧艺术时，突出了曹禺的《雷雨》，几乎所有同学都读了剧本，课堂上除了分析作品，主要介绍不同的评论角度和代表性观点，引发学生的想象力和审美判断能力。事实证明，这种让学生更多参与的教学方

论余华《活着》的苦难意识

[摘 要]苦难与文学有着不解之缘，是世界性的文学母题之一。在余华的小说中，“苦难”一直是反复渲染的主题，而与之相对应的“苦难意识”是人类的的普遍意识。《活着》表现出强烈的“苦难意识”，也表现了余华对人类生存的不断追问。本文从苦难的表现形式、苦难的产生根源以及苦难的超越三个方面对“苦难意识”进行分析。 中国论文网 http://www.xzbu.com/9/view-5440225.htm [关键词]《活着》；死亡；苦难；苦难意识 一、“死亡”――“苦难”的表现形式

余华是一位特别关注苦难的作家，也很善于表现苦难，90年代以来，余华小说中表现出来的苦难具有了新的形态和意义，苦难不再是罪恶、杀戮、暴力等等，这些东西开始逐渐隐退，腾腾的杀气消失了，血腥的场面没有了，随处而在的暴力收束了。在《活着》中，他将这种苦难的铺叙推向极致，他浓墨重彩地大肆涂抹着人类的各种苦难，甚至还不厌其烦地在读者面前勾勒出一幅幅的“人类受难图”，安排了一个又一个“死亡现象展览”，毫不夸张地说，《活着》上演的其实是一出由死亡连缀的生命悲剧。小说充满了作者的精巧构思、精心布置，他让一幕接一幕的死亡出现在读者眼前，把生命之苦渲染得无以复